Восстание под руководством хмельницкого дата

The Khmelnytsky Uprising,^[a] also known as the National-Liberation War,^[1] the Cossack-Polish War, or the Khmelnytsky insurrection,^[2] was a Cossack rebellion that took place between 1648 and 1657 in the eastern territories of the Polish–Lithuanian Commonwealth, which led to the creation of a Cossack Hetmanate in Ukraine. Under the command of Hetman Bohdan Khmelnytsky, the Zaporozhian Cossacks, allied with the Crimean Tatars and local Ukrainian peasantry, fought against Polish domination and Commonwealth’s forces. The insurgency was accompanied by mass atrocities committed by Cossacks against the civilian population, especially against the Roman Catholic and Ruthenian Uniate clergy and the Jews,^[3][4] as well as savage reprisals by Jeremi Wiśniowiecki, the voivode of the Ruthenian Voivodeship.^[5]: 355

The uprising has a symbolic meaning in the history of Ukraine’s relationship with Poland and Russia. It ended the Polish Catholic szlachta′s domination over the Ukrainian Orthodox population; at the same time, it led to the eventual incorporation of eastern Ukraine into the Tsardom of Russia initiated by the 1654 Pereiaslav Agreement, whereby the Cossacks would swear allegiance to the tsar while retaining a wide degree of autonomy. The event triggered a period of political turbulence and infighting in the Hetmanate known as the Ruin. The success of the anti-Polish rebellion, along with internal conflicts in Poland, as well as concurrent wars waged by Poland with Russia and Sweden (the Russo-Polish War (1654–1667) and Second Northern War (1655–1660) respectively), ended the Polish Golden Age and caused a secular decline of Polish power during the period known in Polish history as the Deluge.

In Jewish history, the Uprising is known for the concomitant outrages against the Jews who, in their capacity as leaseholders (arendators), were seen by the peasants as their immediate oppressors.^[3][6]

Background[edit]

In 1569 the Union of Lublin granted the southern Lithuanian-controlled Ruthenian voivodeships of Volhynia, Podolia, Bracław and Kiev—to the Crown of Poland under the agreement forming the new Polish–Lithuanian Commonwealth. The Kingdom of Poland already controlled several Ruthenian lands which formed the voivodeships of Lviv and Belz. The combined lands would be formed into the Lesser Poland Province, Crown of the Kingdom of Poland. Although the local nobility was granted full rights within the Rzeczpospolita, their assimilation of Polish culture alienated them from the lower classes. It was especially important in regard to powerful and traditionally influential great princely families of Ruthenian origins, among them Wiśniowiecki, Czartoryski, Ostrogski, Sanguszko, Zbaraski, Korecki and Zasławski, which acquired even more power and were able to gather more lands, creating huge latifundia. This szlachta, along with the actions of the upper-class Polish magnates, oppressed the lower-class Ruthenians, with the introduction of Counter-Reformation missionary practices and the use of Jewish arendators to manage their estates.

Local Orthodox traditions were also affected from the assumption of ecclesiastical power by the Grand Duchy of Moscow in 1448. The growing Russian state in the north sought to acquire the southern lands of Kievan Rus’, and with the fall of Constantinople it began this process by insisting that the Metropolitan of Moscow and All Rus′ was now the primate of the Russian Church.

The pressure of Catholic expansionism culminated with the Union of Brest in 1596, which attempted to retain the autonomy of the Eastern Orthodox churches in present-day Ukraine, Poland and Belarus by aligning themselves with the Bishop of Rome. Many Cossacks were also against the Uniate Church. While all of the people did not unite under one church, the concepts of autonomy were implanted into consciousness of the area and came out in force during the military campaign of Bohdan Khmelnytsky.

Khmelnytsky’s role[edit]

Born to a noble family, Bohdan Khmelnytsky attended a Jesuit school, probably in Lviv. At the age of 22, he joined his father in the service of the Commonwealth, battling against the Ottoman Empire in the Moldavian Magnate Wars. After being held captive in Constantinople, he returned home as a Registered Cossack, settling in his khutor Subotiv with a wife and several children. He participated in campaigns for Grand Crown Hetman Stanisław Koniecpolski, led delegations to King Władysław IV Vasa in Warsaw and generally was well respected within the Cossack ranks. The course of his life was altered, however, when Aleksander Koniecpolski, heir to hetman Koniecpolski’s magnate estate, attempted to seize Khmelnytsky’s land. In 1647 Chyhyryn deputy of starosta (head of the local royal administration) Daniel Czapliński openly started to harass Khmelnytsky on behalf of the younger Koniecpolski in an attempt to force him off the land. On two occasions raids were made to Subotiv, during which considerable property damage was done and his son Yurii was badly beaten, until Khmelnytsky moved his family to a relative’s house in Chyhyryn. He twice sought assistance from the king by traveling to Warsaw, only to find him either unwilling or powerless to confront the will of a magnate.^[7]

Having received no support from Polish officials, Khmelnytsky turned to his Cossack friends and subordinates. The case of a Cossack being unfairly treated by the Poles found a lot of support not only in his regiment but also throughout the Sich. All through the autumn of 1647, Khmelnytsky travelled from one regiment to another and had numerous consultations with different Cossack leaders throughout Ukraine. His activity raised the suspicions of Polish authorities already used to Cossack revolts, and he was promptly arrested. Polkovnyk (colonel) Mykhailo Krychevsky assisted Khmelnytsky in his escape, and with a group of supporters he headed for the Zaporozhian Sich.

The Cossacks were already on the brink of a new rebellion as plans for the new war with the Ottoman Empire advanced by the Polish king Władysław IV Vasa were cancelled by the Sejm. Cossacks were gearing up to resume their traditional and lucrative attacks on the Ottoman Empire (in the first quarter of the 17th century they raided the Black Sea shores almost annually), as they greatly resented being prevented from the pirate activities by the peace treaties between the Polish–Lithuanian Commonwealth and the Ottoman Empire. Rumors about the emerging hostilities with «the infidels» were greeted with joy, and the news that there was to be no raiding after all was explosive in itself.^[5]

However, the Cossack rebellion might have fizzled in the same manner as the great rebellions of 1637–1638 but for the strategies of Khmelnytsky. Having taken part in the 1637 rebellion, he realized that Cossacks, while having an excellent infantry, could not hope to match the Polish cavalry, which was possibly the best in Europe at the time.^{[citation needed]} However, combining Cossack infantry with Crimean Tatar cavalry could provide a balanced military force and give the Cossacks a chance to beat the Polish army.

Beginning[edit]

On January 25, 1648, Khmelnytsky brought a contingent of 400–500 Cossacks to the Zaporizhian Sich and quickly killed the guards assigned by the Commonwealth to protect the entrance. Once at the Sich, his oratory and diplomatic skills struck a nerve with oppressed Ruthenians. As his men repelled an attempt by Commonwealth forces to retake the Sich, more recruits joined his cause. The Cossack Rada elected him Hetman by the end of the month. Khmelnytsky threw most of his resources into recruiting more fighters. He sent emissaries to Crimea, enjoining the Tatars to join him in a potential assault against their shared enemy, the Commonwealth.

By April 1648 word of an uprising had spread throughout the Commonwealth. Either because they underestimated the size of the uprising,^[8] or because they wanted to act quickly to prevent it from spreading,^[9] the Commonwealth’s Grand Crown Hetman Mikołaj Potocki and Field Crown Hetman Marcin Kalinowski sent 3,000 soldiers under the command of Potocki’s son, Stefan, towards Khmelnytsky, without waiting to gather additional forces from Prince Jeremi Wiśniowiecki. Khmelnytsky marshalled his forces and met his enemy at the Battle of Zhovti Vody, which saw a considerable number of defections on the field of battle by Registered Cossacks, who changed their allegiance from the Commonwealth to Khmelnytsky. The victory was quickly followed by rout of the Commonwealth’s armies at the Battle of Korsuń, which saw both the elder Potocki and Kalinowski captured and imprisoned by the Tatars.

In addition to the loss of significant forces and military leadership, the Polish state also lost King Władysław IV Vasa, who died in 1648, leaving the Crown of Poland leaderless and in disarray at a time of rebellion. The szlachta was on the run from its peasants, their palaces and estates in flames. All the while, Khmelnytsky’s army marched westward.

Khmelnytsky stopped his forces at Bila Tserkva and issued a list of demands to the Polish Crown, including raising the number of Registered Cossacks, returning churches taken from the Orthodox faithful and paying the Cossacks for wages, which had been withheld for five years.^[10]

News of the peasant uprisings now troubled a nobleman such as Khmelnytsky; however, after discussing information gathered across the country with his advisers, the Cossack leadership soon realized the potential for autonomy was there for the taking. Although Khmelnytsky’s personal resentment of the szlachta and the magnates influenced his transformation into a revolutionary, it was his ambition to become the ruler of a Ruthenian nation that expanded the uprising from a simple rebellion into a national movement. Khmelnytsky had his forces join a peasant revolt at the Battle of Pyliavtsi, striking another terrible blow to weakened and depleted Polish forces.

Khmelnytsky was persuaded not to lay siege to Lviv, in exchange for 200,000 red guldens, according to some sources, but Hrushevsky stated that Khmelnytsky did indeed lay siege to the town, for about two weeks. After obtaining the ransom, he moved to besiege Zamość, when he finally heard about the election of the new Polish King, John Casimir II, whom Khmelnytsky favored. According to Hrushevsky John Casimir II sent him a letter in which he informed the Cossack leader about his election and assured him that he would grant Cossacks and all of the Orthodox faith various privileges. He requested for Khmelnytsky to stop his campaign and await the royal delegation. Khmelnytsky answered that he would comply with his monarch’s request and then turned back. He made a triumphant entry into Kyiv on Christmas Day in 1648, and he was hailed as «the Moses, savior, redeemer, and liberator of the people from Polish captivity… the illustrious ruler of Rus».

In February 1649, during negotiations with a Polish delegation headed by nobleman Adam Kysil in Pereiaslav, Khmelnytsky declared that he was «the sole autocrat of Rus» and that he had «enough power in Ukraine, Podolia, and Volhynia… in his land and principality stretching as far as Lviv, Chełm, and Halych».^[11] It became clear to the Polish envoys that Khmelnytsky had positioned himself no longer as simply a leader of the Zaporozhian Cossacks but as that of an independent state and stated his claims to the heritage of the Rus’.

A Vilnius panegyric in Khmelnytsky’s honour (1650–1651) explained it: «While in Poland it is King Jan II Casimir Vasa, in Rus it is Hetman Bohdan Khmelnytsky».^[12]

Following the Battles of Zbarazh and Zboriv, Khmelnytsky gained numerous privileges for the Cossacks under the Treaty of Zboriv. When hostilities resumed, however, his forces suffered a massive defeat in 1651 at the Battle of Berestechko, considered to be one of the largest land battles of the 17th century, and they were abandoned by their former allies, the Crimean Tatars. They were forced at Bila Tserkva to accept the Treaty of Bila Tserkva. A year later, in 1652, the Cossacks had their revenge at the Battle of Batih, where Khmelnytsky ordered Cossacks to kill all Polish prisoners and paid Tatars for possession of the prisoners, an event known to as the Batih massacre.^[13][14]

However, the enormous casualties suffered by the Cossacks at Berestechko made the idea of creating an independent state impossible to implement. Khmelnytsky had to decide whether to stay under Polish–Lithuanian influence or ally with the Muscovites.

Tatars’ role[edit]

The Tatars of the Crimean Khanate, then a vassal state of the Ottoman Empire, participated in the insurrection, seeing it as a source of captives to be sold. Slave raiding sent a large influx of captives to slave markets in Crimea^[15] at the time of the Uprising. Ottoman Jews collected funds to mount a concerted ransom effort to gain the freedom of their people.

Aftermath[edit]

Within a few months almost all Polish nobles, officials and priests had been wiped out or driven from the lands of present-day Ukraine. The Commonwealth population losses in the uprising exceeded one million. In addition, Jews suffered substantial losses because they were the most numerous and accessible representatives of the szlachta regime.

The uprising began a period in Polish history known as The Deluge (which included the Swedish invasion of the Commonwealth during the Second Northern War of 1655–1660), that temporarily freed the Ukrainians from Polish domination but in a short time subjected them to Russian domination. Weakened by wars, in 1654 Khmelnytsky persuaded the Cossacks to ally with the Russian tsar in the Treaty of Pereyaslav, which led to the Russo-Polish War (1654–1667). When Poland–Lithuania and Russia signed the Truce of Vilna and agreed on an anti-Swedish alliance in 1657, Khmelnytsky’s Cossacks supported the invasion of the Commonwealth by Sweden’s Transylvanian allies instead.^[16] Although the Commonwealth tried to regain its influence over the Cossacks (note the Treaty of Hadiach of 1658), the new Cossack subjects became even more dominated by Russia. The Hetmanate entered a new political situation which was far different than in the Commonwealth, and the church was much more subordinate to the tsar there. Russia had a traditional practice of imprisoning as well as executing Orthodox officials, which was foreign to people from the Commonwealth.^[17] With the Commonwealth becoming increasingly weak, Cossacks became more and more integrated into the Russian Empire, with their autonomy and privileges eroded. The remnants of these privileges were gradually abolished in the aftermath of the Great Northern War (1700-1721), in which hetman Ivan Mazepa sided with Sweden. By the time that the last of the partitions of Poland ended the existence of the Commonwealth in 1795, many Cossacks had already left Ukraine to colonise the Kuban and, in process, were russified.

Sources vary as to when the uprising ended. Russian and some Polish sources give the end-date of the uprising as 1654, pointing to the Treaty of Pereyaslav as ending the war;^[18] Ukrainian sources give the date as Khmelnytsky’s death in 1657;^[19][20] and few Polish sources give the date as 1655 and the Battle of Jezierna or Jeziorna (November 1655). There is some overlap between the last phase of the uprising and the beginning of the Russo-Polish War (1654–1667), as Cossack and Russian forces became allied.

Casualties[edit]

Estimates of the death tolls of the Khmelnytsky uprising vary, as do many others from the eras analyzed by historical demography. As better sources and methodology are becoming available, such estimates are subject to continuing revision.^[21] Population losses of the entire Commonwealth population in the years 1648–1667 (a period which includes the Uprising, but also the Polish-Russian War and the Swedish invasion) are estimated at 4 million (roughly a decrease from 11-12 million to 7–8 million).^[22]

Massacres[edit]

Before the Khmelnytsky uprising, magnates had sold and leased certain privileges to arendators, many of whom were Jewish, who earned money from the collections they made for the magnates by receiving a percentage of an estate’s revenue. By not supervising their estates directly, the magnates left it to the leaseholders and collectors to become objects of hatred to the oppressed and long-suffering peasants. Khmelnytsky told the people that the Poles had sold them as slaves «into the hands of the accursed Jews.» With this as their battle cry, Cossacks and the peasantry massacred numerous Jewish and Polish–Lithuanian townsfolk, as well as szlachta during the years 1648–1649. The contemporary 17th-century Eyewitness Chronicle (Yeven Mezulah) by Nathan ben Moses Hannover states:

Wherever they found the szlachta, royal officials or Jews, they [Cossacks] killed them all, sparing neither women nor children. They pillaged the estates of the Jews and nobles, burned churches and killed their priests, leaving nothing whole. It was a rare individual in those days who had not soaked his hands in blood …^[23]

Jews[edit]

Most Jewish communities in the rebellious Hetmanate were devastated by the uprising and ensuing massacres, though occasionally a Jewish population was spared, notably after the capture of the town of Brody (the population of which was 70% Jewish). According to the book known as History of the Rus, Khmelnytsky’s rationale was largely mercantile and the Jews of Brody, which was a major trading centre, were judged to be useful «for turnovers and profits» and thus they were only required to pay «moderate indemnities» in kind.^[24] One estimate (1996) reports that 15,000-30,000 Jews were killed or taken captive, and that 300 Jewish communities were completely destroyed.^[25] A 2014 estimate puts the number of Jews that died during the national uprising of Ukrainians to 18,000–20,000 people between the years 1648–1649;^[4] of these, 3,000-6,000 Jews were killed by Cossacks in Nemirov in May 1648 and 1,500 in Tulczyn in July 1648.^[4]

Due to the widespread murders, Jewish elders at the Council of Vilna banned merrymaking by a decree on July 3, 1661: they set limitations on wedding celebrations, public drinking, fire dances, masquerades, and Jewish comic entertainers.^[26] Stories about massacre victims who had been buried alive, cut to pieces, or forced to kill one another spread throughout Europe and beyond. These stories filled many with despair and seeking relief led some to the identification of Sabbatai Zevi as the Messiah^[27] and many years later to interest in Hasidism.

The accounts of contemporary Jewish chroniclers of the events tended to emphasize large casualty figures, but since the end of the 20th century they have been re-evaluated downwards. Early 20th-century estimates of Jewish deaths were based on the accounts of the Jewish chroniclers of the time, and tended to be high, ranging from 100,000 to 500,000 or more; in 1916 Simon Dubnow stated:

The losses inflicted on the Jews of Poland during the fatal decade 1648–1658 were appalling. In the reports of the chroniclers, the number of Jewish victims varies between one hundred thousand and five hundred thousand. But even if we accept the lower figure, the number of victims still remains colossal, even exceeding the catastrophes of the Crusades and the Black Death in Western Europe. Some seven hundred Jewish communities in Poland had suffered massacre and pillage. In the Ukrainian cities situated on the left banks of the Dnieper, the region populated by Cossacks … the Jewish communities had disappeared almost completely. In the localities on the right shore of the Dnieper or in the Polish part of Ukraine as well as those of Volhynia and Podolia, wherever Cossacks had made their appearance, only about one tenth of the Jewish population survived.^[28]

From the 1960s to the 1980s historians still considered 100,000 a reasonable estimate of the Jews killed and, according to Edward Flannery, many considered it «a minimum».^[29] Max Dimont in Jews, God, and History, first published in 1962, writes «Perhaps as many as 100,000 Jews perished in the decade of this revolution.»^[30] Edward Flannery, writing in The Anguish of the Jews: Twenty-Three Centuries of Antisemitism, first published in 1965, also gives figures of 100,000 to 500,000, stating «Many historians consider the second figure exaggerated and the first a minimum».^[29] Martin Gilbert in his Jewish History Atlas published in 1976 states «Over 100,000 Jews were killed; many more were tortured or ill-treated, others fled …»^[31] Many other sources of the time give similar figures.^[32]

Although many modern sources still give estimates of Jews killed in the uprising at 100,000^[33] or more,^[34] others put the numbers killed at between 40,000 and 100,000,^[35] and recent academic studies have argued fatalities were even lower. Modern historiographic methods, particularly from the realm of historical demography, became more widely adopted and tended to result in lower fatality numbers.^[21] Newer studies have estimated the Jewish population of that period in the affected areas of Ukraine is estimated at 50,000.^[36] According to Orest Subtelny:

Weinryb cites the calculations of S. Ettinger [he] indicating that about 50,000 Jews lived in the area where the uprising occurred. See B. Weinryb, «The Hebrew Chronicles on Bohdan Khmelnytsky and the Cossack-Polish War», Harvard Ukrainian Studies 1 (1977): 153–77. While many of them were killed, Jewish losses did not reach the hair-raising figures that are often associated with the uprising. In the words of Weinryb (The Jews of Poland, 193–4), «The fragmentary information of the period—and to a great extent information from subsequent years, including reports of recovery—clearly indicate that the catastrophe may have not been as great as has been assumed.»^[37]

A 2003 study by Israeli demographer Shaul Stampfer of Hebrew University dedicated solely to the issue of Jewish casualties in the uprising concludes that 18,000–20,000 Jews were killed of a total population of 40,000.^[38] Paul Robert Magocsi states that Jewish chroniclers of the 17th century «provide invariably inflated figures with respect to the loss of life among the Jewish population of Ukraine. The numbers range from 60,000–80,000 (Nathan Hannover) to 100,000 (Sabbatai Cohen), but that «[t]he Israeli scholars Shmuel Ettinger and Bernard D. Weinryb speak instead of the ‘annihilation of tens of thousands of Jewish lives’, and the Ukrainian-American historian Jaroslaw Pelenski narrows the number of Jewish deaths to between 6,000 and 14,000».^[39] Orest Subtelny concludes:

Between 1648 and 1656, tens of thousands of Jews—given the lack of reliable data, it is impossible to establish more accurate figures—were killed by the rebels, and to this day the Khmelnytsky uprising is considered by Jews to be one of the most traumatic events in their history.^[37]

In the two decades following the uprising the Commonwealth suffered two more major wars (The Deluge and Russo-Polish War (1654–67); during that period total Jewish casualties are estimated as at least 100,000.^[22]

Ukrainian population[edit]

While the Cossacks and peasants (known as pospolity^[40]) were in many cases the perpetrators of massacres of Polish szlachta members and their collaborators, they also suffered the horrendous loss of life resulting from Polish reprisals, Tatar raids, famine, plague and general destruction due to war.

At the initial stages of the uprising, armies of the magnate Jeremi Wiśniowiecki, on their retreat westward inflicted terrible retribution on the civilian population, leaving behind them a trail of burned towns and villages.^[41] In addition, Khmelnytsky’s Tatar allies often continued their raids against the civilian population, in spite of protests from the Cossacks. After the Cossacks’ alliance with Tsardom of Russia was enacted, the Tatar raids became unrestrained; coupled with the onset of famine, they led to a virtual depopulation of whole areas of the country. The extent of the tragedy can be exemplified by a report of a Polish officer of the time, describing the devastation:

I estimate that the number of infants alone who were found dead along the roads and in the castles reached 10,000. I ordered them to be buried in the fields and one grave alone contained over 270 bodies… All the infants were less than a year old since the older ones were driven off into captivity. The surviving peasants wander about in groups, bewailing their misfortune.^[42]

In popular culture[edit]

The rebellion had a major effect on Poland and Ukraine. With Fire and Sword is a historical fiction novel, set in the 17th century in the Polish–Lithuanian Commonwealth during the Khmelnytsky Uprising.

With Fire and Sword is also a Polish historical drama film directed by Jerzy Hoffman. The film is based on the novel With Fire and Sword, the first part in The Trilogy of Henryk Sienkiewicz.

See also[edit]

• History of the Polish–Lithuanian Commonwealth (1569–1648)#Cossacks and Cossack rebellions
• Ogniem i Mieczem
• Wars of national liberation
• Russo-Polish War (1654–1667)
• Deluge (history)
• With Fire and Sword (film)
• Pereiaslav Agreement

Notes[edit]

References[edit]

Bibliography[edit]

• Magocsi, Paul Robert (1996). A History of Ukraine. University of Toronto Press. ISBN 0-8020-7820-6.

Further reading[edit]

• Sysyn, Frank E. (1987), «A curse on both their houses: Catholic attitudes toward the Jews and Eastern Orthodox during the Khmel’nyts’kyi Uprising in Father Pawel Ruszel «Fawor niebieski»«, Israel and the Nations, pp. xi–xxiv
• Rosman, Moshe (Murray) J. (2003). «Dubno in the wake of Khmel’nyts’kyi». Jewish History. 17 (2): 239–255. doi:10.1023/a:1022352222729. S2CID 159067943.
• Yakovenko, Natalia (2003). «The events of 1648–1649: contemporary reports and the problem of verification». Jewish History. 17 (2): 165–178. doi:10.1023/A:1022308423637. S2CID 159214775.
• Kohut, Zenon E. (2003). «The Khmelnytsky Uprising, the image of Jews, and the shaping of Ukrainian historical memory». Jewish History. 17 (2): 141–163. doi:10.1023/A:1022300121820. S2CID 159708538.
• Sysyn, Frank E. (2003). «The Khmel’nyts’kyi Uprising: a characterization of the Ukrainian revolt». Jewish History. 17 (2): 115–139. doi:10.1023/A:1022356306799. S2CID 159327759.
• Plokhi, Serhii (2001). The Cossacks and Religion in Early Modern Ukraine. Oxford: Oxford University Press.
• Asch, Sholem (1919). Kiddush HaShem: An Epic of 1648. Jewish Publication Society of America.

External links[edit]

• Cossacks’ Uprising, Jewish Encyclopedia
• The Zaporozhian Cossack Battle at Korsun

Восстание Богдана Хмельницкого
Въезд Богдана Хмельницкого в Киев. Картина Николая Ивасюка, конец XIX века
Дата	январь 1648 – март 1654
Место	часть территории Речи Посполитой (в основном территории современной Украины и, в меньшей степени, Белоруссии), Молдавское княжество (территории современных Молдавии и Румынии)
Причина	усиление феодального гнёта на территориях Речи Посполитой с преимущественно православным населением, уменьшение казацких привилегий, Брестская уния
Итог	ослабление Речи Посполитой, создание Гетманщины, Переяславская рада, начало новой русско-польской войны
Изменения	Гетманщина перешла под протекторат Русского царства
Противники
Запорожские казаки, крестьяне, мещане и, частично, местная шляхта (до 1649) Гетманщина (с 1649) Крымское ханство Молдавское княжество (1650—1653) Речь Посполитая Курфюршество Бранденбург и Герцогство Пруссия[1] Молдавское княжество (1653) Княжество Валахия (1653) Княжество Трансильвания (1653)
Командующие
Богдан Хмельницкий Максим Кривонос † Иван Богун Станислав Морозенко † Илья Голота † Степан Пободайло Михал Кричевский #† Данила Нечай † Мартын Небаба † Тимош Хмельницкий † Ислям III Герай Тугай-бей † Василий Лупу Владислав IV † Ян II Казимир Николай Потоцкий #† Мартын Калиновский #† Стефан Потоцкий † Иеремия Вишневецкий † Стефан Чарнецкий # Станислав Лянцкоронский Януш Радзивилл Фридрих Вильгельм I Георгий Стефан Матей Басараб Янош Кемени
Силы сторон
более 100 тысяч 60-80 тысяч
Аудио, фото, видео на Викискладе

История Украины
Доисторический период
Трипольская культура
Ямная культура
Киммерийцы
Скифы
Сарматы
Зарубинецкая культура
Черняховская культура
Средневековая государственность (IX—XIV века)
Племенные союзы восточных славян и Киевская Русь
Распад Киевской Руси: Киевское, Галицко-Волынское и другие княжества
Монгольское нашествие на Русь
Великое княжество Литовское
Казацкий период
Запорожская Сечь (Войско Запорожское)
Речь Посполитая
Восстание Хмельницкого
Гетманщина
Переяславская рада
Руина
Правобережье
Левобережье
В составе империй (1721—1917)
Малая Русь
Слобожанщина
Волынь
Подолье
Новороссия
Таврия
Политические организации
Габсбургская монархия
Восточная Галиция
Буковина
Карпатская Русь
Политические организации
Народная Республика (1917—1921)
Революция и Гражданская война
Украинская революция
Украинская держава
ЗУНР
Акт Злуки
Советские республики
ВСЮР
Махновщина
Советская Республика (1919—1991)
Образование СССР
Голод на Украине (1932—1933)
Вторая мировая война
ОУН-УПА
Современный период (с 1991)
Независимость
Ядерное разоружение
Принятие конституции
Оранжевая революция
Политический кризис на Украине (2013—2014)
Евромайдан
Присоединение Крыма к Российской Федерации
Вооружённый конфликт на востоке Украины
Наименования | Правители Портал «Украина»

Восстание Богдана Хмельницкого (в советской и современной российской историографии Национально-освободительная война Богдана Хмельницкого и Освободительная война украинского и белорусского народов^[2]) — масштабное вооружённое восстание казаков Войска Запорожского, поддержанное крестьянами и горожанами, против правительства Речи Посполитой. Охватило земли Киевского, Черниговского, Брацлавского и Подольского воеводств Короны Польской, а также Смоленское, Минское, Берестейское и Мстиславское воеводства Великого княжества Литовского^[2]. Велось под лозунгами освобождения от социального, национального и религиозного гнёта.

Возглавил восстание гетман низовых запорожских казаков и полковник Войска Запорожского Богдан Хмельницкий. Обычный бунт казаков Запорожской Сечи после первых побед привлёк на свою сторону крестьян, горожан и духовенство Украины, в результате чего бунт перерос в широкомасштабное восстание ^[3][4]. Активное участие в восстании также принимали крымские татары, которые поддерживали Хмельницкого до 1651 года. Войне запорожцев с польской Короной сопутствовал переменный успех, она включала в себя как победы (Жёлтоводская, Корсунская, Пилявецкая, Батогская битвы) казаков и татар, так и поражения (особенно в 1649 году под Лоевом и частично в 1651 под Берестечком). После заключения Переяславского договора в 1654 году и добровольного^[5] перехода Гетманщины в подданство Русского царства, восстание переросло в русско-польскую войну 1654—1667 годов^[6].

В качестве даты окончания восстания советская историография указывала 1654 год — год заключения Переяславского договора. В современной научной и учебной литературе окончание восстания чаще всего связывают со смертью Богдана Хмельницкого в 1657 году. Некоторые историки (в частности В. Смолий и В. Степанков) придерживаются мнения, что восстание закончилось в 1676 году, после поражения и отречения гетмана Петра Дорошенко^[7]:153.

В советской и части постсоветской, в том числе российской и украинской, историографии восстание называется также «Освободительной войной украинского народа»^{[8][9][10][11]}. В украинской историографии это восстание также называют Национальной революцией^[10][12].

Причины[править | править код]

Усиление политического влияния «шляхетской олигархии» и феодальная эксплуатация со стороны польских магнатов особенно проявились на территории Юго-Западной Руси. Путём насильственных захватов земель были созданы огромные латифундии таких магнатов, как Конецпольские, Потоцкие, Калиновские, Замойские и другие. Так, Станиславу Конецпольскому на одной Брацлавщине принадлежало 170 городов и местечек, 740 сёл. Он же владел обширными землями на левобережье Днепра. Одновременно росло и крупное землевладение русского дворянства, которое к этому времени принимает католическое вероисповедание и ополячивается. К их числу принадлежали Вишневецкие, Острожские и др. Князьям Вишневецким, предки и родственники которых (Дмитро Вишневецкий, Глинские, Ружинские, Дашкевичи) были среди основателей и первых атаманов Войска Запорожского Низового^[13], например, принадлежала почти вся Полтавщина с 40 тысячами крестьянских и городских дворов, Адаму Киселю — огромные поместья на Правобережье и т. д. Ополячивались, считая родным языком польский, и сохранившие православие, например, Кисели.

Всё это сопровождалось ростом крестьянских повинностей, ущемлением их прав и религиозным угнетением в связи с принятием церковной унии и подчинении церкви Римскому престолу. Французский инженер Боплан, который с начала 1630-х до 1648 года находился на польской службе, в частности, отмечал, что крестьяне там чрезвычайно бедны, они вынуждены отдавать своему пану всё, что тот захочет; их положение «хуже, чем положение галерных невольников».^[14]

Предтечей войны стали многочисленные бунты и восстания казаков в 1620-30-х годах, вызванные реакцией на несправедливую политику руководства Речи Посполитой, в том числе:

• Восстание Жмайло 1625 года
• Восстание Федоровича 1630 года
• Восстание Сулимы 1635 года
• Восстание Павлюка 1637 года
• Восстания Остряницы и Гуни 1638 года

Почти все эти восстания были подавлены, часто с помощью предательства во время мирных переговоров. В ответ на просьбы казаков уменьшить гнет и остановить несправедливую политику, гнет только усиливался. Так в 1638—1648 гг. в период «золотого покоя», представители православного населения были практически полностью исключены даже из средних эшелонов власти, что только усилило недовольство основной массы народа.

Повод[править | править код]

Поводом к началу восстания стало очередное проявление магнатского деспотизма. Агенты чигиринского старосты во главе с подстаростой Данилом Чаплинским отняли у реестрового полковника Войска Запорожского Богдана Хмельницкого хутор Суботов, разорили хозяйство, по некоторым сведениям насмерть засекли его десятилетнего сына (в других вариантах, избили до полусмерти) и увезли женщину, с которой он жил после смерти жены. Хмельницкий начал искать суда и управы на эти бесчинства, но польские судьи нашли, что он не был обвенчан должным образом, а нужных документов на владения Суботовым не имел. Затем Хмельницкий отправился к Чаплинскому для выяснения отношений, но как «подстрекатель» был брошен в старостинскую тюрьму, из которой его освободили друзья. Личное обращение к польскому королю, которого Хмельницкий знал по прежним временам, оказалось безуспешным. Документов о содержании их беседы не обнаружено, но, по легенде, король ответил так: «У тебя есть твоя сабля…», намекая на известное право шляхтичей Речи Посполитой решать споры силой оружия. Хмельницкий отправился на Низ (острова ниже Запорожской Сечи, которая была тогда под контролем Польши), где быстро собрал отряд охотников свести счёты с поляками. С их помощью Богдан поднял казаков всей Сечи.

Начало восстания[править | править код]

Приготовление[править | править код]

В январе 1648 года Богдан Хмельницкий отправился в Сечь, где 24 января был избран гетманом. На пути в Сечь полковник собрал небольшой отряд, который даже сумел захватить польский гарнизон. В Сечь хлынул поток добровольцев отовсюду — в основном крестьян — для которых гетман организовал «курсы» военной подготовки, в ходе которых опытные казаки обучали добровольцев рукопашному бою, фехтованию, стрельбе и основам военной тактики.

Главной проблемой Хмельницкого в плане подготовки к восстанию было отсутствие конницы. В этом вопросе гетман рассчитывал на союз с крымским ханом. В результате переговоров Ислам Гирей направил казакам в помощь несколько тысяч татарских всадников.

Восстание разрасталось с большой скоростью. Уже в феврале великий гетман коронный (военный министр) Польши Николай Потоцкий докладывал королю Владиславу о том, что «не было ни одной деревни, ни одного города, в котором не раздавались бы призывы к своеволию и где бы не замышляли на жизнь и имущество своих панов и арендаторов». Потоцкий и его заместитель, польный гетман коронный Мартын Калиновский возглавили карательное войско против повстанцев.

Первые победы казаков[править | править код]

22 апреля 1648 года войско Богдана Хмельницкого вместе с присоединившейся к нему крымско-татарской ордой Тугай-бея начало свой поход, выдвинувшись из Сечи в пределы Речи Посполитой.

Навстречу крымско-казацкому войску двинулся сын Николая Потоцкого — Стефан со своим отрядом. Армия Стефана Потоцкого проходила вглубь степи и не встречала сопротивление. 6 мая 1648 года Хмельницкий напал на неё всем своим войском и наголову разбил польское войско под Жёлтыми Водами. Битва под Желтыми Водами стала первым существенным достижением восстания.
После победы войско Хмельницкого направилось на Корсунь, однако поляки опередили повстанцев, напали на город, разграбили его, вырезали часть населения. Хмельницкий решил нагнать коронное войско, и 15 мая 1648 польская армия во главе с Николаем Потоцким и Мартыном Калиновским попала в засаду недалеко от Корсуня (на Гороховой Дубраве) и потерпела полное поражение. В ходе Корсунской битвы почти двадцатитысячное королевское войско было уничтожено казацко-татарской армией; польские военачальники Потоцкий и Калиновский были взяты в плен и отданы татарам^{[источник не указан 1036 дней]} в благодарность за их помощь.

Первые результаты восстания[править | править код]

Военный успех восставших имел серьёзные социальные и политические последствия. На территории Украины началось массовое изгнание поляков и евреев, сопровождавшиеся показачиванием крестьян. Богдан Хмельницкий, поднявший это восстание, теперь не знал, как с ним справиться. 20 мая 1648 в Варшаве умер король Владислав IV. Король Владислав IV отличался веротерпимостью и хорошим отношением к казакам, оказавшим значительные услуги лично ему в Московском походе 1616—1618 годов, и в целом Речи Посполитой в битве под Хотином в 1621 году. Именно он поставил свою печать под «Статьями успокоения обывателей Короны и Великого княжества Литовского русского народа, исповедующих греческую религию». Эти статьи сильно облегчали положение православного населения Польши и способствовали тому, что представители казачества и духовенства в своё время голосовали за избрание королём именно Владислава^[15], носившего к тому же титул Великого князя Московского с 1610 года. Смерть Владислава практически лишала казачью верхушку шансов на удовлетворение их требований или на амнистию в случае поражения восстания. Уже 8 июня 1648 года Хмельницкий отправил русскому царю письмо с просьбой о покровительстве. Однако, в России о желании запорожцев перейти в подданство русского царя было объявлено только на Земском соборе 1651 года. Начался период «междуцарствия», который сыграл свою весомую роль в дальнейших событиях. Когда зимой 1648/1649 годов наступило перемирие, в сознании участников восстания появилась идея государственности.^[16]

Завершение первого этапа войны[править | править код]

Освободительное движение повстанцев[править | править код]

На протяжении всего лета 1648 года повстанческое войско в союзе с татарами почти беспрепятственно продолжало освобождать территории от польского присутствия. К концу июля казаки выбили поляков из Левобережья, а в конце августа, укрепившись, освободили три правобережных воеводства: Брацлавское, Киевское и Подольское.

Повстанцы также действовали севернее (на территории современной Белоруссии).Там они заявили о себе погромами шляхетских имений у Поповой горы, Речици, Брагина. Далее в Мозыре и его окрестностях вспыхивает восстание. После победы казаки заняли Мозырь, а затем — Туров. Далее армия Януша Радзивилла пошла в наступление и потерпела поражения под Речицей и Горволем. После этого казачий полковник Ян Соколовский пошел на Слуцк, однако город не взял из-за скоро прибывшего подкрепления, которое помогло отбить штурм города. После восставшие захватили Бобруйск, где горожане подняли бунт во время штурма. После князь Григорий Друцкий-Горский контратаковал позиции повстанцев, но затем был вынужден отступить под угрозой окружения. Далее восставшие захватили Брест. Большая часть южной и половина восточной современной Белоруссии оказалась под их контролем.

Освободительная миссия повстанцев сопровождалась ужасными крестьянскими погромами: уничтожались панские имения, сжигались земли, истреблялось польское и еврейское население. При этом единства в войске повстанцев не наблюдалось: казацкое «ядро» войска презирало крестьян и нередки были случаи грабежа, насилий и убийств мирного населения казаками.^{[источник не указан 877 дней]}

Письмо Богдана Хмельницкого царю Алексею Михайловичу[править | править код]

Наяснийший, велможний и преславний цару московский, а нам велце милостивий пане и добродию.

Подобно с презреня божого тое ся стало, чого ми сами соби зичили и старалися о тое, абихмо часу теперишного могли чрез посланцов своих доброго здоровья вашей царской велможности
навидити и найнижший поклун свой отдати. Ажно Бог всемогущий здарив нам от твоего царского величества посланцув, хоч не до нас, до пана Киселя посланих в потребах его, которих товариши наши козаки в дорози натрафивши, до нас, до войска завернули.

Чрез которих радостно пришло нам твою царскую велможност видомим учинити оповоженю вири нашое старожитной греческой, за которую з давних часов и за волности свои криваве заслужоние, от королей давних надание помир[ем] и до тих час от безбожних ариян покою не маем.

[Тв]орець избавитель наш Исус Христос, ужаловавшис кривдубогих людей и кривавих слез сирот бидних, ласкою и милосердем своим святим оглянувшися на нас, подобно, пославши слово своё святое, ратовати нас рачил. Которую яму под нами били викопали, сами в ню ся обвалили, же дви войска з великими таборами их помог нам Господь Бог опановати и трох гетманов живцем взяти з иншими их санаторами: перший на Жёлтой Води, в полю посеред дороги запорозкои, комисар Шемберк и син пана краковского ни з одною душею не втекли. Потом сам гетман великий пан краковский из невинним добрим чоловиком паном Мартином Калиновским, гетманом полним коронним, под Корсуном городом попали обадва в неволю, и войско все их квартянное до щадку ест розбито; ми их не брали, але тие люди брали их, которие нам служили [в той м]ире от царя кримского. Здалося тем нам и о том вашому [царскому] величеству ознаймити, же певная нас видомост зайш[ла от] князя Доминика Заславского, которий до нас присилал о мир просячи, и от пана Киселя, воеводи браславского, же певне короля, пана нашего, смерть взяла, так розумием, же с причини тих же незбожних неприятелей это и наших, которих ест много королями в земли нашой, за чим земля тепер власне пуста. Зичили бихмо соби самодержца господаря такого в своей земли, яко ваша царская велможност православний хрестиянский цар, азали би предвичное пророчество от Христа Бога нашего исполнилося, што все в руках его святое милости. В чом упевняем ваше царское величество, если би била на то воля Божая, а поспех твуй царский зараз, не бавячися, на панство тое наступати, а ми зо всим Войском Запорозким услужить вашой царской велможности готовисмо, до которогосмо з найнижшими услугами своими яко найпилне ся отдаемо.

А меновите будет то вашому царскому величеству слишно, если ляхи знову на нас схотят наступати, в тот же час чим боржей поспешайся и з своей сторони на их наступати, а ми их за Божею помощу отсул возмем. И да исправит Бог з давних виков ознаймленное пророчество, которому ми сами себе полецевши, до милостивих нуг вашему царскому величеству, яко найуниженей, покорне отдаемо.

Дат с Черкас, июня 8, 1648.
Вашему царскому величеству найнизши слуги.

Богдан Хмельницкий, гетман з Войском его королевской милости Запорозким.

В мае же Богдан писал королю польскому:

Найяснейший милостивый король, п(ан) наш милостивый. Согрешили мы, что взяли в плен гетманов (Н. Потоцкого и М. Калиновского — Ю. М.) и войско в(ашей) к(оролевской) м(илости), которое на нас наступало, согласно воле в(ашей) к(оролевской) м(илости), разгромили. Однако просим милосердия и, чтобы строгость гнева в(ашей) к(оролевской) м(илости) не привела нас к десперации, ожидаем теперь ответа и милосердия; верно возвратимся (назад), а сами на услуги в(ашей) к(оролевской) м(илости) съедемся.

Богдан Хмельницкий, войска в(ашей) к(оролевской) м(илости) Запорожского старший.

События конца 1648 года[править | править код]

Зная о разногласиях среди шляхты, Хмельницкий тем временем начал переговоры с польским правительством. К этому времени, однако, перевес получили сторонники беспощадного подавления восстания, и в Польше была спешно сформирована 40-тысячная армия, возглавленная магнатами Д. Заславским, Н. Остророгом и А. Конецпольским. Иронизируя над изнеженностью Заславского, неопытностью молодого Конецпольского и ученостью Остророга, Богдан Хмельницкий называл этот польский «триумвират» — «перина, дытына и латына».
Именно эта армия встретилась с войском повстанцев у небольшого замка Пилявца близ р. Пилявка.
Сражение распалось на ряд схваток и длилось несколько дней. Решающей была битва 13 сентября 1648 года, которая закончилась полным разгромом польско-шляхетских войск. Повстанцы захватили богатые трофеи. Остатки неприятельских войск искали спасения в паническом бегстве («пилявчики», как презрительно прозвал народ бежавших с поля шляхтичей, преодолели за три дня бегства 300 верст).
В октябре и ноябре 1648 года Хмельницкий провёл осаду Львова и Замостья, с жителей которых собрал серьёзные контрибуции. После переговоров Хмельницкий снял осаду со Львова и осадил Замостье, которое обороняли остатки войск Иеремии Вишневецкого. У Хмельницкого было уставшее 30-тысячное войско, которое страдало от эпидемии чумы^{[источник не указан 877 дней]}, и ввиду приближающейся зимы Хмельницкий ограничился контрибуцией и снял осаду.

После победы под Пилявцами казацкие отряды во главе с полковником Бутом без боя взяли город Игумен. Рядом с ним разбили польский отряд. Внезапным ударом полковник Кривошапко взял Чериков. Оттуда он стал совершать набеги на окрестности Мстиславля. Пинский войт Лукаш Ельский с небольшим конным отрядом попробовал выбить повстанцев из Пинска, но неудачно. Однако вскоре под Пинск прибыли войска Януша Радзивилла во главе с Мирским. Атаковав город с двух направлений, они захватили улицы, но восставшие заперлись в домах и стали отстреливаться. Поляки подожгли дома. Так был взят Пинск. Далее князь Григорий Друцкий-Горский взял Чериков и вырезал горожан. Отряды Филона Гаркуши и Степана Пободайло осадили Быхов, но у них в тылу появились отряды Григория Друцкого-Горского, и они сняли осаду и отступили. В деревне Смолевичи вспыхнул бунт, но его подавили отряды Иоганна Доновая. Далее армия Януша Радзивилла перешла в контрнаступление. Отбила у восставших Брест, далее без боя заняла Туров, вырезала там все население и пошла на Мозырь. Город был окружен, вылазка повстанцев отбита. Далее город пережил несколько штурмов, а после пал. Затем был взят Бобруйск. После Богдан Хмельницкий заключил перемирие с властями Речи Посполитой.

Второй этап[править | править код]

Попытка переговоров[править | править код]

В начале декабря польским королём становится Ян Казимир. Узнав об этом, Богдан Хмельницкий 23 декабря торжественно вступает в Киев.
Понимая, что сейчас повстанцы имеют огромную силу и могут угрожать территориальной целостности Речи Посполитой, Богдан Хмельницкий посылает новому королю ультиматум. Он представлял собой ряд требований, среди которых основными были^{[источник не указан 2416 дней]}:

• ликвидация Брестской унии
• ограничение передвижений польских войск (не дальше Староконстантинова)
• запрет польским магнатам появляться восточнее и южнее Белой Церкви
• оставить Левобережье за казаками

Ян Казимир, естественно, на такие условия не согласился, но решил продолжить переговоры с повстанцами и в январе 1649 отправил Хмельницкому посольство во главе с его близким знакомым Адамом Киселем. Однако Хмельницкий довольно холодно принял делегацию и до февраля переговоры так и не завершились. Стало ясно, что нового этапа войны не избежать, и стороны продолжили собирать новые военные силы. Здесь очень кстати для поляков пришлось завершение Тридцатилетней войны в Европе, так как большое количество наёмников осталось «без работы». Поэтому в 1649 году польское войско серьёзно укрепилось за счет немецких, шведских и итальянских отрядов.

Продолжение войны[править | править код]

К началу мая 1649 года Польша и повстанцы завершили подготовку к новому этапу войны. В середине месяца Ян Казимир двинул польское войско на Волынь. 31 мая войско пересекает Староконстантинов, то есть нарушает требования Богдана Хмельницкого. Когда поляки убедились в превосходстве сил противника, коронное войско стало отступать и остановилось под хорошо укрепленным замком Збаражем. К польскому войску присоединился Вишневецкий, и ему было передано общее командование. Хмельницкий обложил Збараж и начал томить польское войско беспрерывными атаками и канонадами, так что поляки скоро выбились из сил. Призывы к королю о помощи были безответны, ибо ему не с чем было идти: шляхетское ополчение только собиралось. Наконец, чтобы не дать погибнуть войску под Збаражем, он двинулся, не ожидая всех полков, но попал в засаду. Хмельницкий, оставив часть войска под Збаражем, сам с татарами двинулся против короля и преградил ему путь при переправе под Зборовом. Масса казацко-татарского войска навела панику на королевскую армию, однако в этот критический момент король нашёл выход. Было отправлено письмо крымскому хану, на этот раз самолично предводительствовавшему ордой, с обещаниями богатых даров, чтобы он отступился от Хмельницкого. И хан изменил, потребовав, чтобы Хмельницкий помирился с королём^[17].

Одновременно с наступлением польских войск с Волыни,с территории ВКЛ должно было наступать войско гетмана Януша Радзивилла,но отряды Хмельницкого атаковали первыми и оттеснили войска Радзивилла на линию Мозырь — Речица — Чечерск. Однако попытки дальнейшего наступления были неудачными. Вскоре Я.Радзивилл нанёс повстанцам М.Кричевского поражение в Лоевской битве,но восставшие начали вести партизанскую войну,что не позволило гетману напасть на Хмельницкого с севера.

8 августа 1649 года Зборовский мир был подписан. Его статьи гласили:

• В составе Речи Посполитой образовывалась автономия — Гетманщина.
• Единственным правителем на территории Войска Запорожского признавался выборный гетман
• Верховным органом автономии признавалась Общеказацкая Рада
• Совещательным и исполнительным органом при гетмане признавалась Рада генеральной старшины
• Реестр был установлен в 40 тысяч сабель
• Столицей украинской автономии признавался город Чигирин
• Евреи не имеют права находиться на территории украинской автономии^[18]
• Всем, кто не вошёл в реестр, предписано вернуться в прежнее социальное состояние
• Всем участникам восстания объявлялась амнистия

Третий этап войны[править | править код]

На протяжении всего 1650 года и Польша, и Гетманщина готовятся к новому этапу войны. Только в декабре сейм утвердил новый карательный поход. В январе 1651 года польское войско двинулось на Брацлавщину, затем к Виннице. Завершившаяся поражением для казаков Берестецкая битва (18 июня 1651 года), открыла ряд неудач казацкого войска летом 1651 года.

Летом 1651 года повстанцы,получив разрешение от властей Русского царства,обошли войска ВКЛ по царским землям и вторглись в восточную часть ВКЛ (Смоленское и Мстиславское воеводства),но были разбиты войсками гетмана Я. Радзивилла. В 1651 году Радзивилл разбил казацкие полки под предводительством черниговского полковника Мартына Небабы в сражении под Лоевом, затем вторгся на Украину и захватил Киев, выбив оттуда казаков. Затем соединился с польской армией и участвовал в битве с казаками Богдана Хмельницкого под Белой Церковью.

18 сентября 1651 года казаки вынуждены были заключить с Польшей Белоцерковский мир, который отменял условия мира в Зборове и вводил дополнительные условия, например, запрет для Хмельницкого международных переговоров. Чуть меньше чем через год, в апреле 1652 года, казацкая старшина решила возобновить войну. Казаки одержали крупную победу под Батогом, где погиб польный гетман Мартын Калиновский, однако в сражении под Жванцем вновь повторилась ситуация, когда поляки в безвыходном, с военной точки зрения, положении спаслись благодаря измене крымских татар. Осенью 1653 года Богдан Хмельницкий снова обратился к Русскому царству за протекторатом.

1 октября 1653 года в Москве специально по этому поводу был собран Земский собор, оказавшийся последним в истории России, на котором было решено:

<…>А о гетмане о Богдане Хмельницком и о всем Войске Запорожском бояре и думные люди приговорили, чтоб великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович всеа Русии изволил того гетмана Богтана Хмельницкого и все Войско Запорожское з городами их и з землями принять под свою государскую высокую руку для православные християнские веры и святых божиих церквей, потому что паны рада и вся Речь Посполигая на православную християнскую веру и на святые божий церкви восстали и хотят их искоренить, и для того, что они, гетман Богдан Хмельницкой и все Войско Запорожское, присылали к великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичю веса Русии бити челом многижда, чтоб он, великий государь, православные християнские веры искоренить и святых божиих церквей разорить гонителем их и клятвопреступником не дал и над ними умилосердился, велел их принята под свою государскую высокую руку. А будет государь их не пожалует, под свою государскую высокую руку принята не изволит, и великий бы государь для православные християнские веры и святых божиих церквей в них вступился, велел их помирит через своих великих послов, чтоб им тот мир был надежен.

И по государеву указу, а по их челобитью государевы великие послы в от-ветех паном раде говорили, чтоб король и паны рада междоусобье успокоили, и с черкасы помирились, и православную християнскую веру не гонили, и церквей божиих не отнимали, и неволи им ни в чём не чинили, а ученили б мир по Зборовскому договору.

А великий государь его царское величество для православные християнские веры Яну Казимеру королю такую поступку учинит: тем людем, которые в его государском имянованье в прописках объявились, те их вины велит им отдать. И Ян Казимер король и паны рада и то дело поставили ни во что и в миру с черкасы отказали. Да и потому доведетца их принять: в присяге Яна Казимера короля написано, что ему в вере християнской остеретата и защищати, и никакими мерами для веры самому не теснити, и никого на то не попущати. А будет он тое своей присяги не здержит, и он подданных своих от всякия верности и послушанья чинит свободными.

И он, Ян Казимер, тое своей присяги не здвржал, и на православную християнскую веру греческого закона востал, и церкви божий многие разорил, а в-ыных униею учинил. И чтоб их не отпустить в подданство турскому салтану или крымскому хану, потому что они стали ныне присягою королевскою вольные люди.

И по тому по всему приговорили: гетмана Богдана Хмельницкого и все Войско Запорожское з городами и з землями принять…

19 декабря в Запорожье прибыл русский посол Василий Бутурлин с решением Земского Собора о принятии в подданство России гетмана Богдана Хмельницкого и всего Войска Запорожского с городами и с землями^[19]. 8 января была созвана Переяславская рада, после которой казаки принесли присягу царю. От лица царя гетману была вручена грамота и знаки гетманской власти: хоругвь, булава и шапка.

Отношения восставших к евреям и полякам[править | править код]

Мстя полякам и нанимавшимся ими для сбора налогов евреям, казаки порой расправлялись с ними крайне жестоко и беспощадно. Значительное количество пленных евреев и поляков было продано на рынках рабов в Стамбуле вскоре после восстания. Точное число жертв неизвестно и, скорее всего, так и не будет достоверно установлено^[20]. Тем не менее, практически все источники соглашаются с фактом тотального исчезновения еврейских общин на территории, охваченной восстанием^[21].

Кроме гибели людей, убыль польского и еврейского населения была связана с бегством с территорий, охваченных восстанием. Например, поляками и евреями в насилии часто обвиняется армия Кривоноса. Весьма показательным в плане насилия казаков является письмо Кривоноса к шляхтичу, который попросил не разорять его имение

Е. м. п. Димитр … просил меня, чтобы я, идя за войском, имения е. м. кн. не разорял. Я же не хочу только, чтобы вы по милости своей не запрещали [брать] хлеб у панских подданных …
Если ты хочешь так, как кн. е. м. п. Вишневецкий дать бой, то мы в этом не препятствуем. Но если только второй раз попадешься, то не обижайся, ибо мы другим путём не идем, только за е. м. п. Вишневецким … И ему будет [оказана] та честь, что и п. Потоцкому, и п. Калиновскому, ибо всюду по дорогам виселицы и колы, а на колах люди невинные заживо муки терпят от его рук.
… Но кто смирный и будет оставаться в мире, пусть высылает мне навстречу достойных людей раньше, нежели пойду туда, куда нужно.

Вверяю себя милости в. м. как благожелательный друг и слуга, Максим Кривонос, полковник Войска к. е. м. Запорожского.

Как видим, даже польский пан мог при условии поддержки восставших снабжением избежать разорения имения.

Еврейский летописец Натан Ганновер свидетельствовал: «С одних казаки сдирали кожу заживо, а тело кидали собакам; другим наносили тяжелые раны, но не добивали, а бросали их на улицу, чтобы медленно умирали; многих же закапывали живьем. Грудных младенцев резали на руках матерей, а многих рубили на куски, как рыбу. Беременным женщинам распарывали животы, вынимали плод и хлестали им по лицу матери, а иным в распоротый живот зашивали живую кошку и обрубали несчастным руки, чтобы они не могли вытащить кошку. Иных детей прокалывали пикой, жарили на огне и подносили матерям, чтобы они отведали их мяса. Иногда сваливали кучи еврейских детей и делали из них переправы через речки…» Современные историки ставят под сомнение некоторые аспекты хроники Ганновера, как и любой хроники той эпохи; однако реальность указанных событий возражений не вызывает^{[22][23][24][цитата не приведена 877 дней]}.

Согласно Ганноверу, евреи говорили о Богдане Хмельницком: «Хмель-злодей, да сотрется имя его!»^[25]

Современные методы демографической статистики основаны на данных казначейства польского королевства. Общее число еврейского населения в польском королевстве в 1618—1717 годах составляло от 200 000^[26] до 500 000^[27] человек. Значительная часть евреев жила в местах, не затронутых восстанием, и тогдашнее еврейское население собственно Украины оценивается некоторыми исследователями приблизительно в 50-60 тысяч человек^[28]. Из них 30–35 тыс. погибли или покинули территорию Украины^[29].

Еврейские и польские хроники эпохи восстания склонны подчеркивать многочисленность жертв. В исторической литературе конца XX века распространены как оценки в 100 000 погибших евреев^[30] и более^[31], так и цифры в диапазоне от 40 до 100 тысяч^[32].

Ряд современных учёных считают, что количество жертв было завышено. Украинско-канадский историк Орест Субтельный пишет: «фрагментарная информация об этом и следующем за ним периоде включает сообщения о быстром возрождении, и ясно указывает на то что катастрофа была не так велика, как считалось прежде»^[33]. Бернард Вайнрыб считает, что еврейские потери не достигли ужасающих цифр, присущих преданиям о погромах времен Хмельницкого, но по его мнению процент жертв среди евреев был значительно выше, чем среди других категорий населения^[34].

По мнению украинского публициста Виталия Портникова, истребление евреев войсками Хмельницкого не было этнической враждой, а ненавистью по религиозному принципу, ведь кроме иудеев погибло много униатов, католиков и протестантов, а союзники Хмельницкого — крымские татары — убивали и уводили в плен православных. Поэтому, по мнению Портникова, это не совсем правильно называть антисемитизмом, а скорее религиозной бойней.^[35].

Хронология восстания[править | править код]

• 1647 — чигиринский подстароста Даниил Чаплинский отобрал у Хмельницкого земли, жену и, по некоторым свидетельствам, убил сына.
• Январь 1648 — Богдан Хмельницкий пробрался на Запорожскую Сечь.
  • 27 января — был избран гетманом Запорожской Сечи.
  • приток добровольцев со всей Украины, для которых Хмельницкий устраивает курсы военной подготовки для будущего выступления.
• Февраль 1648 — договор с Крымским ханством о военном союзе против Польши. Крымский хан Ислам-Гирей предоставляет Хмельницкому конницу во главе с Туган-беем.
• 6 мая 1648 — битва под Жёлтыми Водами. Первая крупная победа повстанцев.
• 20 мая 1648 — умер польский король Владислав IV.
• 26 мая 1648 — Битва под Корсунем (на Гороховой Дубраве). В результате битвы двадцатитысячное польское войско уничтожено, а Потоцкий и Калиновский, возглавлявшие его, — взяты в татарский плен.
• 8 июня 1648 — Хмельницкий сообщает русскому царю о восстании, смерти короля и предлагает принять казаков в русское подданство.
• Весна-лето 1648 — казацко-крестьянские погромы: уничтожение имений, земель, массовые убийства поляков и евреев.
• 11-13 сентября 1648 — битва под Пилявцами. Ещё одна крупная победа восстания.
• Сентябрь-октябрь 1648 — осада Львова казаками.
• Ноябрь 1648 — начало осады Замостья. В Польше королём стал Ян Казимир.
• Декабрь 1648 — требования Хмельницкого к Яну Казимиру:
• Январь 1649 — посольство от Яна Казимира во главе с Адамом Киселём. Переговоры не были завершены до февраля и война продолжилась.
• Январь-май 1649 — подготовка к следующему этапу войны.
• 31 мая 1649 — польское войско пересекает Староконстантинов. Поляки скрываются в городе Збараж.
• 27 июля 1649 — казаки предприняли первую попытку взять Збараж. Попытка провалилась.
• 5 августа 1649 — битва под Зборовом.
• 8 августа 1649 — подписание Зборовского мира. Образование Гетманщины
• 1650 год — на протяжении всего года и Польша, и Гетманщина готовятся к очередному этапу войны.
  • Декабрь — польский сейм принимает решение совершить новый карательный поход против повстанцев.
• Январь-февраль 1651 — польское войско двинулось на Брацлавщину, затем к Виннице.
• 18 июня 1651 — Берестецкая битва.
• Лето 1651 — ряд крупных неудач казацкого войска.
• Начало сентября 1651 — объединённое польское войско останавливается близ казацкого лагеря и ставки Хмельницкого.
• 18 сентября 1651 — подписание Белоцерковского мира
• Апрель 1652 — на тайном совете казацкой старшины решено возобновить войну.
• 23 мая 1652 — битва под Батогом.
• Осень 1653 — битва под Жванцем.
• 6 декабря 1653 — подписание Каменецкого договора.
• В 1653 году Богдан Хмельницкий снова обращается к русскому царю за протекторатом.
• 31 декабря 1653 — прибытие в Переясляв посольства во главе с Бутурлиным.
• 8 января 1654 — созыв Переяславской рады
• Март 1654 — Мартовские статьи. Фактическое завершение войны^[36].

Результат войны[править | править код]

Результатом войны стал добровольный переход земель Войска Запорожского в подданство Российскому государству^[5][19].

Мнения о восстании летописцев и историков[править | править код]

В украинской историографии это восстание называют Национальной революцией или Национально-освободительной войной^[10]

Летопись Самовидца, повествуя о результатах Переяславской рады, подчёркивает всенародную поддержку присяги^[37].

Современный украинский историк Наталья Яковенко характеризует восстание 1648 года и последующую войну как «всенародную войну — казацкую революцию», смыслом которой были социальные притязания казачества, стремившегося стать легитимным социальным сословием в Речи Посполитой^[38]. Н. Яковенко выступает против трактовки войны как «национально-освободительной» поскольку война происходила до возникновения наций^[38].

Историк Лев Гумилёв считал:, что «…первостепенное значение имела единая суперэтническая принадлежность России и Украины, массовая поддержка „своих“, единоверцев». Так же, по его мнению, два близких этноса — русский и украинский — «соединились не благодаря, а вопреки политической ситуации, поскольку народное „волим“ или „не волим“ неизменно ломало те инициативы, которые не соответствовали логике этногенеза»^[39].

Французский историк и секретарь Французской академии Элен Каррер д’Анкосс считает, что в 1654 году речь шла именно о воссоединении России и Украины, а не об аннексии. Это стало результатом религиозного, политического и национального кризиса, начавшегося на Украине полувеком раньше. Овладение Украиной означало сближение России с Европой, оно привело к появлению в Москве «более западных, более образованных элит, чем доморощенные правящие круги». И наконец д’Анкосс отмечает: «Объединение Украины с Россией — это один из главных успехов времен становления империи»^[40]..

Кинематограф[править | править код]

• 1941 — «Богдан Хмельницкий», исторический чёрно-белый художественный фильм режиссёра Игоря Савченко.
• 1956 — «Триста лет тому…», исторический художественный фильм режиссёра Владимира Петрова.
• 1999 — «Огнём и мечом», исторический польский минисериал из 4-х серий режиссёра Ежи Гофмана.

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

• http://militera.lib.ru/common/solovyev1/10_03.html
• http://library.kr.ua/elib/markevich/tom1/malor10.html
• http://izbornyk.org.ua/istrus/rusiv2.htm
• «Еврейские хроники 17-го столетия (эпоха „хмельничины“)» / Исслед., пер. и коммент. С. Я. Борового. Гешарим, 1997. — 288 с. ISBN 5-88711-015-5
• Натан Ганновер, «Пучина бездонная»

Генрик Сенкевич, роман «Огнем и мечом». По роману также создан одноименный телесериал.

Ссылки[править | править код]

• Карта восстания Богдана Хмельницкого

	Восстание Хмельницкого на Викискладе