Персидское под руководством ксеркса государство выступило против греции

The Greco-Persian Wars (also often called the Persian Wars) were a series of conflicts between the Achaemenid Empire and Greek city-states that started in 499 BC[i] and lasted until 449 BC. The collision between the fractious political world of the Greeks and the enormous empire of the Persians began when Cyrus the Great conquered the Greek-inhabited region of Ionia in 547 BC. Struggling to control the independent-minded cities of Ionia, the Persians appointed tyrants to rule each of them. This would prove to be the source of much trouble for the Greeks and Persians alike.

In 499 BC, the tyrant of Miletus, Aristagoras, embarked on an expedition to conquer the island of Naxos, with Persian support;[2] however, the expedition was a debacle and, preempting his dismissal, Aristagoras incited all of Hellenic Asia Minor into rebellion against the Persians. This was the beginning of the Ionian Revolt, which would last until 493 BC, progressively drawing more regions of Asia Minor into the conflict. Aristagoras secured military support from Athens and Eretria, and in 498 BC these forces helped to capture and burn the Persian regional capital of Sardis. The Persian king Darius the Great vowed to have revenge on Athens and Eretria for this act. The revolt continued, with the two sides effectively stalemated throughout 497–495 BC. In 494 BC, the Persians regrouped and attacked the epicenter of the revolt in Miletus. At the Battle of Lade, the Ionians suffered a decisive defeat, and the rebellion collapsed, with the final embers being stamped out the following year.

Seeking to secure his empire from further revolts and from the interference of the mainland Greeks, Darius embarked on a scheme to conquer Greece and to punish Athens and Eretria for the burning of Sardis. The first Persian invasion of Greece began in 492 BC, with the Persian general Mardonius successfully re-subjugating Thrace and Macedon before several mishaps forced an early end to the rest of the campaign.[3] In 490 BC a second force was sent to Greece, this time across the Aegean Sea, under the command of Datis and Artaphernes. This expedition subjugated the Cyclades, before besieging, capturing and razing Eretria. However, while en route to attack Athens, the Persian force was decisively defeated by the Athenians at the Battle of Marathon, ending Persian efforts for the time being.

Darius then began to plan to completely conquer Greece but died in 486 BC and responsibility for the conquest passed to his son Xerxes. In 480 BC, Xerxes personally led the second Persian invasion of Greece with one of the largest ancient armies ever assembled. Victory over the allied Greek states at the famous Battle of Thermopylae allowed the Persians to torch an evacuated Athens and overrun most of Greece. However, while seeking to destroy the combined Greek fleet, the Persians suffered a severe defeat at the Battle of Salamis. The following year, the confederated Greeks went on the offensive, decisively defeating the Persian army at the Battle of Plataea, and ending the invasion of Greece by the Achaemenid Empire.

The allied Greeks followed up their success by destroying the rest of the Persian fleet at the Battle of Mycale, before expelling Persian garrisons from Sestos (479 BC) and Byzantium (478 BC). Following the Persian withdrawal from Europe and the Greek victory at Mycale, Macedon and the city-states of Ionia regained their independence. The actions of the general Pausanias at the siege of Byzantium alienated many of the Greek states from the Spartans, and the anti-Persian alliance was therefore reconstituted around Athenian leadership, called the Delian League. The Delian League continued to campaign against Persia for the next three decades, beginning with the expulsion of the remaining Persian garrisons from Europe. At the Battle of the Eurymedon in 466 BC, the League won a double victory that finally secured freedom for the cities of Ionia. However, the League’s involvement in the Egyptian revolt by Inaros II against Artaxerxes I (from 460–454 BC) resulted in a disastrous Greek defeat, and further campaigning was suspended. A Greek fleet was sent to Cyprus in 451 BC, but achieved little, and, when it withdrew, the Greco-Persian Wars drew to a quiet end. Some historical sources suggest the end of hostilities was marked by a peace treaty between Athens and Persia, the Peace of Callias.

Sources

Herodotus, the main historical source for this conflict

All the surviving primary sources for the Greco-Persian Wars are Greek; no contemporary accounts survive in other languages. By far the most important source is the fifth-century Greek historian Herodotus. Herodotus, who has been called the «Father of History»,[4] was born in 484 BC in Halicarnassus, Asia Minor (then part of the Persian empire). He wrote his ‘Enquiries’ (Greek Historia, English (The) Histories) around 440–430 BC, trying to trace the origins of the Greco-Persian Wars, which would still have been recent history.[5] Herodotus’s approach was novel and, at least in Western society, he invented ‘history’ as a discipline.[5] As historian Tom Holland has it, «For the first time, a chronicler set himself to trace the origins of a conflict not to a past so remote so as to be utterly fabulous, nor to the whims and wishes of some god, nor to a people’s claim to manifest destiny, but rather explanations he could verify personally.»[5]

Some later ancient historians, starting with Thucydides, criticized Herodotus and his methods.[6][7] Nevertheless, Thucydides chose to begin his history where Herodotus left off (at the siege of Sestos) and felt Herodotus’s history was accurate enough not to need re-writing or correcting.[7] Plutarch criticised Herodotus in his essay «On The Malignity of Herodotus», describing Herodotus as «Philobarbaros» (barbarian-lover) for not being pro-Greek enough, which suggests that Herodotus might actually have done a reasonable job of being even-handed.[8] A negative view of Herodotus was passed on to Renaissance Europe, though he remained widely read. However, since the 19th century, his reputation has been dramatically rehabilitated by archaeological finds that have repeatedly confirmed his version of events.[9] The prevailing modern view is that Herodotus did a remarkable job in his Historia, but that some of his specific details (particularly troop numbers and dates) should be viewed with skepticism.[9] Nevertheless, there are still some historians who believe Herodotus made up much of his story.[10]

Thucydides continued Herodotus’s narrative

The military history of Greece between the end of the second Persian invasion of Greece and the Peloponnesian War (479–431 BC) is not well supported by surviving ancient sources. This period, sometimes referred to as the pentekontaetia (πεντηκονταετία, the Fifty Years) by ancient writers, was a period of relative peace and prosperity within Greece.[11][12] The richest source for the period, and also the most contemporaneous, is Thucydides’ History of the Peloponnesian War, which is generally considered by modern historians to be a reliable primary account.[13][14][15] Thucydides only mentions this period in a digression on the growth of Athenian power in the run up to the Peloponnesian War, and the account is brief, probably selective and lacks any dates.[16][17] Nevertheless, Thucydides’s account can be, and is, used by historians to draw up a skeleton chronology for the period, on to which details from archaeological records and other writers can be superimposed.[16]

More detail for the whole period is provided by Plutarch, in his biographies of Themistocles, Aristides and especially Cimon. Plutarch was writing some 600 years after the events in question, and is therefore a secondary source, but he often names his sources, which allows some degree of verification of his statements.[18] In his biographies, he draws directly from many ancient histories that have not survived, and thus often preserves details of the period that are omitted in Herodotus and Thucydides’s accounts. The final major existing source for the period is the universal history (Bibliotheca historica) of the 1st century BC Sicilian, Diodorus Siculus. Much of Diodorus’s writing about this period is drawn from the much earlier Greek historian Ephorus, who also wrote a universal history.[19] Diodorus is also a secondary source and often derided by modern historians for his style and inaccuracies, but he preserves many details of the ancient period found nowhere else.[20]

Further scattered details can be found in Pausanias’s Description of Greece, while the Byzantine Suda dictionary of the 10th century AD preserves some anecdotes found nowhere else. Minor sources for the period include the works of Pompeius Trogus (epitomized by Justinus), Cornelius Nepos and Ctesias of Cnidus (epitomized by Photius), which are not in their original textual form. These works are not considered reliable (especially Ctesias), and are not particularly useful for reconstructing the history of this period.[21][22]

A few physical remnants of the conflict have been found by archaeologists. The most famous is the Serpent Column in Istanbul, which was originally placed at Delphi to commemorate the Greek victory at Plataea. In 1939, Greek archaeologist Spyridon Marinatos found the remains of numerous Persian arrowheads at the Kolonos Hill on the field of Thermopylae, which is now generally identified as the site of the defender’s last stand.[23]

Origins of the conflict

The Greeks of the classical period believed that, in the dark age that followed the collapse of the Mycenaean civilization, significant numbers of Greeks fled and had emigrated to Asia Minor and settled there.[24][25] Modern historians generally accept this migration as historic (but separate from the later colonization of the Mediterranean by the Greeks).[26][27] There are, however, those who believe the Ionian migration cannot be explained as simply as the classical Greeks claimed.[28] These settlers were from three tribal groups: the Aeolians, Dorians and Ionians. The Ionians had settled about the coasts of Lydia and Caria, founding the twelve cities that made up Ionia.[24] These cities were Miletus, Myus and Priene in Caria; Ephesus, Colophon, Lebedos, Teos, Clazomenae, Phocaea and Erythrae in Lydia; and the islands of Samos and Chios.[29] Although the Ionian cities were independent of one another, they recognized their shared heritage and supposedly had a common temple and meeting place, the Panionion.[ii] They thus formed a ‘cultural league’, to which they would admit no other cities, or even other tribal Ionians.[30][31]

The cities of Ionia remained independent until they were conquered by the Lydians of western Asia Minor. The Lydian king Alyattes attacked Miletus, a conflict that ended with a treaty of alliance between Miletus and Lydia, that meant that Miletus would have internal autonomy but follow Lydia in foreign affairs.[32] At this time, the Lydians were also in conflict with the Median Empire, and the Milesians sent an army to aid the Lydians in this conflict. Eventually a peaceable settlement was established between the Medes and the Lydians, with the Halys River set up as the border between the kingdoms.[33] The famous Lydian king Croesus succeeded his father Alyattes in around 560 BC and set about conquering the other Greek city states of Asia Minor.[34]

The Persian prince Cyrus led a rebellion against the last Median king Astyages in 553 BC. Cyrus was a grandson of Astyages and was supported by part of the Median aristocracy.[35] By 550 BC, the rebellion was over, and Cyrus had emerged victorious, founding the Achaemenid Empire in place of the Median kingdom in the process.[35] Croesus saw the disruption in the Median Empire and Persia as an opportunity to extend his realm and asked the oracle of Delphi whether he should attack them. The Oracle supposedly replied the famously ambiguous answer that «if Croesus was to cross the Halys he would destroy a great empire».[36] Blind to the ambiguity of this prophecy, Croesus attacked the Persians, but was eventually defeated and Lydia fell to Cyrus.[37] By crossing the Halys, Croesus had indeed destroyed a great empire – his own.

The Achaemenid Empire at its greatest extent under Darius the Great

While fighting the Lydians, Cyrus had sent messages to the Ionians asking them to revolt against Lydian rule, which the Ionians had refused to do. After Cyrus finished the conquest of Lydia, the Ionian cities now offered to be his subjects under the same terms as they had been subjects of Croesus.[38] Cyrus refused, citing the Ionians’ unwillingness to help him previously. The Ionians thus prepared to defend themselves, and Cyrus sent the Median general Harpagus to conquer them.[39] He first attacked Phocaea; the Phocaeans decided to abandon their city entirely and sail into exile in Sicily, rather than become Persian subjects (although many later returned).[40] Some Teians also chose to emigrate when Harpagus attacked Teos, but the rest of the Ionians remained, and were each in turn conquered.[41]

In the years following their conquest, the Persians found the Ionians difficult to rule. Elsewhere in the empire, Cyrus identified elite native groups such as the priesthood of Judea – to help him rule his new subjects. No such group existed in Greek cities at this time; while there was usually an aristocracy, this was inevitably divided into feuding factions. The Persians thus settled for sponsoring a tyrant in each Ionian city, even though this drew them into the Ionians’ internal conflicts. Furthermore, certain tyrants might develop an independent streak and have to be replaced. The tyrants themselves faced a difficult task; they had to deflect the worst of their fellow citizens’ hatred, while staying in the favour of the Persians.[42] In the past, Greek states had often been ruled by tyrants, but that form of government was on the decline. Past tyrants had also tended and needed to be strong and able leaders, whereas the rulers appointed by the Persians were simply place-men. Backed by Persian military might, these tyrants did not need the support of the population, and could thus rule absolutely.[43] On the eve of the Greco-Persian wars, it is probable that the Ionian population had become discontented and was ready for rebellion.[44]

Warfare in the ancient Mediterranean

In the Greco-Persian wars both sides made use of spear-armed infantry and light missile troops. Greek armies placed the emphasis on heavier infantry, while Persian armies favoured lighter troop types.[45][46]

Persia

Persian and Median Immortals in ceremonial dress, bas-relief in Persepolis

The Persian military consisted of a diverse group of men drawn across the various nations of the empire.[47] However, according to Herodotus, there was at least a general conformity in armor and style of fighting.[45] The troops were usually armed with a bow, a ‘short spear’ and a sword or axe, and carried a wicker shield. They wore a leather jerkin,[45][48] although individuals of high status wore high-quality metal armor. The Persians most likely used their bows to wear down the enemy, then closed in to deliver the final blow with spears and swords.[45] The first rank of Persian infantry formations, the so-called ‘sparabara’, had no bows, carried larger wicker shields and were sometimes armed with longer spears. Their role was to protect the back ranks of the formation.[49] The cavalry probably fought as lightly armed missile cavalry.[45][50]

Greece

The style of warfare between the Greek city-states, which dates back until at least 650 BC (as dated by the ‘Chigi vase’), was based around the hoplite phalanx supported by missile troops.[46][51] The ‘hoplites’ were foot soldiers usually drawn from the members of the middle-classes (in Athens called the zeugites), who could afford the equipment necessary to fight in this manner.[47][52] The heavy armour (the hoplon) usually included a breastplate or a linothorax, greaves, a helmet, and a large round, concave shield (the aspis) .[46] Hoplites were armed with long spears (the dory), which were significantly longer than Persian spears, and a sword (the xiphos). The heavy armour and longer spears made them superior in hand-to-hand combat and gave them significant protection against ranged attacks.[46] Lightly armed skirmishers, the psiloi also comprised a part of Greek armies growing in importance during the conflict; at the Battle of Plataea, for instance, they may have formed over half the Greek army.[53] Use of cavalry in Greek armies is not reported in the battles of the Greco-Persian Wars.

Naval warfare

At the beginning of the conflict, all naval forces in the eastern Mediterranean had switched to the trireme, a warship powered by three banks of oars. The most common naval tactics during the period were ramming (Greek triremes were equipped with a cast-bronze ram at the bows), or boarding by ship-borne marines.[47] More experienced naval powers had by this time also begun to use a manoeuver known as diekplous. It is not clear what this was, but it probably involved sailing into gaps between enemy ships and then ramming them in the side.[54]

The Persian naval forces were primarily provided by the seafaring people of the empire: Phoenicians, Egyptians, Cilicians and Cypriots.[55][56] Other coastal regions of the Persian Empire would contribute ships throughout the course of the wars.[55]

Preliminary contacts between Persia and mainland Greece (507 BC)

According to Herodotus, the Athenians, hoping for protection against Sparta, made the gift of «Earth and Water» to the Persians in 507 BC.[57]
Coinage of Athens at the time of Cleisthenes. Effigy of Athena, with owl and ΑΘΕ, initials of «Athens». Circa 510-500/490 BC.

In 507 BC, Artaphernes, as brother of Darius I and Satrap of Asia Minor in his capital Sardis, received an embassy from newly democratic Athens, probably sent by Cleisthenes, which was looking for Persian assistance in order to resist the threats from Sparta.[58][59] Herodotus reports that Artaphernes had no previous knowledge of the Athenians, and his initial reaction was «Who are these people?».[58] Artaphernes asked the Athenians for «Water and Earth», a symbol of submission, if they wanted help from the Achaemenid king.[59] The Athenians ambassadors apparently accepted to comply, and to give «Earth and Water».[58] Artaphernes also advised the Athenians that they should receive back the Athenian tyrant Hippias. The Persians threatened to attack Athens if they did not accept Hippias. Nevertheless, the Athenians preferred to remain democratic despite the danger from Persia, and the ambassadors were disavowed and censured upon their return to Athens.[58]

The Athenians dispatched envoys to Sardis, desiring to make an alliance with the Persians; for they knew that they had provoked the Lacedaemonians and Cleomenes to war. When the envoys came to Sardis and spoke as they had been bidden, Artaphrenes son of Hystaspes, viceroy of Sardis, asked them, «What men are you, and where dwell you, who desire alliance with the Persians?» Being informed by the envoys, he gave them an answer whereof the substance was, that if the Athenians gave king Darius earth and water, then he would make alliance with them; but if not, his command was that they should begone. The envoys consulted together and consented to give what was asked, in their desire to make the alliance. So they returned to their own country, and were then greatly blamed for what they had done.

— Herodotus 5.73.[57]

There is a possibility that the Achaemenid ruler now saw the Athenians as subjects who had solemnly promised submission through the gift of «Earth and Water», and that subsequent actions by the Athenians, such as their intervention in the Ionian revolt, were perceived as a break of oath, and a rebellion to the central authority of the Achaemenid ruler.[58]

Ionian Revolt (499–493 BC)

The burning of Sardis by the Greeks and the Ionians during the Ionian Revolt in 498 BC.

The Ionian Revolt and associated revolts in Aeolis, Doris, Cyprus, and Caria were military rebellions by several regions of Asia Minor against Persian rule, lasting from 499 to 493 BC. At the heart of the rebellion was the dissatisfaction of the Greek cities of Asia Minor with the tyrants appointed by Persia to rule them, along with opposition to the individual actions of two Milesian tyrants, Histiaeus and Aristagoras.[42][60] In 499 BC the then tyrant of Miletus, Aristagoras, launched a joint expedition with the Persian satrap Artaphernes to conquer Naxos, in an attempt to bolster his position in Miletus (both financially and in terms of prestige).[60][61] The mission was a debacle,[62] and sensing his imminent removal as tyrant, Aristagoras chose to incite the whole of Ionia into rebellion against the Persian king Darius the Great.[44]

Map showing main events of the Ionian Revolt.

Struggling to rule the independent-minded cities of Ionia, the Persians appointed local tyrants to rule each of them. This would prove to be the source of much trouble for the Greeks and Persians alike. In 498 BC, supported by troops from Athens and Eretria, the Ionians marched on, captured, and burnt Sardis.[63] However, on their return journey to Ionia, they were followed by Persian troops, and decisively beaten at the Battle of Ephesus.[64] This campaign was the only offensive action taken by the Ionians, who subsequently went on the defensive. The Persians responded in 497 BC with a three-pronged attack aimed at recapturing the outlying areas of the rebellious territory,[65] but the spread of the revolt to Caria meant the largest army, under Darius, moved there instead.[66] While at first campaigning successfully in Caria, this army was wiped out in an ambush at the Battle of Pedasus.[67] This resulted in a stalemate for the rest of 496 and 495 BC.[68]

By 494 BC the Persian army and navy had regrouped, and they made straight for the epicentre of the rebellion at Miletus.[69] The Ionian fleet sought to defend Miletus by sea, but was defeated decisively at the Battle of Lade, after the Samians had defected.[70] Miletus was then besieged, captured, and its population was enslaved.[71] This double defeat effectively ended the revolt, and the Carians surrendered to the Persians as a result.[72] The Persians spent 493 BC reducing the cities along the west coast that still held out against them,[73] before finally imposing a peace settlement on Ionia that was considered[by whom?] to be both just and fair.[74]

The Ionian Revolt constituted the first major conflict between Greece and the Achaemenid Empire and represents the first phase of the Greco-Persian Wars. Asia Minor had been brought back into the Persian fold, but Darius had vowed to punish Athens and Eretria for their support for the revolt. Moreover, seeing that the political situation in Greece posed a continued threat to the stability of his Empire, he decided to embark on the conquest of all Greece.[74]

First invasion of Greece (492–490 BC)

After having reconquered Ionia, the Persians began to plan their next moves of extinguishing the threat to their empire from Greece; and punishing Athens and Eretria. The resultant first Persian invasion of Greece consisted of two main campaigns.[75]

492 BC: Mardonius’ campaign

Map showing events of the first phases of the Greco-Persian Wars

The first campaign, in 492 BC, was led by Darius’s son-in-law Mardonius,[76] who re-subjugated Thrace, which had nominally been part of the Persian empire since 513 BC.[77] Mardonius was also able to force Macedon to become a fully subordinate client kingdom of Persia; it had previously been a vassal, but retained a broad degree of autonomy.[78][79] However, further progress in this campaign was prevented when Mardonius’s fleet was wrecked in a storm off the coast of Mount Athos. Mardonius himself was then injured in a raid on his camp by a Thracian tribe, and after this he returned with the rest of the expedition to Asia.[78][80]

The following year, having given clear warning of his plans, Darius sent ambassadors to all the cities of Greece, demanding their submission. He received it from almost all of them, except Athens and Sparta, both of whom instead executed the ambassadors.[81] With Athens still defiant, and Sparta now also effectively at war with him, Darius ordered a further military campaign for the following year.[82]

490 BC: Datis and Artaphernes’ campaign

In 490 BC, Datis and Artaphernes (son of the satrap Artaphernes) were given command of an amphibious invasion force, and set sail from Cilicia.[82] The Persian force sailed first to the island of Rhodes, where a Lindian Temple Chronicle records that Datis besieged the city of Lindos, but was unsuccessful.[83] The fleet sailed next to Naxos, to punish the Naxians for their resistance to the failed expedition the Persians had mounted there a decade earlier.[84] Many of the inhabitants fled to the mountains; those that the Persians caught were enslaved. The Persians then burnt the city and temples of the Naxians.[85] The fleet then proceeded to island-hop across the rest of the Aegean on its way to Eretria, taking hostages and troops from each island.[84]

The task force sailed on to Euboea, and to the first major target, Eretria.[86] The Eretrians made no attempt to stop the Persians from landing or advancing and thus allowed themselves to be besieged. For six days, the Persians attacked the walls, with losses on both sides; however, on the seventh day two reputable Eretrians opened the gates and betrayed the city to the Persians. The city was razed, and temples and shrines were looted and burned. Furthermore, according to Darius’s commands, the Persians enslaved all the remaining townspeople.[87]

Battle of Marathon

The Greek wings envelop the Persians

The Persian fleet next headed south down the coast of Attica, landing at the bay of Marathon, roughly 40 kilometres (25 mi) from Athens.[88] Under the guidance of Miltiades, the general with the greatest experience of fighting the Persians, the Athenian army marched to block the two exits from the plain of Marathon. Stalemate ensued for five days, before the Persians decided to continue onward to Athens, and began to load their troops back onto the ships. After the Persians had loaded their cavalry (their strongest soldiers) on the ships, the 10,000 Athenian soldiers descended from the hills around the plain. The Greeks crushed the weaker Persian foot soldiers by routing the wings before turning towards the centre of the Persian line. The remnants of the Persian army fled to their ships and left the battle.[89] Herodotus records that 6,400 Persian bodies were counted on the battlefield; the Athenians lost only 192 men.[90]

As soon as the Persian survivors had put to sea, the Athenians marched as quickly as possible to Athens.[91] They arrived in time to prevent Artaphernes from securing a landing in Athens. Seeing his opportunity lost, Artaphernes ended the year’s campaign and returned to Asia.[92]

The Battle of Marathon was a watershed in the Greco-Persian wars, showing the Greeks that the Persians could be beaten. It also highlighted the superiority of the more heavily armoured Greek hoplites, and showed their potential when used wisely.[89]

Interbellum (490–480 BC)

Achaemenid Empire

Achaemenid king fighting hoplites, cylinder seal and seal holder, Cimmerian Bosporus.

After the failure of the first invasion, Darius began raising a huge new army with which he intended to subjugate Greece completely. However, in 486 BC, his Egyptian subjects revolted, and the revolt forced an indefinite postponement of any Greek expedition.[93] Darius died while preparing to march on Egypt, and the throne of Persia passed to his son Xerxes I.[94] Xerxes crushed the Egyptian revolt, and very quickly resumed the preparations for the invasion of Greece.[95] Since this was to be a full-scale invasion, it needed longterm planning, stockpiling and conscription. Xerxes decided that the Hellespont would be bridged to allow his army to cross to Europe, and that a canal should be dug across the isthmus of Mount Athos (a Persian fleet had been destroyed in 492 BC while rounding this coastline). These were both feats of exceptional ambition that would have been beyond the capabilities of any other contemporary state.[96] However, the campaign was delayed by one year because of another revolt in Egypt and Babylonia.[97]

The Persians had the sympathy of several Greek city-states, including Argos, which had pledged to defect when the Persians reached their borders.[98] The Aleuadae family, who ruled Larissa in Thessaly, saw the invasion as an opportunity to extend their power.[99] Thebes, though not explicitly ‘Medising’, was suspected of being willing to aid the Persians once the invasion force arrived.[100][101]

In 481 BC, after roughly four years of preparation, Xerxes began to muster the troops to invade Europe. Herodotus gives the names of 46 nations from which troops were drafted.[102] The Persian army was gathered in Asia Minor in the summer and autumn of 481 BC. The armies from the Eastern satrapies were gathered in Kritala, Cappadocia and were led by Xerxes to Sardis where they passed the winter.[103] Early in spring, it moved to Abydos where it was joined with the armies of the western satrapies.[104] Then the army that Xerxes had mustered marched towards Europe, crossing the Hellespont on two pontoon bridges.[105]

Size of the Persian forces

The soldiers of Xerxes I, of all ethnicities,[106] on the tomb of Xerxes I, at Naqsh-e Rostam.[107][108]

The numbers of troops that Xerxes mustered for the second invasion of Greece have been the subject of endless dispute. Most modern scholars reject as unrealistic the figures of 2.5 million given by Herodotus and other ancient sources because the victors likely miscalculated or exaggerated. The topic has been hotly debated, but the consensus revolves around the figure of 200,000.[109]

The size of the Persian fleet is also disputed, although perhaps less so. Other ancient authors agree with Herodotus’ number of 1,207. These numbers are by ancient standards consistent, and this could be interpreted that a number around 1,200 is correct. Among modern scholars, some have accepted this number, although suggesting the number must have been lower by the Battle of Salamis.[110][111][112] Other recent works on the Persian Wars reject this number, viewing 1,207 as more of a reference to the combined Greek fleet in the Iliad. These works generally claim that the Persians could have launched no more than around 600 warships into the Aegean.[112][113][114]

Greek city states

Athens

Cylinder seal, chalcedony; depicts a ‘Median’ (Persian) warrior, on the left, facing a Greek warrior, with hoplite equipment, stabbing him with a lance; above, a winged solar disk. Achaemenid period, 6th-4th century BC. British Museum BM 89333.[115]

A year after Marathon, Miltiades, the hero of Marathon, was injured in a military campaign to Paros. Taking advantage of his incapacitation, the powerful Alcmaeonid family arranged for him to be prosecuted for the failure of the campaign. A huge fine was imposed on Miltiades for the crime of ‘deceiving the Athenian people’, but he died weeks later from his wound.[116]

The politician Themistocles, with a power base firmly established amongst the poor, filled the vacuum left by Miltiades’s death, and in the following decade became the most influential politician in Athens. During this period, Themistocles continued to support the expansion of Athens’ naval power.[116] The Athenians were aware throughout this period that the Persian interest in Greece had not ended,[95] and Themistocles’s naval policies may be seen in the light of the potential threat from Persia.[116] Aristides, Themistocles’s great rival, and champion of the zeugites (the ‘upper hoplite-class’) vigorously opposed such a policy.[117]

In 483 BC, a vast new seam of silver was found in the Athenian mines at Laurium.[118] Themistocles proposed that the silver should be used to build a new fleet of triremes, ostensibly to assist in a long running war with Aegina.[119] Plutarch suggests that Themistocles deliberately avoided mentioning Persia, believing that it was too distant a threat for the Athenians to act on, but that countering Persia was the fleet’s aim.[118] Fine suggests that many Athenians must have admitted that such a fleet would be needed to resist the Persians, whose preparations for the coming campaign were known. Themistocles’s motion was passed easily, despite strong opposition from Aristides. Its passage was probably due to the desire of many of the poorer Athenians for paid employment as rowers in the fleet.[120] It is unclear from the ancient sources whether 100 or 200 ships were initially authorised; both Fine and Holland suggest that at first 100 ships were authorised and that a second vote increased this number to the levels seen during the second invasion.[119][120] Aristides continued to oppose Themistocles’s policy, and tension between the two camps built over the winter, so the ostracism of 482 BC became a direct contest between Themistocles and Aristides. In what Holland characterises as, in essence, the world’s first referendum, Aristides was ostracised, and Themistocles’s policies were endorsed. Indeed, becoming aware of the Persian preparations for the coming invasion, the Athenians voted to build more ships than those for which Themistocles had asked.[119] Thus, during the preparations for the Persian invasion, Themistocles had become the leading politician in Athens.[121]

Sparta

Probable Spartan hoplite (Vix crater, c. 500 BC).[122]

The Spartan king Demaratus had been stripped of his kingship in 491 BC, and replaced with his cousin Leotychides. Sometime after 490 BC, the humiliated Demaratus had chosen to go into exile, and had made his way to Darius’s court in Susa.[93] Demaratus would from then on act as an advisor to Darius, and later Xerxes, on Greek affairs, and accompanied Xerxes during the second Persian invasion.[123] At the end of Herodotus’s book 7, there is an anecdote relating that prior to the second invasion, Demaratus sent an apparently blank wax tablet to Sparta. When the wax was removed, a message was found scratched on the wooden backing, warning the Spartans of Xerxes’s plans.[124] However, many historians believe that this chapter was inserted into the text by a later author, possibly to fill a gap between the end of book 7 and the start of book 8. The veracity of this anecdote is therefore unclear.[125]

Hellenic alliance

In 481 BC, Xerxes sent ambassadors to city states throughout Greece, asking for food, land, and water as tokens of their submission to Persia. However, Xerxes’ ambassadors deliberately avoided Athens and Sparta, hoping thereby that those states would not learn of the Persians’ plans.[126] States that were opposed to Persia thus began to coalesce around these two city states. A congress of states met at Corinth in late autumn of 481 BC, and a confederate alliance of Greek city-states was formed.[127] This confederation had powers both to send envoys to ask for assistance and to dispatch troops from the member states to defensive points after joint consultation. Herodotus does not formulate an abstract name for the union but simply calls them «οἱ Ἕλληνες» (the Greeks) and «the Greeks who had sworn alliance» (Godley translation) or «the Greeks who had banded themselves together» (Rawlinson translation).[128] From here on, they will be referred to in this article as the ‘Allies’. Sparta and Athens had a leading role in the congress but the interests of all the states influenced defensive strategy.[129] Little is known about the internal workings of the congress or the discussions during its meetings. Only 70 of the nearly 700 Greek city-states sent representatives. Nevertheless, this was remarkable for the disjointed Greek world, especially since many of the city-states present were still technically at war with one another.[130]

Second invasion of Greece (480–479 BC)

Early 480 BC: Thrace, Macedonia, and Thessaly

Having crossed into Europe in April 480 BC, the Persian army began its march to Greece, taking 3 months to travel unopposed from the Hellespont to Therme. It paused at Doriskos where it was joined by the fleet. Xerxes reorganized the troops into tactical units replacing the national formations used earlier for the march.[131]

Major events in the second invasion of Greece

The Allied ‘congress’ met again in the spring of 480 BC and agreed to defend the narrow Vale of Tempe on the borders of Thessaly and block Xerxes’s advance.[132] However, once there, they were warned by Alexander I of Macedon that the vale could be bypassed and that the army of Xerxes was overwhelmingly large, thus the Greeks retreated. Shortly afterwards, they received the news that Xerxes had crossed the Hellespont.[133] At this point, a second strategy was suggested by Themistocles to the allies. The route to southern Greece (Boeotia, Attica and the Peloponnesus) would require the army of Xerxes to travel through the narrow pass of Thermopylae. This could easily be blocked by the Greek hoplites, despite the overwhelming numbers of Persians. Furthermore, to prevent the Persians bypassing Thermopylae by sea, the Athenian and allied navies could block the straits of Artemisium. This dual strategy was adopted by the congress.[134] However, the Peloponnesian cities made fall-back plans to defend the Isthmus of Corinth should it come to it, while the women and children of Athens were evacuated to the Peloponnesian city of Troezen.[135]

August 480 BC: Battles of Thermopylae and Artemisium

Xerxes’s estimated time of arrival at Thermopylae coincided with both the Olympic Games and the festival of Carneia. For the Spartans, warfare during these periods was considered sacrilegious. Despite the uncomfortable timing, the Spartans considered the threat so grave that they dispatched their king Leonidas I with his personal bodyguard (the Hippeis) of 300 men. The customary elite young men in the Hippeis were replaced by veterans who already had children. Leonidas was supported by contingents from the Allied Peloponnesian cities, and other forces that the Allies picked up on the way to Thermopylae.[136] The Allies proceeded to occupy the pass, rebuilt the wall the Phocians had built at the narrowest point of the pass, and waited for Xerxes’s arrival.[137]

The pass of Thermopylae

When the Persians arrived at Thermopylae in mid-August, they initially waited for three days for the Allies to disperse. When Xerxes was eventually persuaded that the Allies intended to contest the pass, he sent his troops to attack.[138] However, the Allied position was ideally suited to hoplite warfare, the Persian contingents being forced to attack the Greek phalanx head on.[139] The Allies withstood two full days of Persian attacks, including those by the elite Persian Immortals. However, towards the end of the second day, they were betrayed by a local resident named Ephialtes who revealed to Xerxes a mountain path that led behind the Allied lines, according to Herodotus. Herodotus has often been dismissed as a ‘story teller’, by Aristotle himself amongst others, and this may be a piece of folklore to create a more engaging narrative. In any case, it is impossible to determine with absolute certainty the legitimacy of Ephialtes’ involvement in the battle. The Anopoea path was defended by roughly 1000 Phocians, according to Herodotus, who reportedly fled when confronted by the Persians. Made aware by scouts that they were being outflanked, Leonidas dismissed most of the Allied army, remaining to guard the rear with perhaps 2,000 men. On the final day of the battle, the remaining Allies sallied forth from the wall to meet the Persians in the wider part of the pass to slaughter as many Persians as they could, but eventually they were all killed or captured.[140]

Simultaneous with the battle at Thermopylae, an Allied naval force of 271 triremes defended the Straits of Artemisium against the Persians, thus protecting the flank of the forces at Thermopylae.[141] Here the Allied fleet held off the Persians for three days; however, on the third evening the Allies received news of the fate of Leonidas and the Allied troops at Thermopylae. Since the Allied fleet was badly damaged, and since it no longer needed to defend the flank of Thermopylae, the Allies retreated from Artemisium to the island of Salamis.[142]

September 480 BC: Battle of Salamis

Victory at Thermopylae meant that all Boeotia fell to Xerxes; Attica was then open to invasion. The remaining population of Athens was evacuated, with the aid of the Allied fleet, to Salamis.[143] The Peloponnesian Allies began to prepare a defensive line across the Isthmus of Corinth, building a wall, and demolishing the road from Megara, abandoning Athens to the Persians.[144] Athens thus fell to the Persians; the small number of Athenians who had barricaded themselves on the Acropolis were eventually defeated, and Xerxes then ordered the destruction of Athens.[145]

Schematic diagram illustrating events during the Battle of Salamis

The Persians had now captured most of Greece, but Xerxes had perhaps not expected such defiance; his priority was now to complete the war as quickly as possible.[146] If Xerxes could destroy the Allied navy, he would be in a strong position to force an Allied surrender;[147] conversely by avoiding destruction, or as Themistocles hoped, by destroying the Persian fleet, the Allies could prevent conquest from being completed.[148] The Allied fleet thus remained off the coast of Salamis into September, despite the imminent arrival of the Persians. Even after Athens fell, the Allied fleet remained off the coast of Salamis, trying to lure the Persian fleet to battle.[149] Partly because of deception by Themistocles, the navies met in the cramped Straits of Salamis.[150] There, the Persian numbers became a hindrance, as ships struggled to maneuver and became disorganised.[151] Seizing the opportunity, the Allied fleet attacked, and scored a decisive victory, sinking or capturing at least 200 Persian ships, therefore ensuring the safety of the Peloponnessus.[152]

According to Herodotus, after the loss of the battle Xerxes attempted to build a causeway across the channel to attack the Athenian evacuees on Salamis, but this project was soon abandoned. With the Persians’ naval superiority removed, Xerxes feared that the Allies might sail to the Hellespont and destroy the pontoon bridges.[153] His general Mardonius volunteered to remain in Greece and complete the conquest with a hand-picked group of troops, while Xerxes retreated to Asia with the bulk of the army.[154] Mardonius over-wintered in Boeotia and Thessaly; the Athenians were thus able to return to their burnt-out city for the winter.[146]

June 479 BC: Battles of Plataea and Mycale

Spartans fighting against Persian forces at the Battle of Plataea. 19th century illustration.

Over the winter, there was some tension among the Allies. In particular, the Athenians, who were not protected by the Isthmus, but whose fleet was the key to the security of the Peloponnesus, felt that they had been treated unfairly, and so they refused to join the Allied navy in the spring.[155] Mardonius remained in Thessaly, knowing an attack on the Isthmus was pointless, while the Allies refused to send an army outside the Peloponessus.[155] Mardonius moved to break the stalemate, by offering peace to the Athenians, using Alexander I of Macedon as an intermediate. The Athenians made sure that a Spartan delegation was on hand to hear the Athenians reject the Persians’ offer.[156] Athens was thus evacuated again, and the Persians marched south and re-took possession of it. Mardonius now repeated his offer of peace to the Athenian refugees on Salamis. Athens, with Megara and Plataea, sent emissaries to Sparta demanding assistance, and threatening to accept the Persian terms if they were not aided.[157] In response, the Spartans summoned a large army from the Peloponnese cities and marched to meet the Persians.[158]

When Mardonius heard the Allied army was on the march, he retreated into Boeotia, near Plataea, trying to draw the Allies into open terrain where he could use his cavalry.[159] The Allied army, under the command of the regent Pausanias, stayed on high ground above Plataea to protect themselves against such tactics. After several days of maneuver and stalemate, Pausanias ordered a night-time retreat towards the Allies’ original positions. This maneuver went awry, leaving the Athenians, and Spartans and Tegeans isolated on separate hills, with the other contingents scattered further away near Plataea.[160] Seeing that the Persians might never have a better opportunity to attack, Mardonius ordered his whole army forward.[161] However, the Persian infantry proved no match for the heavily armoured Greek hoplites,[162] and the Spartans broke through to Mardonius’s bodyguard and killed him.[163] After this the Persian force dissolved in rout; 40,000 troops managed to escape via the road to Thessaly,[164] but the rest fled to the Persian camp where they were trapped and slaughtered by the Greeks, finalising the Greek victory.[165][166]

Herodotus recounts that, on the afternoon of the Battle of Plataea, a rumour of their victory at that battle reached the Allies’ navy, at that time off the coast of Mount Mycale in Ionia.[167] Their morale boosted, the Allied marines fought and won a decisive victory at the Battle of Mycale that same day, destroying the remnants of the Persian fleet, crippling Xerxes’s sea power, and marking the ascendancy of the Greek fleet.[168] Whilst many modern historians doubt that Mycale took place on the same day as Plataea, the battle may well only have occurred once the Allies received news of the events unfolding in Greece.[169]

Greek counterattack (479–478 BC)

Mycale and Ionia

Mycale was, in many ways, the beginning of a new phase in the conflict, in which the Greeks would go on the offensive against the Persians.[170] The immediate result of the victory at Mycale was a second revolt amongst the Greek cities of Asia Minor. The Samians and Milesians had actively fought against the Persians at Mycale, thus openly declaring their rebellion, and the other cities followed in their example.[171][172]

Sestos

Shortly after Mycale, the Allied fleet sailed to the Hellespont to break down the pontoon bridges, but found that this had already been done.[173] The Peloponnesians sailed home, but the Athenians remained to attack the Chersonesos, still held by the Persians.[173] The Persians and their allies made for Sestos, the strongest town in the region. Amongst them was one Oeobazus of Cardia, who had with him the cables and other equipment from the pontoon bridges.[174] The Persian governor, Artayctes had not prepared for a siege, not believing that the Allies would attack.[175] The Athenians therefore were able to lay a siege around Sestos.[173] The siege dragged on for several months, causing some discontent amongst the Athenian troops,[176] but eventually, when the food ran out in the city, the Persians fled at night from the least guarded area of the city. The Athenians were thus able to take possession of the city the next day.[177]

Most of the Athenian troops were sent straight away to pursue the Persians.[177] The party of Oeobazus was captured by a Thracian tribe, and Oeobazus was sacrificed to the god Plistorus. The Athenians eventually caught Artayctes, killing some of the Persians with him but taking most of them, including Artayctes, captive.[178] Artayctes was crucified at the request of the people of Elaeus, a town which Artayctes had plundered while governor of the Chersonesos.[179] The Athenians, having pacified the region, then sailed back to Athens, taking the cables from the pontoon bridges with them as trophies.[180]

Cyprus

In 478 BC, still operating under the terms of the Hellenic alliance, the Allies sent out a fleet composed of 20 Peloponnesian and 30 Athenian ships supported by an unspecified number of allies, under the overall command of Pausanias. According to Thucydides, this fleet sailed to Cyprus and «subdued most of the island».[181] Exactly what Thucydides means by this is unclear. Sealey suggests that this was essentially a raid to gather as much treasure as possible from the Persian garrisons on Cyprus.[182] There is no indication that the Allies attempted to take possession of the island, and, shortly after, they sailed to Byzantium.[181] Certainly, the fact that the Delian League repeatedly campaigned in Cyprus suggests either that the island was not garrisoned by the Allies in 478 BC, or that the garrisons were quickly expelled.

Byzantium

The Greek fleet then sailed to Byzantium, which they besieged and eventually captured.[181] Control of both Sestos and Byzantium gave the allies command of the straits between Europe and Asia (over which the Persians had crossed), and allowed them access to the merchant trade of the Black Sea.[183]

The aftermath of the siege was to prove troublesome for Pausanias. Exactly what happened is unclear; Thucydides gives few details, although later writers added plenty of lurid insinuations.[183] Through his arrogance and arbitrary actions (Thucydides says «violence»), Pausanias managed to alienate many of the Allied contingents, particularly those that had just been freed from Persian overlordship.[182][183][184] The Ionians and others asked the Athenians to take leadership of the campaign, to which they agreed.[184] The Spartans, hearing of his behaviour, recalled Pausanias and tried him on charges of collaborating with the enemy. Although he was acquitted, his reputation was tarnished and he was not restored to his command.[184]

Pausanias returned to Byzantium as a private citizen in 477 BC, and took command of the city until he was expelled by the Athenians. He then crossed the Bosporus and settled in Kolonai in the Troad, until he was again accused of collaborating with the Persians and was recalled by the Spartans for a trial after which he starved himself to death.[185] The timescale is unclear, but Pausanias may have remained in possession of Byzantium until 470 BC.[185]

In the meantime, the Spartans had sent Dorkis to Byzantium with a small force, to take command of the Allied force. However, he found that the rest of the Allies were no longer prepared to accept Spartan leadership, and therefore returned home.[184]

Wars of the Delian League (477–449 BC)

Delian League

Athens and her empire in 431 BC. The empire was the direct descendant of the Delian League

After Byzantium, the Spartans were allegedly eager to end their involvement in the war. The Spartans were supposedly of the view that, with the liberation of mainland Greece and the Greek cities of Asia Minor, the war’s purpose had already been reached. There was also perhaps a feeling that securing long-term security for the Asian Greeks would prove impossible.[186] In the aftermath of Mycale, the Spartan king Leotychides had proposed transplanting all the Greeks from Asia Minor to Europe as the only method of permanently freeing them from Persian dominion. Xanthippus, the Athenian commander at Mycale, had furiously rejected this; the Ionian cities were originally Athenian colonies, and the Athenians, if no one else, would protect the Ionians.[186] This marks the point at which the leadership of the Greek Alliance effectively passed to the Athenians.[186] With the Spartan withdrawal after Byzantium, the leadership of the Athenians became explicit.

The loose alliance of city-states that had fought against Xerxes’s invasion had been dominated by Sparta and the Peloponnesian league. With the withdrawal of these states, a congress was called on the holy island of Delos to institute a new alliance to continue the fight against the Persians. This alliance, now including many of the Aegean islands, was formally constituted as the
‘First Athenian Alliance’, commonly known as the Delian League. According to Thucydides, the official aim of the League was to «avenge the wrongs they suffered by ravaging the territory of the king».[187] In reality, this goal was divided into three main efforts—to prepare for future invasion, to seek revenge against Persia, and to organize a means of dividing spoils of war. The members were given a choice of either supplying armed forces or paying a tax to the joint treasury; most states chose the tax.[187]

Campaigns against Persia

Map showing the locations of battles fought by the Delian League, 477–449 BC

Throughout the 470s BC, the Delian League campaigned in Thrace and the Aegean to remove the remaining Persian garrisons from the region, primarily under the command of the Athenian politician Cimon.[188] In the early part of the next decade, Cimon began campaigning in Asia Minor, seeking to strengthen the Greek position there.[189] At the Battle of the Eurymedon in Pamphylia, the Athenians and allied fleet achieved a stunning double victory, destroying a Persian fleet and then landing the ships’ marines to attack and rout the Persian army. After this battle, the Persians took an essentially passive role in the conflict, anxious not to risk battle if possible.[190]

Towards the end of the 460s BC, the Athenians took the ambitious decision to support a revolt in the Egyptian satrapy of the Persian empire. Although the Greek task force achieved initial successes, they were unable to capture the Persian garrison in Memphis, despite a three-year long siege.[191] The Persians then counterattacked, and the Athenian force was itself besieged for 18 months, before being wiped out.[192] This disaster, coupled with ongoing warfare in Greece, dissuaded the Athenians from resuming conflict with Persia.[193] In 451 BC however, a truce was agreed in Greece, and Cimon was then able to lead an expedition to Cyprus. However, while besieging Kition, Cimon died, and the Athenian force decided to withdraw, winning another double victory at the Battle of Salamis-in-Cyprus in order to extricate themselves.[194] This campaign marked the end of hostilities between the Delian League and Persia, and therefore the end of the Greco-Persian Wars.[195]

Peace with Persia

After the Battle of Salamis-in-Cyprus, Thucydides makes no further mention of conflict with the Persians, saying that the Greeks simply returned home.[194] Diodorus, on the other hand, claims that in the aftermath of Salamis, a full-blown peace treaty (the «Peace of Callias») was agreed with the Persians.[196] Diodorus was probably following the history of Ephorus at this point, who in turn was presumably influenced by his teacher Isocrates—from whom there is the earliest reference to the supposed peace, in 380 BC.[19] Even during the 4th century BC, the idea of the treaty was controversial, and two authors from that period, Callisthenes and Theopompus, appear to reject its existence.[197]

It is possible that the Athenians had attempted to negotiate with the Persians previously. Plutarch suggests that in the aftermath of the victory at the Eurymedon, Artaxerxes had agreed to a peace treaty with the Greeks, even naming Callias as the Athenian ambassador involved. However, as Plutarch admits, Callisthenes denied that such a peace was made at this point (c. 466 BC).[190] Herodotus also mentions, in passing, an Athenian embassy headed by Callias, which was sent to Susa to negotiate with Artaxerxes.[198] This embassy included some Argive representatives and can probably be therefore dated to c. 461 BC (after an alliance was agreed between Athens and Argos).[19] This embassy may have been an attempt to reach some kind of peace agreement, and it has even been suggested that the failure of these hypothetical negotiations led to the Athenian decision to support the Egyptian revolt.[199] The ancient sources therefore disagree as to whether there was an official peace or not, and, if there was, when it was agreed.

Opinion amongst modern historians is also split; for instance, Fine accepts the concept of the Peace of Callias,[19] whereas Sealey effectively rejects it.[200] Holland accepts that some kind of accommodation was made between Athens and Persia, but no actual treaty.[201] Fine argues that Callisthenes’s denial that a treaty was made after the Eurymedon does not preclude a peace being made at another point. Further, he suggests that Theopompus was actually referring to a treaty that had allegedly been negotiated with Persia in 423 BC.[19] If these views are correct, it would remove one major obstacle to the acceptance of the treaty’s existence. A further argument for the existence of the treaty is the sudden withdrawal of the Athenians from Cyprus in 449 BC, which Fine suggests makes most sense in the light of some kind of peace agreement.[202] On the other hand, if there was indeed some kind of accommodation, Thucydides’s failure to mention it is odd. In his digression on the pentekontaetia, his aim is to explain the growth of Athenian power, and such a treaty, and the fact that the Delian allies were not released from their obligations after it, would have marked a major step in the Athenian ascendancy.[203] Conversely, it has been suggested that certain passages elsewhere in Thucydides’s history are best interpreted as referring to a peace agreement.[19] There is thus no clear consensus amongst modern historians as to the treaty’s existence.

The ancient sources that give details of the treaty are reasonably consistent in their description of the terms:[19][196][197]

  • All Greek cities of Asia were to ‘live by their own laws’ or ‘be autonomous’ (depending on translation).
  • Persian satraps (and presumably their armies) were not to travel west of the Halys River (Isocrates) or closer than a day’s journey on horseback to the Aegean Sea (Callisthenes) or closer than three days’ journey on foot to the Aegean Sea (Ephorus and Diodorus).
  • No Persian warship was to sail west of Phaselis (on the southern coast of Asia Minor), nor west of the Cyanaean rocks (probably at the eastern end of the Bosporus, on the north coast).
  • If the terms were observed by the king and his generals, then the Athenians were not to send troops to lands ruled by Persia.

From the Persian perspective, such terms would not be so humiliating as they might at first seem. The Persians already allowed the Greek cities of Asia to be governed under their own laws (under the reorganization conducted by Artaphernes, following the Ionian Revolt). By these terms, the Ionians were still Persian subjects, as they had been. Furthermore, Athens had already demonstrated their superiority at sea at the Eurymedon and Salamis-in-Cyprus, so any legal limitations for the Persian fleet were nothing more than «de jure» recognition of military realities. In exchange for limiting the movement of Persian troops in one region of the realm, Artaxerxes secured a promise from the Athenians to stay out of his entire realm.

Aftermath and later conflicts

Dynast of Lycia, Kherei, with Athena on the obverse, and himself wearing the Persian cap on the reverse. c. 440/30–410 BC.
Coinage of Tiribazos, Satrap of Lydia, with Faravahar on the obverse. 388–380 BC.

Towards the end of the conflict with Persia, the process by which the Delian League became the Athenian Empire reached its conclusion.[204] The allies of Athens were not released from their obligations to provide either money or ships, despite the cessation of hostilities.[203] In Greece, the First Peloponnesian War between the power-blocs of Athens and Sparta, which had continued on/off since 460 BC, finally ended in 445 BC, with the agreement of a thirty-year truce.[205] However, the growing enmity between Sparta and Athens would lead, just 14 years later, into the outbreak of the Second Peloponnesian War.[206] This disastrous conflict, which dragged on for 27 years, would eventually result in the utter destruction of Athenian power, the dismemberment of the Athenian empire, and the establishment of a Spartan hegemony over Greece.[207] However, not just Athens suffered—the conflict would significantly weaken the whole of Greece.[208]

Repeatedly defeated in battle by the Greeks, and plagued by internal rebellions that hindered their ability to fight the Greeks, after 449 BC, Artaxerxes I and his successors instead adopted a policy of divide-and-rule.[208] Avoiding fighting the Greeks themselves, the Persians instead attempted to set Athens against Sparta, regularly bribing politicians to achieve their aims. In this way, they ensured that the Greeks remained distracted by internal conflicts, and were unable to turn their attentions to Persia.[208] There was no open conflict between the Greeks and Persia until 396 BC, when the Spartan king Agesilaus briefly invaded Asia Minor; as Plutarch points out, the Greeks were far too busy overseeing the destruction of their own power to fight against the «barbarians».[195]

If the wars of the Delian League shifted the balance of power between Greece and Persia in favour of the Greeks, then the subsequent half-century of internecine conflict in Greece did much to restore the balance of power to Persia. The Persians entered the Peloponnesian War in 411 BC forming a mutual-defence pact with Sparta and combining their naval resources against Athens in exchange for sole Persian control of Ionia.[209] In 404 BC when Cyrus the Younger attempted to seize the Persian throne, he recruited 13,000 Greek mercenaries from all over the Greek world, of which Sparta sent 700–800, believing they were following the terms of the defence pact and unaware of the army’s true purpose.[210] After the failure of Cyrus, Persia tried to regain control of the Ionian city-states, which had rebelled during the conflict. The Ionians refused to capitulate and called upon Sparta for assistance, which she provided, in 396–395 BC.[211] Athens, however, sided with the Persians, which led in turn to another large-scale conflict in Greece, the Corinthian War. Towards the end of that conflict, in 387 BC, Sparta sought the aid of Persia to shore up her position. Under the so-called «King’s Peace» that brought the war to an end, Artaxerxes II demanded and received the return of the cities of Asia Minor from the Spartans, in return for which the Persians threatened to make war on any Greek state that did not make peace.[212] This humiliating treaty, which undid all the Greek gains of the previous century, sacrificed the Greeks of Asia Minor so that the Spartans could maintain their hegemony over Greece.[213] It is in the aftermath of this treaty that Greek orators began to refer to the Peace of Callias (whether fictional or not), as a counterpoint to the shame of the King’s Peace, and a glorious example of the «good old days» when the Greeks of the Aegean had been freed from Persian rule by the Delian League.[19]

See also

  • History of Greece
  • History of Iran
  • List of wars extended by diplomatic irregularity

Notes

^ i: The exact period covered by the term «Greco-Persian Wars» is open to interpretation, and usage varies between academics; the Ionian Revolt and Wars of the Delian League are sometimes excluded. This article covers the maximum extent of the wars.
^ ii: Archaeological evidence for the Panionion before the 6th century BC is very weak, and possibly this temple was a relatively late development.[214]
^ iii: Although historically inaccurate, the legend of a Greek messenger running to Athens with news of the victory and then promptly expiring, became the inspiration for this athletics event, introduced at the 1896 Athens Olympics, and originally run between Marathon and Athens.[215]

References

  1. ^ «Greco-Persian Wars | Definition, Summary, Facts, Effects, & History». Encyclopedia Britannica.
  2. ^ Ehrenberg, Victor (2011). From Solon to Socrates: Greek History and Civilization During the 6th and 5th Centuries BC (3 ed.). Abingdon, England: Routledge. pp. 99–100. ISBN 978-0-41558487-6.
  3. ^ Roisman & Worthington 2011, pp. 135–138.
  4. ^ Cicero, On the Laws, I, 5
  5. ^ a b c Holland, pp. xvixvii.
  6. ^ Thucydides, History of the Peloponnesian War, e.g. I, 22 Archived 2021-02-27 at the Wayback Machine
  7. ^ a b Finley, p. 15.
  8. ^ Holland, p. xxiv.
  9. ^ a b Holland, p. 377
  10. ^ Fehling, pp. 1–277.
  11. ^ Finley, p. 16.
  12. ^ Kagan, p. 77.
  13. ^ Sealey, p. 264.
  14. ^ Fine, p. 336.
  15. ^ Finley, pp. 29–30.
  16. ^ a b Sealey, p. 248.
  17. ^ Fine, p. 343
  18. ^ e.g. Themistocles chapter 25 has a direct reference to Thucydides I, 137 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  19. ^ a b c d e f g h Fine, p. 360.
  20. ^ Green, Greek History 480–431 BC, pp. 1–13.
  21. ^ Roebuck, p. 2
  22. ^ Traver, p. 115–116.
  23. ^ Fields, p. 93
  24. ^ a b Herodotus I, 142–151 Archived 2021-02-26 at the Wayback Machine
  25. ^ Thucydides I, 12 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  26. ^ Snodgrass, pp. 373–376
  27. ^ Thomas & Contant, pp. 72–73
  28. ^ Osborne, pp. 35–37
  29. ^ Herodotus I, 142 Archived 2021-02-26 at the Wayback Machine
  30. ^ Herodotus I, 143 Archived 2021-03-04 at the Wayback Machine
  31. ^ Herodotus I, 148 Archived 2021-02-24 at the Wayback Machine
  32. ^ Herodotus I, 22 Archived 2021-02-27 at the Wayback Machine
  33. ^ Herodotus I, 74–75 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  34. ^ Herodotus I, 26 Archived 2021-02-24 at the Wayback Machine
  35. ^ a b Holland, pp. 9–12.
  36. ^ Herodotus I, 53 Archived 2021-03-05 at the Wayback Machine
  37. ^ Holland, pp. 13–14.
  38. ^ Herodotus I, 141 Archived 2021-08-02 at the Wayback Machine
  39. ^ Herodotus I, 163 Archived 2021-02-24 at the Wayback Machine
  40. ^ Herodotus I, 164 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  41. ^ Herodotus I, 169 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  42. ^ a b Holland, pp. 147–151.
  43. ^ Fine, pp. 269–277.
  44. ^ a b Holland, pp. 155–157.
  45. ^ a b c d e Lazenby, pp23–29
  46. ^ a b c d Lazenby, pp. 256
  47. ^ a b c Hanson, Victor Davis (2007-12-18). Carnage and Culture: Landmark Battles in the Rise to Western Power. Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN 978-0-307-42518-8.
  48. ^ Holland, p196
  49. ^ Farrokh, p. 76
  50. ^ Lazenby, p232
  51. ^ Holland, pp69–72
  52. ^ Holland, p217
  53. ^ Lazenby, pp. 227–228
  54. ^ Lazenby, pp. 34–37
  55. ^ a b Herodotus VII, 89 Archived 2022-12-26 at the Wayback Machine
  56. ^ Herodotus VI, 9 Archived 2022-12-26 at the Wayback Machine
  57. ^ a b «LacusCurtius • Herodotus — Book V: Chapters 55‑96». penelope.uchicago.edu.
  58. ^ a b c d e Waters, Matt (2014). Ancient Persia: A Concise History of the Achaemenid Empire, 550–330 BCE. Cambridge University Press. pp. 84–85. ISBN 9781107009608.
  59. ^ a b Waters, Matt (2014). Ancient Persia: A Concise History of the Achaemenid Empire, 550–330 BCE. Cambridge University Press. ISBN 9781107009608.
  60. ^ a b Holland, pp. 153–154.
  61. ^ Herodotus V, 31 Archived 2022-12-26 at the Wayback Machine
  62. ^ Herodotus V, 33 Archived 2021-02-24 at the Wayback Machine
  63. ^ Herodotus V, 100–101 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  64. ^ Herodotus V, 102 Archived 2021-11-28 at the Wayback Machine
  65. ^ Herodotus V, 116 Archived 2021-02-26 at the Wayback Machine
  66. ^ Herodotus V, 117 Archived 2021-02-24 at the Wayback Machine
  67. ^ Herodotus V, 121 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  68. ^ Boardman et al, pp. 481–490. Archived 2022-12-26 at the Wayback Machine
  69. ^ Herodotus VI, 6 Archived 2021-02-27 at the Wayback Machine
  70. ^ Herodotus VI, 8–16 Archived 2021-02-27 at the Wayback Machine
  71. ^ Herodotus VI, 19 Archived 2021-03-01 at the Wayback Machine
  72. ^ Herodotus VI, 25 Archived 2021-02-24 at the Wayback Machine
  73. ^ Herodotus VI, 31–33 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  74. ^ a b Holland, pp. 175–177.
  75. ^ Holland, pp. 177–178.
  76. ^ Herodotus VI, 43 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  77. ^ Holland, p. 153.
  78. ^ a b Herodotus VI, 44 Archived 2021-03-01 at the Wayback Machine
  79. ^ Roisman & Worthington 2011, p. 343.
  80. ^ Herodotus VI, 45 Archived 2021-08-02 at the Wayback Machine
  81. ^ Herodotus VI 48 Archived 2021-02-24 at the Wayback Machine
  82. ^ a b Holland, pp. 181–183.
  83. ^ Lind. Chron. D 1–59 in Higbie (2003)
  84. ^ a b Holland, pp. 183–186.
  85. ^ Herodotus VI, 96 Archived 2021-03-03 at the Wayback Machine
  86. ^ Herodotus VI, 100 Archived 2021-08-02 at the Wayback Machine
  87. ^ Herodotus VI, 101 Archived 2021-02-24 at the Wayback Machine
  88. ^ Herodotus VI, 102 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  89. ^ a b Holland, pp. 195–197.
  90. ^ Herodotus VI, 117 Archived 2021-11-13 at the Wayback Machine
  91. ^ Herodotus VI, 115 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  92. ^ Herodotus VI, 116 Archived 2021-02-28 at the Wayback Machine
  93. ^ a b Holland, pp. 202–203.
  94. ^ Holland, pp. 206–208.
  95. ^ a b Holland, pp. 208–211.
  96. ^ Holland, pp. 213–214.
  97. ^ Herodotus VII, 7 Archived 2021-02-24 at the Wayback Machine
  98. ^ Herodotus VII, 150 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  99. ^ Herodotus VII,6 Archived 2021-02-24 at the Wayback Machine
  100. ^ Holland, p. 225.
  101. ^ Holland, p. 263.
  102. ^ Herodotus VII, 62–80 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  103. ^ Herodotus VII, 26 Archived 2021-02-24 at the Wayback Machine
  104. ^ Herodotus VII, 37 Archived 2021-02-26 at the Wayback Machine
  105. ^ Herodotus VII, 35 Archived 2021-08-02 at the Wayback Machine
  106. ^ Soldiers with names Archived 2020-09-17 at the Wayback Machine, after Walser
  107. ^ The Achaemenid Empire in South Asia and Recent Excavations in Akra in Northwest Pakistan Peter Magee, Cameron Petrie, Robert Knox, Farid Khan, Ken Thomas p.713 Archived 2020-05-23 at the Wayback Machine
  108. ^ NAQŠ-E ROSTAM – Encyclopaedia Iranica.
  109. ^ de Souza, p. 41.
  110. ^ Köster (1934)
  111. ^ Holland, p. 320.
  112. ^ a b Lazenby, pp. 93–94.
  113. ^ Green, p. 61.
  114. ^ Burn, p. 331.
  115. ^ «cylinder seal; pin British Museum». The British Museum.
  116. ^ a b c Holland, pp. 214–217.
  117. ^ Holland, pp. 217–219.
  118. ^ a b Plutarch, Themistocles, 4
  119. ^ a b c Holland, pp. 219–222.
  120. ^ a b Fine, p. 292
  121. ^ Plutarch, Themistocles, 5
  122. ^ Freeman, Charles (2014). Egypt, Greece, and Rome: Civilizations of the Ancient Mediterranean. Oxford University Press. p. 154. ISBN 9780199651917.
  123. ^ Holland, pp. 223–224.
  124. ^ Herodotus VII, 239 Archived 2022-12-26 at the Wayback Machine
  125. ^ How & Wells, note to Herodotus VII, 239
  126. ^ Herodotus VII, 32 Archived 2008-05-02 at the Wayback Machine
  127. ^ Herodotus VII, 145 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  128. ^ Herodotus, VII, 148 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  129. ^ Herodotus VII, 160 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  130. ^ Holland, p. 226.
  131. ^ Herodotus VII, 100 Archived 2021-02-24 at the Wayback Machine
  132. ^ Holland, pp. 248–249.
  133. ^ Herodotus VII, 173 Archived 2021-03-04 at the Wayback Machine
  134. ^ Holland pp. 255–257.
  135. ^ Herodotus VIII, 40 Archived 2021-02-26 at the Wayback Machine
  136. ^ Holland, pp. 257–259.
  137. ^ Holland, pp. 262–264.
  138. ^ Herodotus VII, 210 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  139. ^ Holland, p. 274.
  140. ^ Herodotus VII, 223 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  141. ^ Herodotus VIII, 2 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  142. ^ Herodotus VIII, 21 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  143. ^ Herodotus VIII, 41 Archived 2021-03-01 at the Wayback Machine
  144. ^ Holland, p. 300.
  145. ^ Holland, pp. 305–306
  146. ^ a b Holland, pp. 327–329.
  147. ^ Holland, pp. 308–309
  148. ^ Holland, p. 303.
  149. ^ Herodotus VIII, 63 Archived 2022-12-26 at the Wayback Machine
  150. ^ Holland, pp. 310–315
  151. ^ Herodotus VIII, 89 Archived 2021-02-24 at the Wayback Machine
  152. ^ Holland, pp. 320–326.
  153. ^ Herodotus VIII, 97 Archived 2021-02-24 at the Wayback Machine
  154. ^ Herodotus VIII, 100 Archived 2021-03-10 at the Wayback Machine
  155. ^ a b Holland, pp. 333–335.
  156. ^ Holland, pp. 336–338.
  157. ^ Herodotus IX, 7 Archived 2021-02-24 at the Wayback Machine
  158. ^ Herodotus IX, 10 Archived 2021-02-28 at the Wayback Machine
  159. ^ Holland, p. 339.
  160. ^ Holland, pp. 342–349.
  161. ^ Herodotus IX, 59 Archived 2021-02-24 at the Wayback Machine
  162. ^ Herodotus IX, 62 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  163. ^ Herodotus IX, 63 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  164. ^ Herodotus IX, 66 Archived 2021-02-24 at the Wayback Machine
  165. ^ Herodotus IX, 65 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  166. ^ Holland, pp. 350–355.
  167. ^ Herodotus IX, 100 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  168. ^ Holland, pp. 357–358.
  169. ^ Dandamaev, p. 223
  170. ^ Lazenby, p. 247.
  171. ^ Herodotus IX, 104 Archived 2021-03-04 at the Wayback Machine
  172. ^ Thucydides I, 89 Archived 2022-12-26 at the Wayback Machine
  173. ^ a b c Herodotus IX, 114 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  174. ^ Herodotus IX, 115 Archived 2021-03-05 at the Wayback Machine
  175. ^ Herodotus IX, 116 Archived 2021-02-26 at the Wayback Machine
  176. ^ Herodotus IX, 117 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  177. ^ a b Herodotus IX, 118 Archived 2021-02-26 at the Wayback Machine
  178. ^ Herodotus IX, 119 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  179. ^ Herodotus IX, 120 Archived 2022-12-26 at the Wayback Machine
  180. ^ Herodotus IX, 121 Archived 2021-02-24 at the Wayback Machine
  181. ^ a b c Thucydides I, 94 Archived 2022-12-26 at the Wayback Machine
  182. ^ a b Sealey, p242
  183. ^ a b c Fine, p. 331.
  184. ^ a b c d Thucydides I, 95 Archived 2021-03-02 at the Wayback Machine
  185. ^ a b Fine, pp. 338–339.
  186. ^ a b c Holland, p. 362.
  187. ^ a b Thucydides I, 96 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  188. ^ Sealey, p. 250.
  189. ^ Plutarch, Cimon, 12
  190. ^ a b Plutarch, Cimon, 13
  191. ^ Thucydides I, 104 Archived 2021-02-24 at the Wayback Machine
  192. ^ Thucydides I, 109 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  193. ^ Sealey, pp. 271–273.
  194. ^ a b Thucydides I, 112 Archived 2021-02-24 at the Wayback Machine
  195. ^ a b Plutarch, Cimon, 19
  196. ^ a b Diodorus XII, 4 Archived 2021-02-28 at the Wayback Machine
  197. ^ a b Sealey, p. 280.
  198. ^ Herodotus VII, 151 Archived 2021-02-25 at the Wayback Machine
  199. ^ Kagan, p. 84.
  200. ^ Sealey, p. 281.
  201. ^ Holland, p. 366.
  202. ^ Fine, p. 363.
  203. ^ a b Sealey, p. 282.
  204. ^ Holland, pp. 366–367.
  205. ^ Kagan, p. 128.
  206. ^ Holland, p. 371.
  207. ^ Xenophon, Hellenica II, 2
  208. ^ a b c Dandamaev, p. 256.
  209. ^ Rung, p. 36.
  210. ^ Xenophon, Hellenica III, 1
  211. ^ Xenophon, Hellenica III, 2–4
  212. ^ Xenophon, Hellenica V, I
  213. ^ Dandamaev, p. 294
  214. ^ Hall, p. 68
  215. ^ Holland, p. 198.

Bibliography

Ancient sources

  • Herodotus, The Histories (Godley translation, 1920)
    • Commentary: W.W. How; J. Wells (1990). A commentary on Herodotus. Oxford University Press. ISBN 0-19-872139-0.
  • Thucydides, History of the Peloponnesian War
  • Xenophon, Anabasis, Hellenica
  • Plutarch, Parallel Lives; Themistocles, Aristides, Pericles, Cimon
  • Diodorus Siculus, Bibliotheca historica
  • Cornelius Nepos, Lives of the Eminent Commanders; Miltiades, Themistocles

Modern sources

  • Boardman J; Bury JB; Cook SA; Adcock FA; Hammond NGL; Charlesworth MP; Lewis DM; Baynes NH; Ostwald M; Seltman CT (1988). The Cambridge Ancient History, vol. 5. Cambridge University Press. ISBN 0-521-22804-2.
  • Burn, A.R. (1985). «Persia and the Greeks». In Ilya Gershevitch (ed.). The Cambridge History of Iran, Volume 2: The Median and Achaemenid Periods The Cambridge Ancient History, vol. 5. Cambridge University Press. ISBN 0-521-22804-2.
  • Dandamaev, M. A. (1989). A political history of the Achaemenid empire (translated by Willem Vogelsang). Brill. ISBN 90-04-09172-6.
  • de Souza, Philip (2003). The Greek and Persian Wars, 499–386 BC. Osprey Publishing, (ISBN 1-84176-358-6)
  • Farrokh, Keveh (2007). Shadows in the Desert: Ancient Persia at War. Osprey Publishing. ISBN 978-1-84603-108-3.
  • Fine, John Van Antwerp (1983). The ancient Greeks: a critical history. Harvard University Press. ISBN 0-674-03314-0.
  • Finley, Moses (1972). «Introduction». Thucydides – History of the Peloponnesian War (translated by Rex Warner). Penguin. ISBN 0-14-044039-9.
  • Green, Peter (2006). Diodorus Siculus – Greek history 480–431 BC: the alternative version (translated by Peter Green). University of Texas Press. ISBN 0-292-71277-4.
  • Green, Peter (1996). The Greco-Persian Wars. University of California Press. ISBN 0-520-20573-1.
  • Hall, Jonathon (2002). Hellenicity: between ethnicity and culture. University of Chicago Press. ISBN 0-226-31329-8.
  • Higbie, Carolyn (2003). The Lindian Chronicle and the Greek Creation of their Past. Oxford University Press. ISBN 0-19-924191-0.
  • Holland, Tom (2006). Persian Fire: The First World Empire and the Battle for the West. Abacus. ISBN 0-385-51311-9.
  • Kagan, Donald (1989). The Outbreak of the Peloponnesian War. Cornell University Press. ISBN 0-8014-9556-3.
  • Köster, A.J. (1934). «Studien zur Geschichte des Antikes Seewesens». Klio Belheft. 32.
  • Lazenby, JF (1993). The Defence of Greece 490–479 BC. Aris & Phillips Ltd. ISBN 0-85668-591-7.
  • Osborne, Robin (1996). Greece in the making, 1200–479 BC. Routledge. ISBN 0-415-03583-X.
  • Roebuck, R (1987). Cornelius Nepos – Three Lives. Bolchazy-Carducci Publishers. ISBN 0-86516-207-7.
  • Roisman, Joseph; Worthington, Ian (2011). A Companion to Ancient Macedonia. John Wiley and Sons. ISBN 978-1-44-435163-7. Retrieved 2016-03-14.
  • Rung, Eduard (2008). «Diplomacy in Graeco–Persian relations». In de Souza, P; France, J (eds.). War and peace in ancient and medieval history. University of California Press. ISBN 978-0-521-81703-5.
  • Sealey, Raphael (1976). A history of the Greek city states, ca. 700–338 B.C. University of California Press. ISBN 0-520-03177-6.
  • Snodgrass, Anthony (1971). The dark age of Greece: an archaeological survey of the eleventh to the eighth centuries BC. Routledge. ISBN 0-415-93635-7.
  • Thomas, Carol G.; Conant, Craig (2003). Citadel to City-State: The Transformation of Greece, 1200–700 B.C.E. Indiana University Press. ISBN 0-253-21602-8.
  • Traver, Andrew (2002). From polis to empire, the ancient world, c. 800 B.C.–A.D. 500: a biographical dictionary. Greenwood Publishing Group. ISBN 0-313-30942-6.
  • Fields, Nic (2007). Themopylae 480 BC. Osprey Publishing. ISBN 978-1841761800.

External links

  • Persian Wars – World History Encyclopedia
  • The Persian Wars at History of Iran on Iran Chamber Society
  • Article in Greek about Salamis, includes Marathon and Xerxes’s campaign
  • EDSITEment Lesson 300 Spartans at the Battle of Thermopylae: Herodotus’ Real History
  • Batchelor, J. The Graeco–Persian Wars Compared. Clio History Journal, 2009.

Поход Ксеркса

Желая реабилитироваться, Дарий $I$, начал активно готовиться к дальнейшей военной кампании, но внезапная смерть в $486$ г. до н. э. и вспыхнувшие восстания в Вавилоне и Египте вынудили отложить поход против Греции. Так Эллада получила десятилетнюю отсрочку, которую крайне важно было правильно использовать. Подготовка шла на общегреческом уровне и вылилась в создание Элладского союза, образовавшегося в Коринфе в 481 году до н.э., в состав которого вошел $31$ полис. Во главе союза встала Спарта, второе место заняли Афины.

Замечание 1

Большой и опытный афинский флот удачно дополнял спартанскую тяжеловооруженную пехоту. Поэтому, в союзе с остальными полисами, Эллада представляла собой мощную военную силу.

Продолжить войну против греков суждено было преемнику Дария – Ксерксу. Закончив все приготовления, персидский царь, во главе многотысячной армии в $481$ г. до н. э. начал наступательный поход. Персы переправились по двум понтонным мостам через Геллеспонт, прошли через фракийское побережье и Македонию. Греки обосновались в узком Фермопильском ущелье, по которому проходила единственная дорога из Фессалии в Среднюю Грецию, построив здесь оборонительные укрепления. Сюда был переправлен соединенный семитысячный отряд гоплитов, в состав которого входил знаменитый отряд $300$ спартанцев. В море персов ожидал флот в составе $270$ триер.

Битва в Фермопильском ущелье имела для греков двойственную цель:

  • сплотить союз греческих полисов
  • проверить боевую готовность персов.

Огромная персидская армия в течение четырех суток безрезультатно штурмовала греческие позиции. В результате, Ксеркса выручил предатель –фессалиец который показал обходную дорогу, ведущую в тыл защитникам. Дальнейшая оборона оказалась бессмысленной, в следствие чего, Леонид приказал отвести большую часть армии. Сам он остался на месте с отрядом $300$ спартанцев, которым закон запрещал покидать поле боя. К ним добровольно примкнули солдаты из Феспий и Фив, которые погибли в битве.

«Греко-персидские войны. Поход Ксеркса. Освобождение греческих колоний. Заключительный этап войны» 👇

Одновременно с Фермопильским сражением произошла морская битва у мыса Артемисий, длившаяся в течениеие трех дней. Однако, ни одна из сторон не смогла одержать победу. Греческий флот вынужден был отступить, и расположился у острова Саламин. Персы вошли в среднюю Грецию, разграбили Аттику и сожгли пустующие Афины.

Несмотря на неудачи, греческое войско все еще сохраняло боеспособность. Первоначально предполагалось дать генеральное сухопутное сражение, но Фемистокл убедил перенести основной театр военных действий на море и дать бой в узком Саламинском проливе, где получали преимущество легкие, быстроходные греческие суда. Ксеркс, также был склонен к морскому сражению, так как численность персидского флота вдвое превосходила греческий.

$28$ сентября $480$ г. до н.э., греческий флот уничтожил практически всю персидскую армию в Саламинском сражении. Эта победа резко изменила ситуацию в сторону греков, которые захватили контроль над морскими путями и могли разрушить понтонный мост, отрезав тем самым армию Ксеркса от основных баз в Малой Азии. Поэтому персы вынуждены были отступить, оставив только в дружественной Беотии армию Мардония. Мардоний, весной следующего года вновь захватил и разграбил Афины. Вследствие этого, союзная греческая армия навязала персам сражение близ города Платеи.

Замечание 2

Битва при Платеях в $479$ г. до н. э. вошла в историю как одно из крупнейших сухопутных сражений древности, в которой блестящую победу одержала греческая армия.

В тот же день эскадра во главе со спартанским царем Леотихидом и афинским стратегом Ксантиппом уничтожили резервную персидскую базу.
Победа Греции стала блестящим завершением третьего этапа войны, после которой Ксерксу стоило больших усилий удержать в повиновении огромную империю.

Отбросив основные силы с территории Балканской Греции, перед стратегами встала новая задача, заключавшаяся в освобождении колоний западной части Малой Азии.

Освобождение греческих колоний в Эгейском море и Малой Азии

Отражение огромной персидской армии стало возможным благодаря согласованным действиям греческих полисов, и в первую очередь, Спарты, Коринфа и Афин. Но в $480—479$ гг. до н. э., с ликвидацией персидской угрозы между союзниками появился ряд разногласий. Спарта не была заинтересована в дальних походах, особенно, с участием военно-морского флота. Афины, наоборот были сторонниками активной завоевательной политики. Споры возникли и о решении судьбы освобождаемых малоазийских городов. В такой обстановке Спарта ослабила свою активность и практически вышла из состава общегреческого Коринфского союза. Афины же, напротив, стали центром его притяжения. Заинтересованные в вытеснении персов из Эгейского региона, греческие города собрались на острове Делос для заключения нового соглашения, которое вошло в историю под названием Делосская симмахия.

Определение 1

Симмахия – военный греческий союз полисов, направленный против общего врага.

Союзники имели общую казну и вооруженные силы. Наиболее значимые вопросы решал совет из представителей всех полисов.
Однако, с момента основания союза, в нем численно преобладали Афины, которые были самым большим и богатым государством Греции. Вскоре, все дела союзники передоверяют Афинам, и вместо войск вносят определенную денежную сумму, позволяя афинянам расходовать их на содержание дополнительных контингентов. Таким образом, Деллосская симмахия постепенно перерастает в первый Афинский морской союз.
Заручившись поддержкой союзников, Афины начинают активные военные действия против персов, базирующихся на островах и побережье Эгейского моря.

Под руководством Кимона афиняне захватили ряд островов Эгейского моря, укрепились на фракийском побережье и в Византии. Бассейн Эгейского моря, очищенный от персов и пиратов, стал безопасен для ведения морской торговли и мореплавания.

Грандиозное сражение развернулось в устье реки Эвримедонт, где персидский флот, на виду у своей пехоты, стоящей на берегу, был полностью уничтожен. Потопив корабли, Кимон высадил на берег гоплитов и навязал сухопутным персидским войскам еще одно сражение, где армия персов также потерпела поражение.

После тройной победы Клемона происходит усиление могущества Афин, становится очевидным их преобладание в Делосском союзе.

Военная экспедиция Афин и их союзников в Египет и завершение греко-персидских войн

В середине $V$ века до н.э. военные действия перешли в заключительную стадию. Разгром армии при Эвримедонте подорвал персидское господство в Восточном Средиземноморье, в империи оживились сепаратистские настроения. Положение усугублялось нарастающими дворцовыми интригами, в результате которых был убит Ксеркс и его старший сын. На престол взошел младший сын Артаксеркс. В $460$ г. до н. э. вспыхнуло восстание в Египте, что грозило распадом персидской державе. В этой ситуации Афины оказывают помощь восставшим и помогают сбросить власть сатрапа, захватив Мемфис. Однако, в $455—454$ гг. до н. э. новая персидская армия наносит сокрушительное поражение.

Испугавшись недовольства союзников, Афиняне под предлогом защиты от пиратов, переносят в свою столицу казну Делосского союза. Этот факт считается рубежом в превращении Делосской симмахии в Архэ.

Определение 2

Архэ – второй этап существования афинского морского союза, возникшего как объединение греческих полисов под предводительством Афин после греко-персидских войн $V$ века до н.э. В Архэ входило $200$ полисов, казна находилась в Афинах.

Хотя восстание и закончилось неудачей, не смогло поколебать могущества Афин. В $449$ году до н.э. Клемон, возвращенный из изгнания, посылает армию для поддержки египетских повстанцев и осажденных городов на Кипре, где сосредоточились основные военные действия.

Стремясь оживить сепаратистское движение в Египте, Кимон отправил туда $60$ боевых судов, но внезапная смерть во время осады одного из городов на Кипре, разрушила планы. Афинская эскадра была отозвана обратно, а персы восстановили власть во всем восточном Средиземноморье. Афинский аристократ Каллий заключает мир с персами в $449$ году до н.э., который положил конец длительной череде войн и закрепил победу греков.

По условиям мирного договора:

  • Персия признала независимость греческих полисов Малой Азии.
  • Запрет Персии на введение военного флота в Эгейское море
  • Греки обязались не вмешиваться в дела восточного Средиземноморья и Египта.

После окончания затяжной войны в Элладе устанавливается более или менее прочный мир, создаются возможности для развития хозяйства и культуры.
Греко-персидские войны закончились полной победой разрозненных полисов над огромной Ахеменидской державой.

Причины победы греков.

  • Социально-экономическая и политическая системы полисной организации, основывающиеся на доходном хозяйстве средне зажиточных слоев населения, оказались более эффективными, нежели громоздкая персидская хозяйственно-экономическая система.
  • Внешне разрозненные полисы во время опасности показали глубокое внутреннее сплочение, имели сознательный и организованный характер, в то время как видимое персидское единое государство, на самом деле скрывало глубокий сепаратизм его сатрапий.
  • Достижение единства действий между полисами в решающий момент.
  • Высокий морально-боевой дух греческого войска, защищавшего свою Родину.

Замечание 3

Победа над Персидской империей имела важнейшее значение в истории Эллады и оказала благоприятное влияние на экономическую политическую и культурную жизнь древнегреческой цивилизации $V—IV$ вв. до н. э.

Находи статьи и создавай свой список литературы по ГОСТу

Поиск по теме

Греко-персидские войны


Греко-персидские войны

4.7

Средняя оценка: 4.7

Всего получено оценок: 2369.

Обновлено 1 Марта, 2023

4.7

Средняя оценка: 4.7

Всего получено оценок: 2369.

Обновлено 1 Марта, 2023

Греко-персидские войны – период самых значительных сражений в истории Древней Греции, который сыграл большую роль в становлении государства. В результате полувекового военного конфликта произошло перераспределение сил на континенте: некогда могущественная Персидская держава пришла в упадок, в то время как Древняя Греция вошла в период своего наивысшего расцвета.

Опыт работы учителем истории и обществознания — 11 лет.

Общая характеристика периода

Греко-персидские войны – это затяжной военный конфликт, участниками которого были независимое государство Персия во время правления Ахеменидов и греческие города-государства, которые отстаивали свою независимость. Это было не единичное сражение, а ряд войн, которые продолжались с 500 по 449 год до н. э., и включали в себя как сухопутные походы, так и морские экспедиции.

Данный исторический отрезок времени называют судьбоносным, поскольку крупномасштабная экспансия Персии на запад могла иметь большие последствия для всего древнего мира.

Армия Персии

Рис. 1. Армия Персии.

Главной причиной греко-персидских войн послужило стремление персидских царей заполучить мировое господство. Обладая огромной армией, неисчерпаемыми ресурсами и внушительной территорией, Персия планировала завоевать и Грецию, чтобы тем самым получить свободный доступ к Эгейскому морю.

Устав терпеть гнет персидского тирана Дария I, в 500 году до н. э. жители Милета подняли восстание, которое быстро нашло отклик и в других городах. Крупные греческие города Эретрия и Афины оказали помощь восставшим, однако после нескольких побед греки были разбиты.

ТОП-4 статьи

которые читают вместе с этой

Топ похожих

Разгневанный Дарий поклялся не только отомстить эвебейцам и афинянам, но и полностью подчинить себе непокорную Грецию. Многие города сразу выразили покорность персидскому царю, и лишь жители Спарты и Афин решительно отказались склонить головы перед деспотом.

Основные сражения греко-персидских войн

Греко-персидские войны не носили постоянный характер, и в историю вошли лишь несколько главных сражений.

  • Марафонское сражение (490 год до н. э.). В 490 году до н. э. персидская флотилия подошла с северной стороны к Аттике, и войско высадилось неподалеку от небольшого поселения Марафон. Местные жители немедленно получили подкрепление от афинян, однако численность персов гораздо превосходила.

Несмотря на существенный перевес в войсках, греки, благодаря военной тактике полководца Мильтиада, смогли одержать блестящую победу над персидским войском. Этот успех невероятно воодушевил греков, разрушивших стереотип о непобедимости персов.


Согласно легенде, один из воинов, стремясь как можно быстрее принести афинянам радостную весть о победе, бегом отправился из Марафон в Афины. Ни на минуту не останавливаясь, он пробежал в общей сложности 42 км 195 м. Оповестив народ о поражении персов, он упал бездыханным на землю. С тех пор в легкой атлетике появилось соревнование в беге на данную дистанцию, которую назвали марафонским бегом.

  • Битва при Фермопилах (480 год до н. э.). Следующее сражение произошло лишь 10 лет спустя. К этому времени греки смогли построить внушительный флот благодаря найденному богатому серебряному руднику в Аттике.

Новый поход в Грецию возглавил новый царь Ксеркс. Персидское войско по суше надвигалось на Элладу с севера, а огромная флотилия направлялась вдоль морского побережья.

Решающее сражение произошло у Фермопил. В течение двух дней персы, численность которых намного превышала греческие войска под командованием спартанского царя Леонида, никак не могли прорваться. Однако в результате предательства одного из греков вражеские отряды оказались в тылу.

Леонид отдал приказ всем покинуть поле боя, а сам остался с 300 спартанцами, чтобы погибнуть в неравном бою. Позже в память о героическом поступке Леонида в Фермопильском ущелье поставили статую льва.

Битва при Фермопилх

Рис. 2. Битва при Фермопилах.
  • Саламинское сражение (480 год до н. э.). После победы при Фермопилах, персидское войско отправилось к Афинам. В этот раз у греков вся надежда была на флот, насчитывающий примерно 400 легких и маневренных судов. Сражение в Саламинском проливе было невероятно ожесточенным: греки отчаянно сражались за свою свободу, жизнь своих жен, детей, родителей. Поражение для них означало вечное рабство, и это придавало им сил. В результате греки одержали блестящую победу, а Ксеркс с остатками флота отступил в Малую Азию, однако часть его армии все еще оставалась в Греции.

Древнегреческий флот

Рис. 3. Древнегреческий флот.
  • Битва при Платеях (479 год до н. э.). В 479 году до н. э. произошло крупное сражение у небольшого городка Платеи. Победа греков в этом сражении положило начало окончательному изгнанию персов из Греции и заключению мира в 449 году до н. э.


Греко-персидские войны имели большие последствия для обоих государств. Безудержная экспансия Ахеменидов впервые была остановлена, а древнегреческое государство вступило в эпоху своих наивысших культурных достижений.

Таблица “Греко-персидские войны”

Событие Дата Глава персов Греческий полководец Значение события
Марафонская битва 490 год до н. э. Дарий I Мильтиад Победа афинян. Разрушение легенды о непобедимости персов
Фермопильская битва 480 год до н. э. Ксеркс Леонид Огромные потери у персов
Саламинская битва 480 год до н. э. Ксеркс Фемистокл Разгром персидского флота
Битва при Платеях 479 год до н. э. Ксеркс Павсаний Окончательное поражение персов
Мир с персами 449 год до н. э. Восстановление независимости древнегреческого государства

Заключение

Что мы узнали?

При изучении темы «Греко-персидские войны» по программе 5 класса истории мы узнали кратко о греко-персидских войнах, выяснили, в каком веке они происходили, каковы были даты основных сражений. Также мы узнали, кто одержал победу в этих сражениях, и какое влияние она оказала на послевоенное положение двух государств.

Тест по теме

Доска почёта

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

  • Татьяна Косых

    10/10

  • Виталий Нижник

    9/10

  • Ирина Гришина

    8/10

  • Анна Гусева-Кошевая

    9/10

  • Татьяна Миронова

    10/10

  • Татьяна Десятниченко

    10/10

  • Екатерина Макарова

    9/10

  • Лидия Переверзева

    10/10

  • Макар Пепеляев

    10/10

  • Вася Смирнов

    10/10

Оценка доклада

4.7

Средняя оценка: 4.7

Всего получено оценок: 2369.


А какая ваша оценка?

Греко-персидские войны (499 — 449 годы до н. э., с перерывами) — военные конфликты между Ахеменидской Персией и греческими городами-государствами, отстаивавшими свою независимость. Греко-персидские войны иногда называют Персидскими войнами, и выражение это обычно относится к походам персов на Балканский полуостров в 490 году до н. э. и в 480—479 годах до н. э.[1]

Греко-персидские войны
Map Greco-Persian Wars-ru.svg
Карта греко-персидских войн
Дата 500 — 449 гг. до н. э.
Место Греция, Иония, Кипр и Египет
Причина экспансия Персии в Восточном Средиземноморье
Итог Каллиев мир
Противники

Греческие города-государства

Персидская империя

Командующие

Мильтиад Младший,
Эврибиад,
Фемистокл,
Леонид I,
Павсаний,
Кимон,
Перикл

Дарий I,
Мардоний,
Датис,
Артаферн II,
Ксеркс I,
Мегабиз,
Артабаз I

Commons-logo.svg Аудио, фото, видео на Викискладе

В результате греко-персидских войн была остановлена территориальная экспансия Империи Ахеменидов, древнегреческая цивилизация вступила в полосу расцвета и своих высших культурных достижений.

Содержание

Название и датировкаПравить

Первыми стали выделять греко-персидские войны как исторический период в истории Эллады немецкие историки XIX—начала XX века. В частности, Г. Бузольт в разделе «Персидские войны» описывает взаимоотношения греков с Лидией, Персией и Карфагеном с VII века до н. э. и до изгнания Ксеркса из Греции в 479 году до н. э.[2] К. Ю. Белох в своей «Греческой истории» описал войны греков и персов начала V века до н. э.[3] В отличие от немецких историков, британские учёные этого же времени не выделяли отдельного периода греко-персидских войн, а под «Персидской войной» понимали только поход Ксеркса в 480 году до н. э. Во второй половине XX века Э. Бёрн писал, что греко-персидские войны начались с завоевания Ионии Киром в 546 году до н. э. и закончились последней кампанией Кимона на Кипре[4]. Позднее он изменил свою точку зрения и связал начало войн с началом Ионийского восстания в 499 году до н. э.[5] Эта точка зрения в середине XX века стала более распространённой. Одни историки датировали греко-персидские войны 500/499—449 годами до н. э., другие — 500—479 или даже 490—479 годами до н. э.[6]

Геродот первым из античных писателей называет греко-персидские войны термином τα μιδικα, который впоследствии станет одним из общепринятых для обозначения этого конфликта. Это название встречается у «отца истории» один раз и впоследствии стало применяться в значении хронологического ориентира, как и Троянская война. Фукидид также использовал в основном это понятие для обозначения конфликта. Этот термин является сокращением от τα μιδικα πραγματα, что означает «мидийские дела» (или «дела с мидянами», «отношения с мидянами»). Переводят это понятие в изданиях Геродота и Фукидида по-разному. У Фукидида это выражение подразумевает битву при Марафоне 490 года до н. э. и поход Ксеркса 480—479 годов до н. э. Таким образом, окончание войн он относил к 479 году до н. э. и не включал в него события пентеконтаэтии. В IV веке до н. э. этот термин продолжает сохраняться (оно используется в сочинениях Андокида, Ксенофонта и Аристотеля), несмотря на то, что появляется общая тенденция перехода от восприятия персов как мидян к восприятию их как персов[7].
Определение ο μιδικος πολεμος («мидийская война») впервые употребляет Фукидид, подразумевая поход Ксеркса. Диодор Сицилийский относил окончание войны к взятию Сеста в 479 году до н. э. Один раз Фукидид использует термин το μιδικο («мидийское дело»), подразумевая только военные действия против Ксеркса в 480 году до н. э.[8]

В IV веке до н. э. появилась общая тенденция перехода от восприятия персов как мидян к восприятию их как персов. В связи с этим греческие авторы, в частности, Исократ и «Платон», стали называть мидийские войны персидскими. В эллинистический и римский периоды греческие писатели, в частности, Плутарх и Павсаний, стремясь подражать авторам классической эпохи, активно употребляли термин «Мидийские войны». Один раз Фукидид использует определение «Эллинская война», вероятно, для обозначения действий Делосского союза против Персии после 478 года до н. э. Таким образом, древние греки ограничивали греко-персидские войны 490 и 479 годами до н. э.[9]

Основные этапыПравить

ИсточникиПравить

Вся информация об этих войнах в наше время известна исключительно по греческим источникам[источник не указан 153 дня]. Геродот Галикарнасский после изгнания из родного города, в середине V века до н. э. проехал по всему Средиземноморью и вне его, от Скифского государства до Египта, собирая информацию по греко-персидским войнам и другим событиям, которые он описал в своей книге Ιστοριης Απόδειξη (известную на русском языке как «История»). Он начинает повествование с завоевания Крёзом Ионии[10] и заканчивает падением Сеста в 479 до н. э.[11] Он, как полагают[источник не указан 153 дня], повторяет то, что говорилось ему его собеседниками, не подвергая это критическому анализу, таким образом давая нам время от времени правду, время от времени преувеличения и время от времени политическую пропаганду. Однако древние авторы рассматривали его работу как намного лучшую по качеству, чем работы любого из его предшественников[источник не указан 153 дня], Цицерон даже назвал его отцом истории[12].

Фукидид Афинский намеревался начать работу от того места, где окончил Геродот, до конца Пелопоннесской войны в 404 до н. э. Его труд называется Ξυγγραφη (известный на русском языке как «История Пелопоннесской войны» или просто «История»). Предполагают[источник не указан 153 дня], что он умер перед завершением своей работы, поскольку он пишет только о первых двадцати годах Пелопоннесской войны и немного информации относительно о том, что случилось раньше. События греко-персидских войн даются в I книге, параграфах 89—118.

Среди более поздних авторов выделяется Эфор Кимский, который в IV веке до н. э. написал универсальную книгу по истории, которая включает в себя события этих войн[источник не указан 153 дня]. Диодор Сицилийский написал в I веке нашей эры исторический труд, в который также была описана история этой войны. Самая близкая вещь к персидскому источнику в греческой литературе — труд Ктесия, который был личным врачом Артаксеркса III Оха и написал в IV веке до н. э. историю Персии по персидским источникам[13]. В своей работе он также дразнит Геродота и утверждает, что его информация точна, так как он получил сведения от персов. К сожалению, работы этих последних авторов полностью не сохранились. Так как фрагменты их даются в Мириобиблоне, собранном Фотием, который позже стал константинопольским патриархом в IX век нашей эры, в книге Eklogai императора Константина VII Багрянородного (913—919) и в словаре Суды X век нашей эры, предполагают, что они были потеряны вместе с уничтожением императорской библиотеки Святого Дворца в Константинополе крестоносцами, участвовавшими в четвёртом крестовом походе в 1204[источник не указан 153 дня].

Таким образом, историки вынуждены[источник не указан 153 дня] сравнивать труды Геродота и Фукидида с работами более поздних авторов, такими как написанные во II веке нашей эры «Сравнительные жизнеописания» Плутарха и справочник по южной Греции, собранный в то же самое время географом и путешественником Павсанием (не путать со спартанским полководцем). Некоторые римские историки в своих работах также писали об этом конфликте, например Юстин и Корнелий Непот.

ПредпосылкиПравить

На протяжении Тёмных веков большое количество людей из древнегреческих племён ионийцев, эолийцев и дорийцев переселились на побережье Малой Азии. Ионийцы поселились на побережье Карии и Лидии, а также островах Самос и Хиос, где основали 12 городов. Милет, Миунт, Приена, Эфес, Колофон, Лебед, Теос, Клазомены, Фокея, Эрифры, Самос и Хиос, осознавая свою этническую близость, воздвигли общее святилище Панионий (англ.)русск.. Таким образом, они основали культурный союз, постановив не допускать в него другие города, в том числе населённые ионянами. Как отмечает Геродот, союз был достаточно слаб, и никто, кроме Смирны, туда не стремился[14]. Во время правления царя Крёза Иония была завоёвана и вошла в состав Лидии. Крёз предоставил грекам управление внутренними делами и требовал лишь признания своей верховной власти и умеренной дани. Ионийцы приобрели ряд выгод, в связи с чем легко смирились с потерей своей независимости[15].

Лидия ко времени завоевания её Киром

Правление Крёза завершилось полным завоеванием его царства Киром II Великим, основателем империи Ахеменидов. Во время войны с Крёзом персы отправили ионийцам предложение отложиться от Лидии. Оно было отвергнуто всеми городами, за исключением Милета. После взятия главного города Сарды и пленения Крёза к Киру было отправлено посольство от эллинов, проживавших на побережье Малой Азии. Ионийцы соглашались подчиниться новому властителю на тех же условиях, что и предыдущему[16][17]. Предложение было отвергнуто: Кир ответил послам притчей о рыбаке, который
сначала безуспешно пытался игрой на флейте заманить рыбу на сушу, а, поймав её неводом, приказал бьющейся на земле рыбе «прекратить свою пляску», так как она прежде не захотела плясать под флейту[16]. Согласно Диодору, Кир через своего полководца Гарпага потребовал полного подчинения Персии[18]. Ионийцы не могли принять условий персов и начали готовиться к войне. Договор Милета и Персии, по-видимому, должен был предоставить милетянам автономию в составе Персидской державы, но после воцарения Дария I «особый статус» Милета был отменён[19].

Спарта, ставшая к тому времени одним из самых могущественных полисов Греции, поддерживала тесные отношения с Лидийским царством, своеобразным итогом чего стал лидийско-спартанский союзный договор, заключённый около 550 года
до н. э.[20]. Это событие произошло ещё до начала войны лидийцев с Персией, и с точки зрения спартанцев, договор не был направлен против какого-либо конкретного врага[21]. После начала войны и битвы при Птерии Крёз обратился к спартанцам с просьбой о военной помощи[22]. Спартанцы решили оказать помощь лидийцам, но не успели: во время приготовлений пришла весть о том, что Сарды пали, а Крёз взят в плен[23].

В 545 году до н. э. на собрании ионийских греков в Панионии было решено обратиться к Спарте с просьбой о военной помощи[16]. Ионийскому посольству было отказано в помощи[24]. Вероятно, спартанцы опасались выступать против доселе незнакомого противника, победившего могущественное, как казалось, царство Крёза[25]. Но они, желая сохранить свою репутацию, решили действовать дипломатическими способами. Спартанский посол заявил от имени спартанских властей, что персы не должны начинать военные действия против полисов Ионии и Эолиды[24], но Кир отверг это предупреждение[26][27]. После непродолжительного сопротивления все города эллинов на западном побережье попали в полное подчинение к персам[28].

Во время царствования Камбиза персам подчинились греческие города Кипра[29], а также Кирена[30]. В первые годы правления Дария персы захватили Самос[31].

В 513 году до н. э. из Азии в Европу переправилась большая персидская армия, возглавляемая царём Дарием I. Двигаясь против скифов, персы покоряли греческие города во Фракии. Большинство правителей этих городов, понимая невозможность сопротивления, добровольно признавали зависимость от персов и присоединялись к походу против скифов[32]. Оставленный в Европе с войском Мегабаз приводил к покорности местные города, отказавшиеся подчиниться персам, действуя в районе Геллеспонта и Пропонтиды и по всему северному побережью Эгейского моря, вплоть до Фессалии[33][34]. Отан, ставший преемником Мегабаза в должности сатрапа Даскилия, продолжил подчинять греческие города на азиатском и европейском берегах Геллеспонта и Пропонтиды[35].

Отношения Афин и Персии осложнялись следующим обстоятельством: персы приняли изгнанного афинского тирана Гиппия. Афинский лидер Клисфен, опасаясь нападения спартанцев, отправил в 508/507 году до н. э.[36] посольство в Сарды к персидскому сатрапу и брату царя Артаферну. Целью посланников было обеспечение оборонительного союза против спартанцев. Персы потребовали от афинян «земли и воды»[37]. Послы согласились. Этот символический акт означал формальное признание своего подчинения. Хотя по возвращении домой послы подверглись «суровому осуждению», персы стали считать афинян своими подданными, подобно ионийским грекам. Около 500 года до н. э. афиняне отправили новое посольство к Артаферну. Предметом обсуждения было пребывание в стане персов Гиппия, который, согласно Геродоту, предпринимал антиафинскую пропаганду и стремился подчинить город себе и Дарию. Артаферн потребовал вернуть бывшего тирана на родину[38]. Это условие афиняне не могли принять, а требование вернуть Гиппия способствовало возрастанию антиперсидских настроений в Афинах[39].

Ионийское восстаниеПравить

Во время правления Аристагора на близлежащем греческом острове Наксос произошло восстание. Демос изгнал ряд богатых граждан, которые отправились в Милет с просьбой о помощи. Они пообещали взять на себя расходы на ведение войны. Аристагор преследовал личные цели и предполагал, что, вернув изгнанников на родину, он сможет стать владыкой богатого и выгодно расположенного острова. Хитрый грек отправился в Сарды к персидскому сатрапу и брату Дария Артаферну и убедил его предоставить войско. Персы снарядили 200 военных кораблей. Персидским военачальником был поставлен Мегабат. Подготовка к военной экспедиции на Наксос проводилась тайно. Официально было объявлено, что флот собирается плыть в противоположном Наксосу направлении к Геллеспонту. Однако между двумя военачальниками — Мегабатом и Аристагором — случилась ссора. Аристагор указал, что номинально он руководит походом и персы должны ему беспрекословно подчиняться. Согласно Геродоту, взбешённый Мегабат отправил на Наксос гонца с предупреждением о грозящем острову нападении. Островитяне успели приготовиться к осаде. В результате, истратив большие средства, после 4-месячной осады персы были вынуждены возвратиться домой[40][41].

Аристагор оказался в затруднительном положении. Во-первых, он не выполнил обещания брату царя Артаферну, во-вторых, ему следовало выплатить большие суммы на содержание армии, а в-третьих, ссора с родственником царя Мегабатом могла стоить ему власти над Милетом и жизни. Все эти опасения внушали Аристагору мысль поднять восстание против персов[42]. К открытым действиям его подтолкнуло письмо находившегося при дворе царя Гистиея.

На военном совете приверженцев Аристагора было принято решение начать восстание. Восстание быстро распространилось не только на города Ионии, но и на Эолию, Карию, Ликию и даже Кипр[43][41][44]. Везде тирания была свергнута, и установлена демократическая форма правления[45][46]. Зимой Аристагор отправился в европейскую часть Эллады для привлечения союзников. В Спарте царь Клеомен I отказал ему в помощи[47], а афиняне отправили на помощь повстанцам 20 кораблей[48][49][46]. Также эретрийцы снарядили 5 кораблей для помощи повстанцам[50].

Весной 498 г. до н. э. афиняне и эретрийцы прибыли к повстанцам[51]. Они соединились с их основными силами возле города Эфеса. Аристагор отказался от командования войсками, передав управление своему брату Харопину и некоему Гермофанту. В это время персидские войска шли к Милету, чтобы уничтожить сам очаг восстания. Инсургенты вместо того, чтобы идти на помощь к Милету, направились к столице сатрапии Лидии и одному из важнейших городов империи Сардам. Наместник и брат царя Артаферн был ошеломлён, оказавшись в незащищённом городе. Персидский гарнизон отступил в укрепление. Кто-то из греческих воинов поджёг один из домов. Вскоре огонь охватил весь город. Вместе с жилыми постройками сгорел и храм местной богини Кибелы. Местным жителям не понравился такой ход развития событий, и они взялись за оружие. Греки были вынуждены отступить к побережью[41][52][53].

Узнав о произошедшем, персидские сатрапы из близлежащих территорий направили свои войска в Сарды. В полуразрушенном городе повстанцев уже не было. Следуя за ними, армия царя настигла отступавших около Эфеса. В последующей битве греки потерпели поражение и были вынуждены отступить. Афиняне, несмотря на увещевания Аристагора, отправились домой[54][41][55].

Взятие и сожжение Сард имели серьёзные последствия. Прослышав о блестящем с виду успехе восстания, многие города в Малой Азии и на Кипре примкнули к нему. Лидийцы восприняли сожжение храма Кибелы как поругание святыни. В столице империи Сузах разорение Сард произвело сильное впечатление. Персы стали действовать быстрее и энергичнее, между тем как без этого события сочли бы восстание более ничтожным[55][56]. Узнав о произошедшем, Дарий, согласно Геродоту, проникся целью отомстить афинянам[57].

Под энергичным руководством Артаферна Сарды стали центром военных приготовлений. Так как существовала опасность соединения скифов с восставшими ионийцами, на северо-запад Малой Азии в район Пропонтиды (Мраморного моря) была направлена армия во главе с зятем Дария Даврисом. Действия Давриса были успешными. Ему весьма быстро (согласно Геродоту, на завоевание каждого из городов он тратил один день[58]) удалось захватить Дарданию, Абидос, Перкоту (англ.)русск., Лампсак и Пес. Завоевав область Геллеспонта, Даврис отправился покорять восставшую Карию[59].

В Карии персам удалось одержать две победы — вблизи от места, где река Марсий вливается в Меандр, и около святилища Лабраинды (англ.)русск.. Однако персы не смогли воспользоваться своими успехами. Узнав об их передвижении, карийцы сумели устроить ловушку по пути к городу Педасу (англ.)русск., в которой было уничтожено всё войско неприятеля, включая главнокомандующего Давриса[60][61]. Гибель целой армии заставила персов остановить наступление. Следующие два года (496 и 495 гг. до н. э.) прошли относительно мирно. Ни одна из сторон не проводила активных наступательных действий[62].

К 494 г. до н. э. персы приготовились к широкомасштабному наступлению. Их целью стало покорение центра восстания Милета. Они собрали большую по античным меркам армию и флот. В их войска вошли жители ряда покорённых народов, в частности, финикийцы, киприоты, киликийцы и египтяне[63]. Общее командование было возложено на Датиса[45][64].

Повстанцы, видя подготовку персов, собрались на совет в Панионии (англ.)русск.. Было решено не выставлять общего сухопутного войска против персов, возложив защиту Милета на самих милетян. В то же время греческие города согласились снарядить союзный флот для защиты города с моря[65]. По прибытии к Милету персидские военачальники решили, что в первую очередь им необходимо разбить флот, так как в противном случае осада города будет неэффективной[66]. Им удалось внести раздор между греками. В морской битве при Ладе, вследствие измены, эллины были разбиты. Это поражение предопределило дальнейшую судьбу Милета[67].

После осады город был взят штурмом, мужчин перебили, а женщин и детей обратили в рабство[66].

Во время наступления Давриса в области Геллеспонта и Карии в 497 г. до н. э., армия Артаферна и Отана атаковала Ионию и соседнюю с ней Эолиду. Персам удалось захватить два города — Клазомены и Киму[68]. Однако после поражения Давриса наступательные операции прекратились[62]. Во время наступления персов Аристагор бежал из Милета в колонию своего тестя Гистиея, которую тому подарил Дарий. Вскоре он погиб при осаде некоего фракийского города[41].

После падения Милета восстание было проиграно. После зимовки персы последовательно захватили все города, вышедшие из-под их контроля. Согласно Геродоту, с повстанцами они обращались крайне жестоко, устраивая облавы на людей, превращая молодых мальчиков в евнухов для гаремов, а миловидных девушек отправляли в рабство. Жители некоторых городов покинули свои дома. Среди бежавших от гнева персов был и Мильтиад[69], сумевший через несколько лет одержать блестящую победу при Марафоне.

Кампании Дария IПравить

Карта походов в Грецию Дария I

Поход МардонияПравить

Неудача малоазийского восстания, вызванная отсутствием солидарности между греческими городами, сильно обнадёживала Дария. В 492 до н. э. зять Дария Мардоний двинулся с огромным войском и сильным флотом на Грецию через Фракию и Македонию. Завоевав остров Тасос, его флот поплыл вдоль берега на запад, но был разбит ужасной бурей у мыса Афона: около 300 кораблей и 20 000 человек погибло. Сухопутное войско Мардония подверглось нападению фракийского племени бригов и понесло громадные потери. Мардоний удовольствовался покорением Македонии; нападение на Элладу было отложено[70], но Дарий готовился к новому походу. В 491 до н. э. в Элладу были отправлены послы персидского царя с требованием воды и земли в знак покорности. Эти символы подчинения были даны не только большей частью островов, в том числе Эгиной, но и многими городами, например Фивами. В Афинах и Спарте послы были убиты[71]. Уступчивость островов и многих общин материка объясняется не только могуществом Персии, но и борьбой между аристократами и демократами: тираны и аристократы готовы были подчиниться персам, лишь бы только не дать перевеса демократической партии. Национальной независимости греков грозила большая опасность, которая могла быть устранена лишь созданием крупного союза. В греках пробудилось сознание национального единства. Афиняне обратились к Спарте с требованием наказать изменившие города, признавая тем самым её главенство над Грецией[источник не указан 153 дня].

Поход Датиса и АртафернаПравить

Дарий отстранил Мардония от командования и назначил на его место своего племянника Артаферна, придав ему опытного полководца мидийца Датиса. Основными целями военной экспедиции были завоевание или подчинение Афин и Эретрии на острове Эвбея, которая также оказывала помощь повстанцам, а также Кикладские острова и Наксос. Согласно Геродоту, Дарий приказал Датису и Артаферну «обратить в рабство жителей Афин и Эретрии и привести пред его царские очи»[72]. При экспедиции находился и бывший тиран Афин Гиппий[источник не указан 153 дня].

Во время экспедиции персидское войско завоевало Наксос и в середине лета 490 г. до н. э. высадилось на острове Эвбея. Когда это произошло, жители Эретрии приняли решение не покидать город и постараться выдержать осаду. Войско персов не ограничилось осадой, а пыталось взять город штурмом. Геродот писал о том, что борьба была ожесточённой, и обе стороны понесли тяжёлые потери. Тем не менее после шести дней боёв два знатных эретрийца, Евфорб и Филагр, открыли ворота врагу. Персы вошли в город, разграбили его, сожгли храмы и святилища в отместку за сожжение Сард. Захваченные в плен граждане были обращены в рабство. С Эвбеи персы через узкий пролив Еврип переправились в Аттику и встали лагерем у Марафона[73]. Марафонская равнина была удобна для действий сильной персидской конницы[74].

Близкая опасность вызвала в Афинах замешательство. Среди афинян были и сторонники сопротивления, и его противники. Мильтиад сумел организовать мобилизацию всех сил для вооружённого сопротивления, проведя через народное собрание псефисму[75]. Псефисма Мильтиада предусматривала призыв в ряды полисного ополчения всех боеспособных граждан-мужчин, а также освобождение некоторого количества рабов для пополнения войска[76]. Несмотря на все усилия, удалось собрать около 9 тысяч гоплитов[76][77]. Был послан гонец в Спарту с просьбой о помощи, но спартанцы промедлили, ссылаясь на религиозные предписания. Жители беотийского города Платеи отправили на помощь афинянам всё своё ополчение численностью в одну тысячу человек[78][79].

Афинско-платейские войска выступили к Марафону. Ждать в городе персидские войска было невыгодно: стены были не слишком укреплёнными, и в самом городе могли найтись предатели[80]. Афиняне встали лагерем у Марафона недалеко от персов[81][82][83]. Номинальным командующим был архонт-полемарх Каллимах, а в подчинении у него было десять стратегов, которые поочерёдно командовали войском, в том числе Мильтиад. Из них он был самым талантливым, самым опытным и самым энергичным. Среди стратегов шли споры о дальнейших действиях против персов[84]. Мильтиад призывал немедленно дать генеральное сражение. Другие высказались за выжидательную тактику, опасаясь превосходства персидских сил. Мнения стратегов разделились: пятеро выступали за сражение, в том числе Мильтиад и Аристид[83], пятеро — против. Мильтиад убедил Каллимаха в необходимости немедленного сражения[84]. Затем все стратеги вслед за Аристидом уступили свои дни командования Мильтиаду[83][85]. Мильтиад разработал план сражения и претворил его в жизнь.

Афинское войско заняло позицию на хребте Пентеликон, труднодоступном для нападения, и таким образом перекрыло дорогу от Марафона к Афинам. Персы, имевшие численное превосходство, не стали ни нападать на греков, ни пытаться их обойти. Датис решил посадить воинов обратно на корабли и высадить армию в Фалере, рядом с Афинами. После того, как большая часть персидской конницы и часть персидской пехоты были посажены на корабли, Мильтиад решил атаковать персов. Учитывая двукратное превосходство сил персов, Мильтиад во избежание окружения сильно растянул афинскую фалангу по фронту, укрепив фланги за счёт центра и сконцентрировав на них основные силы, а затем с помощью внезапной стремительной атаки использовал преимущество сомкнутого строя греческих гоплитов над рассыпным строем легковооружённых персов, поддерживаемых конницей и лучниками[86].

12 сентября 490 года до н. э. афиняне и платейцы неожиданно для персов атаковали их. Сомкнутый строй греческих гоплитов имел преимущество над рассыпным строем легковооружённых персов, поддерживаемых конницей и лучниками, поэтому греки поначалу теснили персов[86]. Персидские всадники, ошеломлённые натиском греков, так и не смогли принять существенного участия в сражении. Центр греческого войска несколько отступил под давлением превосходящих персидских сил, но это было предусмотрено Мильтиадом. Он отдал приказ флангам развернуться и нанести удар в тыл прорвавшимся в центре персам. Это привело к окружению и истреблению значительной части сил противника. Оставшиеся в живых персы отступили к кораблям и немедленно вышли в море[источник не указан 153 дня].

Отчалив от Марафона, персидские суда двинулись в обход Аттики, чтобы попытаться захватить Афины: ведь город оставался беззащитным, пока всё полисное ополчение находилось на поле боя, в 42 километрах от него. Однако Мильтиад тут же, без передышки после битвы, совершил со всем войском (оставив на месте лишь небольшой отряд во главе с Аристидом для охраны пленных и добычи) форсированный марш в полном вооружении к Афинам и оказался в них раньше, чем персидский флот. Увидев, что город хорошо охраняется, деморализованные персы, так ничего и не добившись, отправились обратно[87]. Карательная экспедиция персов окончилась провалом.

Афиняне и платейцы под командованием Мильтиада одержали блестящую победу. В бою погибло 192 грека и 6400 персов[88]. Победа подняла боевой дух афинян и впоследствии осталась в их памяти как символ величия Афин[89].

Перерыв в войнеПравить

После смерти Мильтиада Фемистокл, используя своё влияние на беднейшие слои населения, стал одним из самых влиятельных политиков в Афинах[90]. Промежуток между марафонской битвой и вторжением Ксеркса антиковед Суриков называет «эпохой Фемистокла»[91]. В то время как персы собирали армию для завоевания Эллады, афинский политик способствовал созданию мощного флота[92]. У афинян был обычай делить между собою доходы от серебряных рудников в Лаврионе[93]. Собственником этих рудников было государство. После падения тиранов государственное имущество стало считаться собственностью всех граждан. Если после покрытия всех государственных потребностей в кассах оставались значительные суммы, то этот излишек делился между афинянами[94]. Фемистокл предложил направить получаемые средства на постройку кораблей. Предложение было воспринято весьма неоднозначно. Принимая его, каждый афинянин лишался хоть и небольшого, но верного денежного пособия, предоставляемого государством[95]. Готовя корабли для войны с персами, Фемистокл понимал, что афиняне не согласятся с ним, так как не считают разбитых под Марафоном варваров серьёзной угрозой. Поэтому он убедил сограждан, что новые корабли и мощный флот необходимы для войны с Эгиной — островом, который вёл непрерывную войну с Афинами[96][97][98].

Этим планам противостояла аристократия во главе с Аристидом. Внедрение в жизнь планов Фемистокла по созданию 200 кораблей привело к увеличению подённой платы, а также удорожанию жизни[99]. Разногласия между двумя партиями — аристократической и народной — накалились настолько, что было принято решение провести процедуру остракизма, чтобы восстановить спокойствие в городе[95]. Аристид был изгнан, и Фемистокл мог проводить свою политику, не опасаясь его противодействия.

После этой неудачной экспедиции Дарий стал собирать огромное войско для покорения всей Греции. Его планам помешало восстание в Египте[100] в 486 году до н. э., а вскоре Дарий умер. Трон занял его сын Ксеркс. Подавив египетское восстание, Ксеркс продолжил подготовку к походу на Грецию[101]. Войско было собрано из многих народов громадной империи. Согласно Геродоту, оно включало персов, мидян, киссиев, гиркан, ассирийцев, бактрийцев, саков, индийцев, ариев, парфян, хорасмиев, согдийцев, гандариев, дадиков, каспиев, сарангов, пактиев, утиев, миков, париканиев, арабов, эфиопов, ливийцев, пафлагонцев, лигиев, матиенов, мариандинов, сирийцев, фригийцев, лидийцев, мисийцев, фракийцев, писидийцев, кабалиев, милиев, мосхов, тибаренов, макронов, маров, колхов и моссиников[102]. Кроме сухопутного войска у Ксеркса был мощный флот, снаряжённый прибрежными и островными народами, входящими в его государство[103].

В 481 г. до н. э. состоялся конгресс 30 древнегреческих государств, на котором было принято решение сообща отражать предстоящее вторжение персов[104]. В данном союзе наибольшей военной мощью обладали Афины и Спарта[105]. При этом спартанцы имели сильное сухопутное войско, а афиняне морской флот, созданный вследствие проведённых ранее Фемистоклом реформ и нововведений. Коринф и Эгина, другие греческие государства с сильным флотом, отказались передавать его под командование афинян[106]. В качестве компромисса командование над морскими силами было возложено на Спарту и её военачальника Еврибиада[107].

Поход КсерксаПравить

Карта походов в Грецию армии Ксеркса

Получив известие о подготовке Ксеркса, греки созвали (481 до н. э.) на Коринфском перешейке конгресс, на котором участвовали представители Пелопоннесского союза, Афин, Платей, Феспии, Кеоса, некоторых из эвбейских городов. Был провозглашён всеобщий мир, чем завершилась борьба между Афинами и Эгиной. Союзный совет отправил во все свободные греческие города послов, приглашая всех к участию в войне и взывая к её национальному характеру. Посольство, однако, не имело успеха. Ахайя, Аргос, Фивы, Крит, Керкира, тираны Сиракуз и Акраганта уклонились от участия в будущей войне. Дельфийский оракул давал безрадостные ответы, высказываясь против похода[источник не указан 153 дня].

Гравюра начала XX столетия неизвестного автора «Ксеркс наказывает море»

Для переправки огромного войска царь приказал соорудить понтонный мост между Европой и Азией через Геллеспонт. У Ксеркса также были и другие амбициозные планы (в частности, сделать полуостров Афон островом)[108]. Об эксцентричности Ксеркса также свидетельствует его реакция на то, что во время бури был уничтожен недавно построенный мост через пролив. Он приказал палачам сечь море, приговаривая: «О ты, горькая влага Геллеспонта! Так тебя карает наш владыка за оскорбление, которое ты нанесла ему, хотя он тебя ничем не оскорблял»[109]. Вместе с тем Ксеркс не потерял чувство реального и по окончании экзекуции заметил: «Как жаль, что стихии подвластны не царям, но только богам!». Однако следующая переправа персидских войск прошла успешно[источник не указан 153 дня].

480 до н. э.Править

Конгресс греческих полисов собрался вновь весной 480 года до н. э. Представители из Фессалии предложили грекам сделать попытку остановить войско Ксеркса в узком ущелье Темпе (англ.)русск. на границе Фессалии и Македонии[110]. В Фессалию морем было направлено 10 тысяч гоплитов для защиты ущелья. Симпатизировавший грекам Александр, царь Македонии, который до этого признал верховную власть персидского царя, предупредил войско греков о наличии обходного пути. Через несколько дней греки отплыли обратно[111]. Вскоре после этого Ксеркс со своей армией переправился через Геллеспонт.

После этого афинским стратегом Фемистоклом был предложен другой план действий. Путь в южную Грецию (Беотию, Аттику и Пелопоннес) проходил через узкое Фермопильское ущелье. В нём греческое войско могло удерживать превосходящие по численности силы противника. Для предотвращения обхода ущелья с моря афинским и союзным кораблям следовало контролировать узкий пролив между островом Эвбея и материковой Грецией (впоследствии, практически одновременно с Фермопильским сражением, там состоялась морская битва при Артемисии). Данная стратегия была одобрена общегреческим конгрессом[112], хотя представители некоторых пелопоннесских городов были не согласны с таким решением. Они считали, что лучшим будет все силы направить на защиту коринфского перешейка, соединяющего Пелопоннесский полуостров с материком[113]. Женщин и детей из оставленных Афин они предлагали эвакуировать в другие города[114].

Предложение защищать только Коринфский перешеек было неприемлемо для греков из полисов вне Пелопоннеса. Оборона Коринфского перешейка означала сдачу Афин во власть Ксеркса. Афиняне, на что указывал Фемистокл, в таком случае отплыли бы со всем своим флотом в Италию искать новое место для поселения[115][116]. В случае выхода из войны афинян греки лишились бы большей части своих морских сил. При таком развитии событий персы могли безопасно переправить морским путём свои силы на полуостров и атаковать греческие войска на перешейке с тыла. Сходные с Фемистоклом мысли высказывала царица Артемисия, советовавшая Ксерксу двинуться с войсками на Пелопоннес[117].

Для греков основной задачей было задержать продвижение персидской армии на территорию Эллады. При обороне узкого Фермопильского прохода греки могли надеяться решить эту стратегическую задачу. Расположив свои силы в самых узких местах на пути морской и сухопутной армий Ксеркса (Фермопилы и пролив около мыса Артемисий), греки нивелировали численное превосходство противника[118]. В отличие от греков персы не могли стоять на месте, так как для снабжения их армии требовалось большое количество пищи, которая добывалась на занятых территориях. Поэтому персам для успеха кампании было необходимо прорваться через Фермопильское ущелье[119].

Персидской армии, численность которой современные историки оценивают в 200—250 тысяч человек[120][121], противостояло, по различным данным[122][123] от 5200 до 7700 греков. В первые 2 дня сражения греки успешно отбивали атаки персов в узком ущелье, но к последнему, 3-му дню сражения большинство защитников ушло, опасаясь окружения. На месте остались лишь отряды спартанцев, феспийцев и фиванцев, общим числом около 500 воинов. Из-за предательства местного жителя персы зашли к грекам в тыл и уничтожили их[источник не указан 153 дня].

Согласно Геродоту, в проливе между островом Эвбея и материком, около мыса Артемисий, собрался 271 греческий корабль[124]. Во время этой битвы погодные условия для греков оказались крайне благоприятными. По пути к Артемисию персидский флот попал в сильный шторм, во время которого разбилось много кораблей. Когда эллины увидели огромный флот противника, то они устрашились и решили бежать[125]. Фемистокл выступил резко против этого предложения. Он сумел убедить остальных эллинов[источник не указан 153 дня].

Видя перед собой небольшой греческий флот, персы считали свою победу неоспоримой. Для того, чтобы не допустить бегство греков, они решили отправить 200 кораблей в обход Эвбеи. Планы персов стали известны грекам от перебежчика. Не дожидаясь окружения, союзный флот эллинов неожиданно для персов напал на их основные силы и нанёс им существенный урон. С наступлением темноты начался шторм, в результате которого находившиеся в открытом море 200 персидских кораблей, плывших для окружения греков, разбились о прибрежные скалы[126].

Греки продолжали 2 дня успешно атаковать персидский флот, пока не получили сообщение о гибели царя Леонида и 300 спартанцев в Фермопильском сражении. После этих печальных для эллинов новостей они стали отступать[127].

После поражения греков под Фермопилами путь на Афины и Пелопоннес для персов был открыт[128]. Воины из пелопоннесских городов стали в спешном порядке собираться на Коринфском перешейке и укреплять его[129]. От Артемисии союзные корабли отплыли к острову Саламину. У Фемистокла возник план действий, который в конечном итоге обеспечил победу греков над персами. Чтобы воплотить его в жизнь, ему пришлось проявить всю свою хитрость и ораторский дар.

Незадолго до вступления персов на территорию Аттики афиняне отправили послов в Дельфы, чтобы спросить у оракула о дальнейших событиях. Пророчество оказалось самым мрачным и предвещало неминуемую гибель[130]. Такой ответ оракула глубоко опечалил послов. Они решили вернуться к оракулу в качестве «умоляющих бога о защите». Следующее прорицание пифии оказалось не намного лучше. Однако оракул содержал фразы, которые затем успешно использовал Фемистокл для того, чтобы убедить афинян переселиться на расположенный рядом с Афинами остров Саламин[57]:

  Лишь деревянные стены даёт Зевес Триптогенее
Несокрушимо стоять во спасенье тебе и потомкам
 
  Остров божественный, о Саламин, сыновей своих жён ты погубишь  

Фемистокл сумел на народном собрании убедить афинян, что «деревянные стены» — афинские корабли[131], а «гибель сыновей» относится к персам, так как в ином случае оракул сказал бы «несчастный Саламин», а не «божественный». В 1960 году была найдена и опубликована табличка с декретами Фемистокла. Её содержание во многом совпадает с записями античных классиков. В ней говорится о мобилизации всего мужского населения, об эвакуации женщин, стариков и детей на остров Саламин и в Трезен, о возвращении изгнанных из Афин граждан для общей борьбы[132][133].

Во время всеобщей неразберихи из храма пропала как священная змея, так и драгоценная эгида Афины. Фемистокл и эти события сумел использовать для воплощения своих планов. Он объяснил пропажу змеи тем, что богиня покинула город и указывает афинянам путь к морю[134]. Для поиска драгоценности Фемистокл приказал обыскивать поклажу граждан и изымать чрезмерное количество денег, которые убегающие из города жители увозили с собой. Эти средства переходили в общественное пользование, и ими выплачивалось жалованье экипажам кораблей[135].

Плутарх весьма подробно описывает колебания греков за несколько дней до битвы. Главным начальником флота был спартанец Еврибиад. Он хотел сняться с якоря и плыть к Коринфскому перешейку, на котором находилось сухопутное войско пелопоннесцев. Фемистокл понимал, что узкие проливы нивелируют численное превосходство флота Ксеркса. Соответственно он возражал Еврибиаду.

Своими доводами Фемистокл смог на несколько дней отсрочить отплытие союзного флота. Однако, когда неприятельский флот подошёл к Фалерской гавани, а на берегу появилось громадное персидское войско, греки решили бежать. Фемистокл, недовольный тем, что эллины упустят возможность воспользоваться выгодами местоположения и узких проливов, решился на беспрецедентную для мировой истории хитрость. Он отправил одного из своих доверенных рабов, Сикинна, перса по национальности, к Ксерксу с сообщением[136][137]:

  Афинский военачальник Фемистокл переходит на сторону царя, первый извещает его о том, что эллины хотят бежать, и советует не дать им убежать, а напасть на них, пока они находятся в тревоге по случаю отсутствия сухопутного войска, и уничтожить их морские силы.  

Ксеркс повелел созвать военный совет и обсудить планы дальнейшего завоевания Греции. Большинство военачальников советовало дать грекам сражение в узких проливах около Саламина[138]. Лишь сопровождавшая войско персов царица Артемисия советовала отказаться от сражения. Согласно Геродоту, приводимые ею доводы были весьма схожими со словами Фемистокла. Она просила передать Ксерксу, что, согласно её мнению, греческий флот долго сопротивляться не сможет и эллины вскоре разбегутся по своим городам. Продвижение в сторону Пелопоннеса и Коринфского перешейка принесёт армии персов безоговорочную победу[139]. Ксеркс решил последовать мнению большинства военачальников и навязать эллинам сражение.

Пока военачальники эллинов продолжали жаркий спор, персы начали их окружение[66]. Во время этих споров с Эгины прибыл Аристид, с трудом избежав преследования персидских сторожевых кораблей. Когда греки поняли, что их окружили, то им уже ничего не оставалось, кроме как готовиться к сражению[140].

В результате битвы греки, используя узость проливов, смогли разбить превосходящие силы персов[141]. Битва при Саламине стала поворотным событием в греко-персидских войнах[142]. Многие историки называют битву при Саламине одним из самых важных сражений истории[143][144]. Греки, ранее уступавшие персам как в сухопутных, так и морских силах, получили преимущество на море. Согласно Геродоту, Ксеркс испугался, что греческие корабли поплывут к Геллеспонту и преградят ему путь обратно[140]. Согласно Плутарху, после сражения между греческими военачальниками состоялся совет. Фемистокл предложил разрушить мосты в Геллеспонте, чтобы «захватить Азию в Европе»[145]. Аристид оппонировал ему, сказав, что, запертые на Балканском полуострове, персы будут сражаться более ожесточённо. Фемистокл согласился с Аристидом и для того, чтобы поскорее изгнать Ксеркса из Греции, предпринял очередную хитрость. Он отправил к царю лазутчика с сообщением о том, что греки хотят разрушить мосты. Испуганный Ксеркс стал поспешно отступать[146].

Битва при ПлатеяхПравить

Один из главных военачальников Ксеркса Мардоний обратился к царю с просьбой оставить ему часть сухопутного войска для дальнейшей войны. После недолгих раздумий Ксеркс согласился[147]. Мардоний со своей армией остановился на зимние квартиры в Фессалии и Беотии, а афиняне смогли вернуться в разграбленный город[148]. Зимой греческие союзники вновь собрались в Коринфе для празднования победы и обсуждения дальнейших военных действий[147].

Афины оказались в сложном положении ввиду близкой опасности со стороны персидской армии Мардония, в то время как спартанцы находились на Пелопоннесе и строили оборонительные сооружения на Истме[149]. Мардоний вступил в переговоры с афинянами и предложил им сепаратный мир. При обсуждении в Народном собрании Аристид настоял на том, чтобы отказать персам[150]. Тогда Мардоний занял Афины, а афинянам вновь пришлось эвакуироваться на Саламин[151]. В Спарту по предложению Аристида было отправлено посольство (Кимон, Ксантипп и Миронид) с требованием о помощи[150]. Была высказана угроза, что в случае отказа «афиняне сами найдут средство спасения». В результате войско во главе с регентом малолетнего сына погибшего царя Леонида Плистарха Павсанием отправилось в поход[152].

В Беотию было направлено афинское ополчение численностью 8 тысяч человек под командованием Аристида[153]. Плутарх утверждал, что Аристид был стратегом-автократором (стратегом с неограниченными полномочиями на время ведения боевых действий)[154]. Битва при Платеях закончилась сокрушительным поражением персов[155].

Дальнейший ход войныПравить

По преданию, в тот же день, в день битвы при Платеях, флот союзников победил деморализованные остатки персидского флота в битве при Микале[156]. Это ознаменовало собой конец персидского вторжения и начало следующего этапа греко-персидских войн, греческого контрнаступления[157]. После Микале греческие города Малой Азии снова восстали, и персы не смогли вернуть их в состав своей державы[158]. Флот союзников затем отплыл в Херсонес, занятый персами, и осадил и захватили город Сест[159]. В следующем году, 478 г. до н. э., союзники отправили силы для захвата города Византия (современный Стамбул). Осада закончилась успешно, но грубое по отношению к союзникам поведение спартанского полководца Павсания привело к недовольству многих союзников и стало причиной отзыва Павсания[160].

После осады Византии Спарта стала стремиться к выходу из войны[160]. Спартанцы считали, что после освобождения материковой Греции и греческих городов Малой Азии цель войны была достигнута. Существовало также мнение, что невозможно обеспечить независимость азиатских греков[161]. В Эллинском союзе греческих городов-государств, который боролся против сил Ксеркса, доминировали Спарта и Пелопоннесский союз. После выхода Спарты из войны руководство греческими силами перешло к афинянам[160][161]. Съезд собрался на священном острове Делос, чтобы создать новый союз для продолжения борьбы с персами. Этот союз, в который входили многие из островов Эгейского моря, официально назывался «Первым афинским союзом», более известен в историографии как Делосский союз. Согласно Фукидиду, официальной целью союза было «отомстить Варвару за причинённые им бедствия опустошением персидской земли»[162]. Силы Делосского союза в следующем десятилетии изгоняли оставшиеся персидские гарнизоны из Фракии, а также расширяли территории, контролируемые Делосским союзом[161].

После поражения персидских сил в Европе афиняне стали расширять союз в Малой Азии[163][164]. Острова Самос, Хиос и Лесбос, вероятно, стали членами Эллинского союза после битвы Микале и, предположительно, были одними из первых членов Делосского союза[165]. Тем не менее, не ясно, когда именно другие города Ионии или другие греческих города Малой Азии присоединились к союзу[166]. Фукидид свидетельствует о присутствии ионийцев в Византии в 478 г. до н. э., так что вполне возможно, что некоторые из ионийских городов присоединились к союзу в начале 478 г. до н. э.[167] Афинский политик Аристид, по одной из версий, умер в Понте (ок. 468 до н. э.), куда отплыл по общественным делам. Так как Аристид был ответственным за то, чтобы каждый член союза платил взнос, эта поездка может быть связана с расширением союза в Малой Азии[168].

В 477 г. до н. э.[169] Кимон проводит свою первую успешную военную операцию. Осада города Эйона в устье реки Стримона закончилась тем, что осаждённые персы подожгли город и погибли в огне[170]. Взятие города позволило грекам начать колонизацию привлекательного стримонского региона[169].

В 476 г. до н. э. Кимон провёл ещё одну удачную военную кампанию. Захватив Скирос, остров в северо-западной части Эгейского моря, он изгнал обосновавшихся там пиратов, которые препятствовали нормальному развитию морской торговли[171]. Согласно легендам на острове был убит мифологический герой и бывший царь Афин Тесей. После усердных поисков Кимон заявил о том, что им найдены останки Тесея. Вне зависимости от того, принадлежали ли доставленные в Афины кости самому Тесею, или нет, данный эпизод прибавил Кимону популярности в народе[172][173].

В 471 г. до н. э. изгнал из Византия спартанского регента Павсания. Бывший победитель битвы при Платеях вышел из-под контроля. Он самовольно захватил данный стратегически важный город и управлял им как тиран. Такое положение никого не устраивало, в том числе и спартанцев. Захваченный город вошёл в состав Делосского союза, ещё более усилив афинское могущество[174]. Со взятием Византия связана легенда, согласно которой Кимон во время дележа добычи приказал с одной стороны поставить пленных персов, а с другой положить их золотые украшения. После этого он предложил союзникам выбрать любую из частей, с тем чтобы другая досталась афинянам. Все сочли тогда, что этим дележом Кимон выставил себя на посмеяние. Союзники уносили драгоценности, а афинянам достались нагие тела мало привычных к физическому труду людей. Вскоре друзья и родственники пленных стали выкупать их. Это позволило Кимону собрать весьма большие средства[175].

Вскоре после изгнания Фемистокла Кимон одержал одну из самых громких побед греко-персидских войн в битве при Эвримедонте. Ему удалось за один день одержать «тройную» победу в двух морских и одном сухопутном сражениях над превосходящими силами противника[176][177][178].

Афинянам стало известно, что в устье реки Эвримедонт (на юго-западе Малой Азии) собираются крупные морские и сухопутные силы персов, предназначенные для вторжения в Элладу. Во главе флота из 200 кораблей Кимон прибыл к месту дислокации персов и застал их врасплох. Большинство персов находилось на берегу. В связи с этим грекам удалось разгромить вражеский флот и взять в плен 200 триер. Персы в сложившейся ситуации медлили, так как ожидали пополнение 80-ю кораблями финикийцев, которые были на подходе к месту сражения. Греки, высадившись на берег, навязали бой врагу и разбили сухопутное войско. На этом сражение не закончилось. По приказу главнокомандующего греки вновь сели на корабли и разбили подходящий к Эвримедонту финикийский флот[179].

Сокрушительное поражение при Эвримедонте заставило персидского царя пойти на переговоры. В Сузы отправилось посольство афинян, которым руководил зять Кимона, Каллий. Детали заключённого мирного договора (де-факто перемирия, которое имеет название Кимонов мир) неизвестны, но его условия явно были выгодны для афинян[180].

Промежуток времени между битвой при Эвримедонте (469 или 466 год до н. э.) и египетской экспедицией афинян (459—454 до н. э.), составлявший не менее 10 лет, характеризовался отсутствием военных действий между персами и греками[источник не указан 153 дня]. Как раз в это время между спартанцами и афинянами (бывшими союзниками по антиперсидской коалиции) разгорелся военный конфликт — малая Пелопоннесская война.

В 450 до н. э. — 449 до н. э. гг. Кимон снова выступил против персов, но в том же году он умер, оставив о себе память последнего великого вождя в греко-персидских войнах[источник не указан 153 дня]. Несмотря на двойную славную победу греков при Саламине, Афины должны были отказаться от наступательных действий против Персии, так как им предстояли трудные задачи внутри государства и уже началась роковая для Афин вражда со Спартой.

Каллиев мирПравить

После неудачных египетской экспедиции, военного похода на Кипр, гибели Кимона военные действия становились бесперспективными как для Афинского морского союза, так и для Персидской державы. Обе стороны осознавали, что находятся в положении цугцванга, потому и решено было заключить мир. Главой делегации афинян, прибывшей в 449 г. до н. э. в Сузы к Артаксерксу I, вновь был назначен Каллий. По имени главы делегации договор получил название «Каллиев мир»[181][182].

Главным условием мирного договора было разграничение персидской и афинской сфер влияния. На юге граница прошла в районе юго-западного побережья Малой Азии, на севере — у входа в Чёрное море. Таким образом, персидский царь обязывался не вводить свой флот в Эгейское море. Сухопутная граница в Малой Азии проходила на расстоянии приблизительно 75 — 90 км от моря (один дневной путь конного всадника). Мирный договор также предусматривал официальное признание империей Ахеменидов независимости ионийских греческих городов на малоазийском побережье Эгейского моря, а фактически — их подчинение
Афинам. С афинской стороны договор содержал обязательство не вторгаться больше на территории, которые вошли в зону контроля Персии, и не пытаться расширить сферу своего влияния на восток далее установленных границ. Данный мирный договор оказался весьма прочным. В связи с этим договор 449 г. до н. э. традиционно считается завершением греко-персидских войн[181].

Итоги войныПравить

Персия лишилась владений в Эгейском море, на побережье Геллеспонта и Босфора, признала политическую независимость полисов Малой Азии.

Греко-персидские войны имели большое значение для Греции. Они ускорили развитие греческой культуры, внушили грекам осознание своего величия. В своих успехах греки видели победу свободы над рабством. Народная независимость и общественная свобода, связанные с развивавшейся демократией, были спасены. Так как преимущество оказалось на стороне афинской демократии, то после греко-персидских войн почти все греческие государства были охвачены демократическим движением. Афины превратились в великую морскую державу и стали центром Греции, культурным, политическим, интеллектуальным и экономическим[источник не указан 153 дня].

Дальнейшие конфликты между греками и персамиПравить

Хотя греко-персидские войны закончились, греки и персы продолжали вмешиваться в дела друг друга. Персы вступили в Пелопоннесскую войну в 411 до н. э., договорившись о взаимной защите со Спартой и об объединении их военных контингентов против Афин. Взамен Спарта должна была отдать персам контроль над Ионией[источник не указан 153 дня].

В 404 до н. э., когда Кир Младший попытался захватить персидский трон, он завербовал 13 000 греческих наёмников, из которых Спарта послала 700—800, полагая, что они не нарушали соглашения и не сознавали истинную цель армии. После поражения Кира Персия попробовала восстановить контроль над ионийскими городами-государствами. Ионийцы отказались сдаться и просили Спарту о помощи, которую она обеспечила. Афины примкнули к персам, развязав Коринфскую войну. Спарта была в конечном счёте вынуждена оставить Ионию, и персидские власти добились своего по Анталкидову миру. Никакая другая греческая сила не воевала с Персией в течение почти 60 лет до Филипа II Македонского[источник не указан 153 дня], который в 338 до н. э. образовал союз против Персии, названный οι Ελληνες (Эллинским) или Коринфским и начал вторжение в западную часть Малой Азии. Но был убит прежде, чем смог выполнить свой план. Его сын, Александр III Македонский переправился через Геллеспонт в 334 до н. э. с 38 000 солдат. В течение трёх лет его армия завоевала Персидскую империю и покончила с династией Ахеменидов, принеся греческую культуру землям до реки Инда.

Греко-персидские войны в культуре и искусствеПравить

ПримечанияПравить

  1. Бернард Грун. The Timetables of History. New Third Revised Edition. ISBN 0-671-74271-X
  2. Busolt G. Griechische Geschichte bis zur Schlacht bei Chaeronea. — Gotha, 1895. — Vol. 2. — P. 450—807.
  3. Beloch K. J. Griechische Geschichte. — Strassburg, 1914. — Vol. 2. — P. 1—74.
  4. Burn A. B. Persia and the Greeks. The Defence of the West. — London, 1962.
  5. Burn A. B. Persia and the Greeks // The Cambridge History of Iran. — Cambridge, 1985. — Vol. 2. — P. 307.
  6. Рунг, 2010, с. 11.
  7. Рунг, 2010, с. 13—16.
  8. Рунг, 2010, с. 17—18.
  9. Рунг, 2010, с. 18—21.
  10. Геродот. История. I.6
  11. Геродот. История. IX.121
  12. Цицерон. De legibus. I.5
  13. Ctesias of Cnidus. (англ.). сайт www.livius.org. Проверено 1 августа 2011. Архивировано 24 января 2012 года.
  14. Геродот. История I. 142—151
  15. Курциус, 2002, с. 125.
  16. 1 2 3 Геродот. История I. 141
  17. Курциус, 2002, с. 135—136.
  18. Диодор. IX. 35. 1—3
  19. Рунг, 2008, с. 46—47.
  20. Геродот. I. 69
  21. Рунг, 2008, с. 49.
  22. Геродот. I. 77
  23. Геродот. I. 83
  24. 1 2 Геродот. I. 152
  25. Рунг, 2008, с. 50.
  26. Геродот. I. 152—153
  27. Рунг, 2008, с. 50—51.
  28. Курциус, 2002, с. 137—141.
  29. Геродот. III. 13
  30. Геродот. IV. 165
  31. Геродот. III. 10—149
  32. Геродот. IV. 138
  33. Геродот. V. 143—144
  34. Геродот. V. 1—2
  35. Геродот. V. 25—26
  36. Рунг, 2008, с. 60.
  37. Геродот. История V. 73
  38. Геродот. V. 96
  39. Рунг, 2008, с. 63.
  40. История. Геродот V. 30—34
  41. 1 2 3 4 5 Штоль, 2003.
  42. Курциус, 2002, с. 184.
  43. Курциус, 2002, с. 187.
  44. История. Геродот V. 37
  45. 1 2 Fine, 1983, p. 269—277.
  46. 1 2 Holland, 2006, p. 155—157.
  47. Геродот. V. 51
  48. Геродот. История V. 96—97
  49. Курциус, 2002, с. 188.
  50. Геродот. V. 99
  51. Holland, 2006, p. 160—162.
  52. Курциус, 2002, с. 188—189.
  53. Геродот. История V. 99—102
  54. Геродот. История V. 102—103
  55. 1 2 Курциус, 2002, с. 189.
  56. Геродот. История V. 103—104
  57. 1 2 Геродот. История V. 105
  58. Геродот. История V. 116—117
  59. Курциус, 2002, с. 191—192.
  60. Геродот. История V. 118—121
  61. Курциус, 2002, с. 192.
  62. 1 2 Boardman, 1988.
  63. Геродот. История VI. 6
  64. Datis (англ.). сайт livius.org. Проверено 29 августа 2011. Архивировано 22 июня 2012 года.
  65. Геродот. История VI. 7
  66. 1 2 3 Геродот. История VI. 9
  67. Паневин К. В. Ионийское восстание и его последствия. сайт «Римская слава» (28.11.2009). Проверено 10 мая 2012. Архивировано 27 мая 2012 года.
  68. Геродот. История V. 123
  69. Геродот. История VI. 31—34
  70. Геродот. История. VI.44
  71. Геродот. История. VII.133
  72. Геродот. VI. 94
  73. Геродот. VI. 101—102
  74. Суриков, 2005, с. 313.
  75. Суриков, 2005, с. 313—314.
  76. 1 2 Павсаний. X. 20. 2
  77. Корнелий Непот. Мильтиад. 5
  78. Геродот. VI. 108
  79. Демосфен. LIX. 94
  80. Суриков, 2005, с. 315.
  81. Геродот. VI. 103
  82. Корнелий Непот. Мильтиад. 4
  83. 1 2 3 Плутарх. Аристид. 5
  84. 1 2 Геродот. VI. 109
  85. Геродот. VI. 110
  86. 1 2 Суриков, 2005, с. 317.
  87. Геродот. VI. 115—116
  88. Геродот. VI. 117
  89. Суриков, 2005, с. 318.
  90. Holland, 2006, p. 214—217.
  91. Суриков, 2008, p. 97—98.
  92. Holland, 2006, p. 217—219.
  93. Ставнюк, 1988, с. 19.
  94. Курциус Э. История Древней Греции. — Мн.: Харвест, 2002. — Т. 2. — С. 237—238. — 416 с. — 3000 экз. — ISBN 985-13-1119-7.
  95. 1 2 Holland, 2006, p. 219—222.
  96. Плутарх. Фемистокл IV
  97. Курциус, 2002, p. 238.
  98. Суриков, 2008, p. 165.
  99. Курциус, 2002, p. 240—242.
  100. Holland, 2006, p. 178—179.
  101. Holland, 2006, p. 206—211.
  102. Геродот. VII. 61—82
  103. Геродот. VII. 89—95
  104. Геродот. VII. 145
  105. Геродот. VII. 161
  106. Holland, 2006, p. 226.
  107. Holland, 2006, p. 258.
  108. Holland, 2006, p. 213—214.
  109. Геродот. VII. 35
  110. Holland, 2006, p. 248—249.
  111. Геродот. VII. 173
  112. Holland, 2006, p. 255—257.
  113. Connolly P. Греко-персидские войны: Начало. сайт www.roman-glory.com (27 ноября 2006). Проверено 22 августа 2011. Архивировано 24 января 2012 года.
  114. Геродот. VIII. 40
  115. Геродот. VIII. 62
  116. Плутарх. Фемистокл XI // Избранные жизнеописания. — М.: «Правда», 1987. — Т. 1. — С. 226. — 592 с.
  117. Геродот. VIII. 68
  118. Lazenby JF. The Defence of Greece 490–479 BC. — Aris & Phillips Ltd. — 1993. — P. 248—253. — ISBN 0-85668-591-7.
  119. Holland, 2006, p. 285—287.
  120. Holland, 2006, p. 237.
  121. de Souza, 2003, p. 41.
  122. Геродот VII. 202
  123. Диодор. Историческая библиотека IX. 4
  124. Геродот. История VIII. 1
  125. Геродот. История VIII. 4
  126. Геродот. История VIII. 7—13
  127. Плутарх. Фемистокл IX
  128. Геродот. История VIII. 50
  129. Геродот. История VIII. 71
  130. Геродот. История VII. 140
  131. Суриков, 2008, p. 167—168.
  132. Лекция 8: Греко-персидские войны. // История Древнего Мира / Под редакцией И.М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И.С. Свенцицкой. — 2-е. — М.:: Издательство «Наука», 1983. — Т. 2. Расцвет Древних обществ.
  133. Суриков, 2008, с. 168—170.
  134. Курциус, 2002, p. 287.
  135. Плутарх. Фемистокл X
  136. Курциус, 2002, p. 293.
  137. Плутарх. Фемистокл XII
  138. Геродот. История VIII. 69
  139. Геродот. История VIII. 68
  140. 1 2 Геродот. История VIII. 81—83
  141. Lazenby, J. F. The Defence of Greece 490–479 BC. — Aris & Phillips Ltd, 1993. — P. 190. — ISBN 0-85668-591-7.
  142. Lazenby, 1993, p. 197.
  143. Hanson, Victor Davis. Carnage and Culture: Landmark Battles in the Rise of Western Power. — DoubleDay, 2001. — P. 12—60. — ISBN 0-385-50052-1..
  144. Holland, 2006, p. 399.
  145. Греко-Персидские войны. сайт war1960.narod.ru. Проверено 30 октября 2011. Архивировано 24 января 2012 года.
  146. Плутарх. Фемистокл XVI
  147. 1 2 Геродот. VIII. 100—102
  148. Holland, 2006, p. 327—329.
  149. Суриков, 2008, с. 125.
  150. 1 2 Плутарх. Аристид. 10
  151. Геродот. IX. 3
  152. Геродот. IX. 6—10
  153. Геродот. IX. 28
  154. Плутарх. Аристид. 11
  155. Connolly P. Греко-персидские войны: Битва при Платее. сайт www.roman-glory.com. Проверено 10 октября 2011. Архивировано 24 января 2012 года.
  156. Holland, 2006, p. 357—358.
  157. Lazenby, 1993, p. 247.
  158. Фукидид. I. 89
  159. Геродот. IX. 114
  160. 1 2 3 Фукидид. I. 95
  161. 1 2 3 Holland, 2006, p. 362.
  162. Фукидид. I. 96
  163. Плутарх. Кимон. 12
  164. Cawkwell, 2005, p. 133.
  165. Геродот. IX. 106
  166. Sealey, 1976, p. 247.
  167. Fine, 1983, p. 332.
  168. Плутарх. Аристид. 25—26
  169. 1 2 Суриков, 2008, с. 212.
  170. Плутарх. Кимон 7
  171. Суриков, 2008, с. 215.
  172. Суриков, 2008, с. 217.
  173. Плутарх. Кимон 8
  174. Суриков, 2008, с. 219.
  175. Плутарх. Кимон 9
  176. Плутарх. Кимон 12—13
  177. Фукидид. История I. 100
  178. Суриков, 2008, с. 221.
  179. Суриков, 2008, с. 221—222.
  180. Суриков, 2008, с. 222—223.
  181. 1 2 Суриков, 2008, с. 256.
  182. Fine, 1983, p. 363.
  183. Воронкова Л. Ф. Герой Саламина. сайт lib.ru. Проверено 30 октября 2011. Архивировано 24 января 2012 года.

ЛитератураПравить

  • Геродот. Ἱστορίης ἀπόδειξη (История)
  • Фукидид. Συγκραφή (История Пелопоннесской войны)
  • Ксенофонт. Κύρου ἀνάβασις (Анабасис)
  • Плутарх. Βίοι παράλληλοι (Сравнительные жизнеописания): Фемистокл, Аристид, Перикл
  • Диодор Сицилийский. Ἱστορικὴ βιβλιοθήκη (Историческая библиотека)
  • Ктесий. История Персии
  • Корнелий Непот. Биографии Мильтиада и Фемистокла

На русском языкеПравить

  • Андреев Ю. В., Кошеленко Г. А., Кузищин В. И., Маринович Л. П. История Древней Греции: Учебник. — М.: Высшая школа, 2001.
  • Вэрри Дж. Войны античности от греко-персидских войн до падения Рима. — М.: Эксмо, 2009. — ISBN 978-5-699-30727-2.
  • Кембриджская история Древнего мира. — Т. IV: Персия, Греция и Западное Средиземноморье ок. 525—479 гг. до н. э. / Под ред. Дж. Бордмэна и др. / Пер. с англ. А. В. Зайкова. — М.: Ладомир, 2011. — 1112 стр. — ISBN 978-5-86218-496-9 По Греко-персидским войнам следующие главы:
  • Глава 8. Ионийское восстание (Освин Мюррей);
  • Глава 9. Поход Датиса и Артаферна (Н.-Дж.-Л. Хэммонд);
  • Глава 10. Поход Ксеркса (Н.-Дж.-Л. Хэммонд);
  • Глава 11. Освобождение Греции (Дж.-П. Баррон).
  • Курциус Э. Борьба с варварами // История Древней Греции. — Мн.: Харвест, 2002. — Т. 2. — С. 107—202. — 416 с. — 3000 экз. — ISBN 985-13-1119-7.
  • Паневин К. В. Ионийское восстание и его последствия. сайт «Римская слава» (28.11.2009). Проверено 10 мая 2012. Архивировано 27 мая 2012 года.
  • Рунг Э. В. Греция и Ахеменидская держава: история дипломатических взаимоотношений в VI—IV вв. до н. э. — СПб.: Факультет филологии и искусств СПбГУ, 2008. — С. 114—127. — 484 с. — (Историческая библиотека). — ISBN 978-5-8465-0851-4.
  • Рунг Э. В. Подходы к обозначению и периодизации исторических событий в греческой историографии классического периода // Вестник РГГУ. — 2010. — № 10 (53). — С. 11—20.
  • Сергеев В. С. История Древней Греции. — СПб.: Полигон, 2002. — 704 с. — ISBN 5-89173-171-1.
  • Ставнюк В. В. Социально-политическая деятельность Фемистокла. — М.: Автореферат на соискание учёной степени кандидата исторических наук, 1988. — С. 9—10.
  • Суриков И. Е. Античная Греция: политики в контексте эпохи: архаика и ранняя классика. — М.: Наука, 2005. — С. 212—269. — 351 с. — ISBN 5-02-010347-0.
  • Суриков И. Е. Античная Греция : политики в контексте эпохи: время расцвета демократии. — М.: Наука, 2008. — 383 с. — ISBN 978-5-02-036984-9.
  • Фаррох Каве. Персы. Армия великих царей / Пер. с англ. Л. Синицыной. — М.: Эксмо, 2009. — 344 с. — (Военная история человечества). — ISBN 978-5-699-35283-8.
  • Холмс Р., Эванс М. Поле битвы. Решающие сражения в истории. — СПб.: Питер, 2009. — ISBN 978-5-91180-800-6.
  • Штоль Г. В. Гистией и Аристагор Милетские (Ионийское восстание) // История Древней Греции в биографиях. — Смоленск: Русич, 2003. — 528 с. — 4000 экз. — ISBN 5-8138-0506-0.
  • Шустов В. Е. Войны и сражения Древнего мира. — Ростов н/Д: Феникс, 2006. — 521 с. — ISBN 5-222-09075-2.
  • Энглим С. и др. Войны и сражения Древнего мира. 3000 год до н. э. — 500 год до н. э. — М.: Эксмо, 2007. — ISBN 5-699-15810-3.

На английском языкеПравить

  • Boardman J, Bury JB, Cook SA, Adcock FA, Hammond NGL, Charlesworth MP, Lewis DM, Baynes NH, Ostwald M & Seltman CT. The Cambridge Ancient History, vol. 5. — Cambridge University Press, 1988. — ISBN 0521228042.
  • Burn, A.R. Persia and the Greeks // The Cambridge History of Iran, Volume 2: The Median and Achaemenid Periods The Cambridge Ancient History, vol. 5 / Ilya Gershevitch, ed.. — Cambridge University Press, 1985. — ISBN 0521228042.
  • Cawkwell G. The Greek Wars: The Failure of Persia. — Oxford University Press, 2005. — ISBN 0674033140.
  • Dandamaev, M. A. A political history of the Achaemenid empire (translated by Willem Vogelsang). — BRILL, 1989. — ISBN 9004091726.
  • de Souza, Philip (2003). The Greek and Persian Wars, 499—386 BC. Osprey Publishing, (ISBN 1-84176-358-6)
  • Farrokh, Keveh. Shadows in the Desert: Ancient Persia at War. — Osprey Publishing, 2007. — ISBN 1846031087.
  • Fine, John Van Antwerp. The ancient Greeks: a critical history. — Harvard University Press, 1983. — ISBN 0674033140.
  • Finley, Moses. Introduction // Thucydides – History of the Peloponnesian War (translated by Rex Warner). — Penguin, 1972.
  • Green, Peter. Diodorus Siculus – Greek history 480–431 BC: the alternative version (translated by Peter Green). — University of Texas Press, 2006. — ISBN 0292712774.
  • Green, Peter. The Greco-Persian Wars. — University of California Press, 1996. — ISBN 0520205731.
  • Hall, Jonathon. Hellenicity: between ethnicity and culture. — University of Chicago Press, 2002. — ISBN 0226313298.
  • Higbie, Carolyn. The Lindian Chronicle and the Greek Creation of their Past. — Oxford University Press, 2003. — ISBN 0-19-924191-0.
  • Holland, Tom. Persian Fire: The First World Empire and the Battle for the West. — Abacus, 2006. — ISBN 0385513119.
  • Kagan, Donald. The Outbreak of the Peloponnesian War. — Cornell University Press, 1989. — ISBN 0801495563.
  • Köster, A.J. (1934). “Studien zur Geschichte des Antikes Seewesens”. Klio Belheft. 32.
  • Lazenby, JF. The Defence of Greece 490–479 BC. — Aris & Phillips Ltd, 1993. — ISBN 0856685917.
  • Osborne, Robin. Greece in the making, 1200-479 BC. — Routledge, 1996. — ISBN 041503583X.
  • Roebuck, R. Cornelius Nepos – Three Lives. — Bolchazy-Carducci Publishers, 1987. — ISBN 0865162077.
  • Rung, Eduard. Diplomacy in Graeco-Persian relations // War and peace in ancient and medieval history / de Souza, P & France, J. — University of California Press, 2008. — ISBN 052181703X.
  • Sealey, Raphael. A history of the Greek city states, ca. 700-338 B.C.. — University of California Press, 1976. — ISBN 0520031776.
  • Snodgrass, Anthony. The dark age of Greece: an archaeological survey of the eleventh to the eighth centuries BC. — Routledge, 2000. — ISBN 0-415-93635-7.
  • Carol G. Thomas, Craig Conant. Citadel to City-State: The Transformation of Greece, 1200-700 B.C.E.. — Indiana University Press, 2003. — ISBN 0253216028.
  • Traver, Andrew. From polis to empire, the ancient world, c. 800 B.C.-A.D. 500: a biographical dictionary. — Greenwood Publishing Group, 2002. — ISBN 0313309426.

СсылкиПравить

Греко-персидские войны.

Источники.

Основным
источником является труд Геродота
«История», который обрывается на событиях
478 г.

Ряд
других историков рассказывают в той
или иной связи об отдельных событиях
и аспектах этих войн. Эсхил
в трагедии «Персы» в ярких образах
описал морской бой греков с персами при
острове Саламин.

Персия
и греки накануне войны..

Возникшая
в с. 6 в. до н.э. и завоевавшая все ближайшие
государства Персидская держава достигла
могущества во время правления царя
Дария 1. С завоеванных народов
систематически взималась дань, что
постепенно истощило их экономические
возможности. Поэтому Персидское
государство было заинтересовано в
завоевании новых территорий.

Продолжая
необходимую для Персидской державы
политику завоеваний, а также с целью
укрепления своей власти над богатыми
городами малоазийских греков, Дарий
предпринял поход против скифов.

Скифы
– кочевники избрали самую целесообразную
тактику в борьбе против нашествия
персов. Уклоняясь от решительного боя,
они уничтожили колодцы и продовольствие
на пути следования персидской армии,
истребляли небольшие отряды персов,
отрывавшиеся от главных сил, и этими
мерами ослабили и дезорганизовали
персидскую армию. Дарию 1 после ряда
неудач пришлось прекратить бесперспективный
поход и повернуть назад.

Но
Персы овладели Византием, и всей Восточной
частью Балканского полуострова. Персов
признала Македония, Египет. Границы
Персидской державы вплотную приблизились
к Греции.

В
Греции стал вопрос о том, начинать войну
с Персией или нет. Только сознание
большого неравенства сил удерживало
демос греческих полисов от активных
выступлений против Персии. Напротив,
аристократия была не прочь ценой
признания верховной власти персов при
поддержке персидского царя вернуть
потерянное ею господствующее положение,
а в тех полисах, где аристократия
оставалась у власти, опираясь на персов,
укрепить ее. Т.о., единства во внешней
политике греков в отношении Персии не
было. Это знала Персия и рассчитывала
без особого труда подчинить Грецию и
извлечь из нее новые большие доходы.
Недоставало только повода для войны,
который подали сами греки.

Начало
Греко – персидских войн.

Население
малоазийских греческих городов особенно
страдало от персидской налоговой
системы. Возникла ситуация, что по
незначительному поводу могло вспыхнуть
стихийное восстание.

Милетский
тиран Аристагор призвал милетян к
восстанию против персидского ига.
Стихийное восстание в Милеете началось
в 500 г. до н.э., быстро распространилось
на большинство городов малоазийских
греков.

Первые
успехи ионийского восстания объяснялись
тем, что оно было неожиданным для персов,
у которых не было достаточно сил в
западной части Малой Азии. Аристогор
отправился в города Греции просить
помощи. Но там боялись столкновения с
Персией. И лишь Афины дали согласие
только на символическую помощь. (20
военных кораблей). Город Эретрия прислала
5 кораблей. Тем временем восстание
охватило все малоазийское побережье.
Но силы были неравны. В 494 г. до н.э.
восстание подавлено.

Первый
поход персов против Греции.

Незначительная
помощь, которую оказали ионянам Афины
и Эретрия, была использована Дарием 1
как повод для первого похода против
Греции.

В
492 г. до н.э. большое сухопутное войско
и морской флот направились на завоевание
Греции. Сухопутное войско переправилось
через Геллеспонт и двигалось по
Фракийскому побережью Эгейского моря,
разоряя по дороге города и населенные
пункты.

Воинственные
фракийские племена отчаянно оборонялись
и несколько ослабили персидское войско,
подходившее к полуострову Халкидика.
Здесь у с. мыса Актэ на море разразилось
грандиозная буря, которая уничтожила
большую часть персидского флота. Персия
отступила.

После
отступления Дарий 1 направил в Грецию
послов с требованием признать над собой
верховную власть Персидской державы.
Большинство греческих городов –
государств выполнило это требование и
формально подчинялось персам. Только
2 полиса – демократические Афины и
аристократическая Спарта – осмелились
открыто выступить против притязаний
Дария 1.

Второй
поход персов против Греции.

Главным
своим противником персы считали Афины.

В
490 г. до н.э. состоялся второй поход против
Греции.

Цель
похода – война против Эретрии и Афин.
Эретрия была разгромлена, после чего
персидский флот направился к Аттике.

При
известии о высадке персидских войск у
Марафона немедленно было приведено в
боевую готовность все афинское ополчение
. В армию были зачислены даже рабы,
которым была обещана свобода. Народное
собрание поставило не ожидать наступления
персов на Афины, а дать сражение у
Марафона.

В
связи с нападением, угрожающим всем
грекам, афиняне послали в Спарту гонца
с просьбой о помощи. Но Спарта выжидала,
заявив, что ее войско не может выступить
в поход ранее наступления полнолуния.
Афиняне вынуждены были надеяться только
на себя.

Высадившись
на Марафонской долине персидское войско
из конницы и пеших лучников. Войско
превышало греческое по численности.
Возник вопрос у греков, начинать ли бой
первыми или организовать оборону.
Победило мнение стратега Мильтиада
начать бой первыми.

Согласно
традиции, стратеги командовали ополчением
по очереди в течение одного дня. Когда
наступил день командования Мильтиада,
он выстроил все ополчение в боевой
порядок и перешел в наступление на
персов, растянув свою фалангу на всю
ширину долины, т.к. персидское войско
превосходило по численности.

Фаланга
афинян уничтожило персов, прорвавших
центр фаланги. Афиняне захватили 7
персидских кораблей.

Мильтиад
разгадал намерение персов обогнуть
полуостров Аттика и напасть на Афины,
пока их ополчение находится у Марафона.
Поэтому, оставив на месте боя небольшую
команду для похорон павших воинов,
Мильтиад приказал ополчению срочно
возвращаться в Афины. Еще раньше, сразу
после боя, в Афины был послан гонец с
известием о победе. Добежав до Афин,
гонец воскликнул: «Радуйтесь, мы
победили!» — и умер от разрыва сердца.

Вернувшись
победоносное ополчение сразу направилось
к побережью защищать афинские гавани.
Когда у Фалерона, главного афинского
порта появились персидские корабли, то
персидское командование увидело
береговую оборону, организованную
греками. Персидский флот не решился
напасть и удалился.

Персия
и Греция в период после второго похода
персов.

Победа
афинян при Марафоне над персами имела
большое моральное и политическое
значение. Она породила у греков уверенность
в возможности защиты своей независимости
в борьбе с персидской агрессией. Народы,
завоеванные Персией, прослышав о
поражении персов пришли в движение.
Персидское правительство не отказалось
от завоевания Греции. Но внутренние
волнения не давали ему возможности
приступить к организации 3-его похода
против Греции. В 486 г. до н.э. Дарий 1 умер.

Греки
не смогли использовать представившуюся
им мирную передышку. Продолжались
междоусобицы между полисами, раздоры
между олигархическими и демократическими
группировками. Опасность нового
персидского нашествия осознавалась
всеми. Приемникам Дария 1. Многие греческие
полисы признали Персию.

В
Аттике по вопросу о стратегии в предстоящей
оборонительной войне боролись 2
группировки – сухопутная и морская.
Сторонниками мобилизации всех сухопутных
сил были землевладельцы – аристократы,
к ним примкнули и массы крестьян,
опасавшиеся разорения своих хозяйств.

Морская
группировка отражала интересы торгово
– ремесленного демоса. Ее возглавлял
Фемистокл.
Он доказывал, что сухопутная армия
греков может оказаться полностью
подавленной численно превосходящей
армией персов. Морская победа была
необходима афинянам еще для того, чтобы
восстановить импорт хлеба из С.
Причерноморья. Фемистокл призывал
землевладельцев временно пожертвовать
своими хозяйствами ради конечной победы
и все силы бросить на постройку флота.
Флот начали строить.

Третий
поход персов против Греции.

В
это же время персы развернули подготовку
военных сил, которые должны были по суше
и с моря напасть на Грецию.

В
481 г. до н.э. возник союз между Афинами и
Спартой, к которому примкнуло значительное
количество других греческих полисов.

В
480 г. до н.э. начался третий поход персов
в Грецию под предводительством Ксеркса.
Летом персидская армия достигла
Македонии, а флот прошел по каналу, минуя
мыс Актэ, обогнув полуостров Халкидику
и оказался у восточного побережья
Северной Греции.

Греки
заняли оборону у Фермопильского прохода,
крутого и скользкого. Здесь проходила
дорога из Фессалии в Среднюю Грецию.
Главой оборонительного союза была
Спарта, посольку она возглавляла
Пелопоннесский союз. Но спартанцы из –
за боязни восстаний илотов опасались
уводить свои силы из Пелопоннеса. Вместо
обещанных значительных сухопутных сил
она выделила для защиты Фермопил отряд
из 300 спартиатов и 1000 периэков под
командой царя Леонида. Вместе с
присоединившимися к ним другими
греческими отрядами у Леонида при
Фермопилах оказалось около 7200 воинов.

Леонид
со своими войсками 2 дня героически
отражал атаки персов. Но нашелся
предатель, который провел персов
обходными горными тропами в тыл войск
спартанского царя. Тогда Леонид приказал
всем греческим отрядам отступить, а сам
с 300 спартанцами погиб, выполнив
спартанский закон не отступать с поля
боя.

Героическая
гибель Леонида и его отряда привела к
моральному подъему в Греции. Союзный
греческий флот поддерживал Леонида и
вел длительный морской бой у северной
части острова Эвбея. Когда пришла весть
о гибели отряда Леонида, греческий флот
отступил на юг к Аттике. Персы вторглись
в Грецию, заняли и разрушили Афины.
Население города накануне было вывезено.

Спартанцы
настаивали дать решительный морской
бой у Саламина. В нем участвовали большие
силы с обеих сторон. Персидский флот
был разбит, персы покинули Аттику.

Саламинская
победа греков привела к повороту во
всем ходе войны.

В
479 г. до н.э. Персия опять вторглась в
Аттику и у Платеи произошло решительное
сражение с объединенными спартанскими,
афинскими, коринфскими и другими
отрядами. Персы напали на греков, но
были разбиты греками.

Война
передвинулась за пределы Греции и
продолжалась на море и в районе
черноморских проливов. Из оборонительной
она стала превращаться для греков в
наступательную.

Образование
1-ого Афинского морского союза и окончание
войны.

В
478 г. до н.э. для окончательной победы
над персами Афины заключили военный
союз со всеми полисами, принимавшими
участие в борьбе с персами.

Так
под руководством Афин ивозник 1-ый
Афинский морской союз, который и довел
войну с Персией до окончательной победы

Союзники
должны были каждый в соответствии со
своими возможностями, содержать военные
корабли и воинов и представлять их
общесоюзному командованию по первому
требованию.

Война
с персами продолжалась до 449 г. до н.э.

Греко
– персидские войны закончились победой
греков, отстаивавших свободу и
независимость родины от агрессии
персидской деспотии. Несмотря на
разногласия, в решительные моменты они
умели объединяться и давать отпор
захватчикам. Но греки были людьми своей,
рабовладельческой эпохи. Во второй
период войны, убедившись, что силы Персии
иссякли, греческие войны в меру своих
возможностей грабили персидское
побережье и обращали пленных в рабство.

Пелопонесская
война
.

Подробно
описал в своей «Истории» Фукидид до 411
до н.э.. Окончание войны известно по
«Греческой истории» Ксенофонта.

Причины
и поводы войны:

Пелопоннесская
война была порождена накоплением и
обострением внутренних противоречий
в рабовладельческом обществе древней
Греции, в основе которых лежало
неравномерное развитие ее областей.
Стремление отсталой Спарты восстановить
свою гегемонию в Греции за счет ослабления
или сокрушения 1-ого Афинского морского
союза совпало с желанием экономически
развитых конкурентов Афин, главным
образом Коринфа и Мегар, ослабить своих
торговых и ремесленных противников.
Особенно опасным для Коринфа и
Пелопоннессеого союза было намерение
Афин утвердиться в Южной Италии и
Сицилии. Так как подавляющее большинство
греческих полисов во 2 половине 5 в. до
н.э. входило в состав или 1-ого Афинского
морского союза, или Пелопоннесского
союза, то война приняла общегреческий
характер.

Бурное
экономическое и политическое развитие
1-ого Афинского морского союза
сопровождалось учащением конфликтов
Афин как с союзниками, так и с прочими
греческими полисами.

Инциденты,
ускорившие войну:

Возник
на заподной окраине древнегреческого
мира в колонии Эпидамне и на острове
Керкира. Это были 2 важные станции на
морском каботажном пути из Греции в
Южную Италию и остров Сицилию. В Эпидамне
произошел демократический переворот.
Бежавшие из города олигархи предприняли
наступление на Эпидамн. Эпидамняне
просили помощи у своей метрополии
Керкиры, но не получили ее, т.к. в Керкире
правили олигархи. Т.к. Керкира в свою
очередь была колонией Коринфа, то
эпидамляне отправились просить помощи
у коринфян. Коринфяне помогли Эпидамну,
но из-за этого против них выступила
Керкира. В морском сражении керкиряне
победили коринфян, которые начали
приготовление к реваншу. Тогда Керкира
вступила в 1-ый Афинский морской союз,
что было нарушением заключенного в
прошлом мира между этим союзом и
Пелопоннесским союзом. В условиях мира
было оговорено, что союзы не должны
переманивать друг у друга сторонников.
Афинская помощь спасла керкирян от
поражения. Так на морском пути в Южную
Италию и Сицилию произошел военный
конфликт между Коринфом и Афинами. В
этом конфликте демократические Афины
помогали керкирским олигархам против
общего противника – олигархического
Коринфа, в свою очередь помогавшего
эпидамским демократам. Так экономические
интересы Коринфа и Афин одержали верх
нах их политическими симпатиями.

События
развернулись в Потидее, коринфской
колонии на полуострове Халкидака.
Халкидака входила в 1-ый Афинский морской
союз, но одновременно поддерживала
тесную связь с Коринфом, который после
конфликта с Керкирой склонил Потидею
к отпаданию от Афин. Афиняне осадили
Потидею, которой оказал помощь Коринф.
На стороне Коринфа выступили Мегары.
Оба полиса уговаривали Спарту начать
военные действия против Афин. Тогда
возник 3-й инцидент:

Афинское
народное собрание утвердило мегарскую
псефисму – специальное решение,
объявляющее бойкот мегарским торговым
кораблям во всех гаванях членов 1-ого
Афинского морского союза. Торгово –
ремесленный полис Мегары, торговавший
почти исключительно с прибрежными
городами и островами на Эгейском море,
был поставлен в безвыходное положение.

Архидамова
война.

(431
– 421 гг. до н.э.)

Под
давлением Коринфа и Мегар военные
действия против Афин были начаты
спартанцами под командованием царя
Архидама 2, который разработал план
ведения войны, учитывая превосходство
спартанцев на суше. Поэтому война
получила название Пелопоннесской, а
первый ее период – название Архидамовой.

Учитывая
экономическое и политическое положение
в Аттике, Архидам рассчитывал разорить
ее с/х и в результате настроить против
Перикла и поддерживающего его городского
демоса сельский демос – аттических
крестьян. Кроме того, Архидам предполагал,
что опустошения, произведенные
спартанскими войсками, заставят афинян
выступить против них в открытом бою, а
т.к. сухопутные афинские силы значительно
уступали спартанским, то победа спартанцев
представлялась бесспорной.

Спартанскому
плану противопоставили план Перикла.
Если спартанцы исходили из преобладания
своих военных сил на суше, то афиняне
исходили из превосходства своего
военного – морского флота. Сельское
население должно было временно
переселиться в защищенное пространство.
Тем временем афинский морской флот
должен был блокировать Пелопоннес и
прервать торговые связи Коринфа и
Сицилией и Ю. Италией. Экономический
потенциал Пелопоннесского союза был
ниже, чем афинян и их союзников. Морская
блокада должна была истощить пелопоннесцев.
Укрепленный крепостной район, защищавший
Афины с суши и соединявший с морем был
неприступным. К тому же спартанцы не
умели брать крепостей. Недостатком
плана Перикла была вынужденная эвакуация
крестьян и вероятность разорения
вражескими войсками их земельных
участков.

Спартанские
войска, разорив крестьянские хозяйства,
так и не смогли вызвать афинян на
решительное сражение. Сами же спартанцы
вернулись в Пелопоннес, т.к. было
невозможно жить на разоренных территориях.
В 430 г. до н.э. вторжение повторилось. В
этом году на Афины обрушилось бедствие
– тяжелая заразная болезнь и привела
к гибели большого количества людей.
Болезнь ослабила Афины.

Перикл,
которого народ, особенно крестьяне,
считали виновником бедствий, в 430 г. до
н.э. был отстранен от власти.

В
429 г. до н.э. его снова избрали первым
стратегом, однако Перикл заразился сам
и умер.

После
смерти Перикла в Афинах обострилась
борьба между сторонниками продолжения
войны и кругами, добивавшимися мирных
переговоров. Сторонники войны одержали
победу. К руководству пришел Клеон.

В
это время в происходят восстания (остров
Керкира, Митиленах), междоусобные войны
аристократии с демосом.

425
г. до н.э. афиняне активизировали войну
со Спартой. Афинский стратег Демосфен
возобновил блокаду западного побережья
Пелопоннеса, произвел высадку и занял
порт Пилос, расположенный в Мессении.
Спартанцем не удалось выбить афинян из
Пилоса, но они заняли небольшой остров
Сфактерия, закрывавший афинским кораблям
выход из пилосской гавани. Тогда на
помощь Демосфену была послана эскадра
во главе с Клеоном.

Демосфен
сумел прорваться к эскадре Клеона.
Командуя объединенными силами, Демосфену
и Клеону удалось разбить спартанцев на
острове Сфактерия и взять уцелевших из
них в плен. Теперь спартанцы запросили
мира. Но афиняне предложили неприемлемые
для Спарты условия мирного договора, и
война продолжалась.

Спартанцы
подготовили ответный удар по центрам
афинян на севере Эгейского моря. Афиняне
владели во Фракии портом Амфиполем.
Около Амфиполя была известная своими
залежами золота и цветных металлов гора
Пангей, которой также владели афиняне.
Спартанцы захватили ряд городов на
полуострове Халкидика, а затем заняли
Амфиполь. Это был тяжкий удар по интересам
и престижу Афин.

Поправлять
положение в районах Амфиполя был послан
сам Клеон. Однако он был разбит неожиданно
напавшими на него спартанцами. Клеон
погиб. Амфиполь был окончательно потерян
для Афин в 422 г. до н.э.

После
гибели Клеона и поражения под Амфиполем
усилилось влияние сторонников заключения
мира, возглавляемых Никием. Обе стороны
– Пелопоннесский и 1-ый Афинский морской
союзы – были утомлены десятилетней,
ведшейся с переменным успехом войной.
Начались мирные переговоры, в 421 г. до
н.э. между Афинами и Спартой был заключен
мир на 50 лет, названный по имени его
инициатора Никиевым.

Итоги
войны:


спартанцы и афиняне должны были взаимно
очистить занятые их войсками территории
и обменяться пленными.


афиняне обещали спартанцам помогать
им в случае восстания рабов (илотов).

Условия
мира не были выполнены полностью. Афиняне
остались в мессенском Пилосе, а спартанцы
– во Фракии (в Амфиполе).

Спартанские
союзники – Коринф, Мегары и Фивы не
признали Никиева мира.

Сицилийская
экспедиция.

Противоречия,
вызвавшие Пелопоннесскую войну, остались
по – прежнему неразрешенными. Силы
противников оказались приблизительно
равными. Война , ограничивающаяся
пределами Балканского полуострова и
ближайших островов, не привела к
значительным результатам. Нерегулярная
блокада афинским флотом Пелопоннеса
не ослабила Пелопоннесского союза.
Торгово – ремесленные слои афинского
демоса не были удовлетворены ничейным
исходом войны. Развивавшаяся
рабовладельческая экономика требовала
расширения контролируемых Афинами
территорий, поэтому снова возрождается
тенденция к возобновлению войны.

Во
главе сторонников экспансионистской
политики становится Алквид.
Он предложил план завоевания богатого
и многолюдного острова Сицилия,
снабжавшего Пелопоннес хлебом и другими
товарами.

План
военной экспедиции в Сицилию, успех
которого должен был привести к поражению
Спарты и гегемонии Афин не только в
Балканской, но и в западной – Великой
Греции, получил широкую популярность
в Афинах. Но в самой основе он имел
элементы авантюризма. Никто в Афинах,
да и вообще в Греции, не знал точных
размеров Сицилии, количества и настроений
ее населения. По транспортным возможностям
того времени Сицилия была очень удалена
от Греции. Большая морская экспедиция
с целью завоевания острова была
рискованным и трудным мероприятием. В
Афинах были авторитетные противники
экспедиции во главе с Никием. Население
Аттики рассчитывало поправить свои
дела за счет ресурсов Сицилии.

К
415 г. до н.э. афиняне снарядили около 260
военных и грузовых кораблей и свыше 32
тыс. матросов, гребцов под командованием
Алквида и Никия. На эту экспедицию были
потрачены все основные ресурсы Афин и
мобилизирована почти вся военнообязанная
молодежь.

Ночью,
накануне отплытия афинского флота в
Сицилию, неизвестные лица повредили
большое количество каменных столбов,
заканчивающихся сверху бюстом бога
Гермеса, покровителя путешествий и
торговли. Это было оскорбление бога.

Флот
должен был отплывать в Сицилию под
командованием Алкивиада, Никия и Ламаха
и отплыл в назначенное время.

Когда
афинский флот оказался у берегов Сицилии,
за Алкивиадом прибыл из Афин корабль,
для того, чтобы доставить его в суд по
обвинению в повреждении бюста. Но
Алуивиад бежал в Спарту. Афинское
народное собрание приговорило его к
казни. Тогда Алкивиад выдал спартанцам
афинские военные тайны, чем повредил
афинскому флоту, воевавшему у берегов
Сицилии. Продолжая мстить афинянам,
Алкивиад посоветовал спартанцам не
повторять при возобновлении войны с
Афинами старой тактики кратковременных
вторжений в Аттику, а захватить на ее
территории укрепленный населенный
пункт, создать в нем постоянную базу
для спартанских войск и оттуда беспрерывно
разорять страну. Т.о., Алкивиад превратился
в изменника и предателя родины.

После
бегства Алкивиада во главе афинского
флота у берегов Сицилии остались Никий
и Ламах. Большинство сицилийских греков
встретили афинян холодно. Никий надеялся
на прекращение войны и медлит начинать
активные военные действия, чем дал
возможность Сиракузам, против которых
была направлена экспедиция, лучше
подготовиться к обороне. В 414 г. до н.э.
афиняне приступили к осаде Сиракуз.
Ламах погиб. Афинский флот уничтожен,
сухопутное войско вынуждено капитулировать.
Никий и Демосфен казнены.

Декелейская
война (413-404 гг. до н.э.).

Почти
одновременно с гибелью афинского войска
и флота в Сицилии спартанцы вторглись
в Аттику и заняли на ее с-в укрепленный
населенный пункт Декелею. Они устроили
здесь свою базу для ведения военных
действий против афинян и перерезали
связь с островом Эвбея, откуда доставлялось
в Аттику продовольствие. Спартанцы
обратились с призывом к афинским рабам
бежать в Декелею, обещая им свободу.
Более 20 тыс. рабов бежали к спартанцам.

Декелея
была расположена в 22 км от Афин. Создалась
постоянная угроза спартанского нападения
на Афины. Вооруженные жители по очереди
дежурили на городских стенах. В такой
обстановке союзники стали отпадать от
Афин.

Афиняне
приложили все силы к восстановлению
флота и укреплению связей с союзниками.
Они отменили форос и взамен установили
5 % морскую пошлину. Флот частично был
возрожден.

В
411 г. до н.э. в Афинах произошел олигархический
переворот. Сокращение числа полноправных
граждан и передача власти олигархам.
Олигархи обещали населению Аттики
договориться с олигархами Спарты о
заключении мира. Руководителями
переворота в Афинах были олигархи
Антифонт, Писандр, Фриних и др. Был
упразднен совет 500, восстановлен совет
400, в который вошли наиболее богатые
граждане. Количество полноправных
граждан ограничено 5 тыс. человек

Переговоры
со Спартой оказались безрезультатными,
т.к. спартанцы требовали ликвидации
Афинского архэ. Потеряв популярность,
олигархи держались при помощи террора.
С самого начало их положение было
непрочным, т.к. афинский флот не признал
олигархию.

На
флот прибыл Алкивиад, который, зная
спартанские порядки, теперь предлагал
разгромить спартанский флот и обещал
свергнуть олигархов в Афинах.

Алкивиад
добился от афинян амнистии и был избран
стратегом Афин. Но местные лидеры
афинского демоса заподозрили Алкивиада
в стремлении к тирании.

В
406 г. до н.э. у мыса Нотия афинский флот
потерпел поражение от спартанцев. В
этом обвинили Алкимиада. На новый срок
он не был избран и уехал навсегда из
Афин.

Уцелевшие
после поражения у мыса Нотия афинские
военные корабли укрылись на острове
Лесбос в гавани города Митилены.
Спартанский флот блокировал вход в
гавань. Собрав последние средства и
даровав права гражданства целому ряду
метеков и рабов, зачисленных в гребцы,
афиняне быстро построили новый флот,
который под командованием 8 стратегов
одержал победу над спартанским флотом
в битве при Аргинусских островах.

Но
победа была омрачена борьбой демократических
и олигархических группировок в афинском
народном собрании. После победы при
Аргусских островах разразилась морская
буря. Погибло несколько афинских
кораблей. Но главное то, что команда не
смогла совершить религиозные обряды.
Это было кощунственно с точки зрения
людей того времени. В этом обвинили 8
стратегов, после чего последних
приговорили к смертной казни.

Спартанцы
с помощью персов построили новый флот.
Афинский флот в Геллеспонте был атакован
спартанским флотом в 405 г. до н.э. и
уничтожен в битве у речки Козьей Поражение
в битве лишило афинян подвоза
продовольствия. Вскоре Афины были
окружены с суши спартанским войском. В
Афинах начался голод. Афиняне капитулировали
в апреле 404 г. до н.э. Спартанцы вступили
в город.

Итоги:

Афины
были включены в состав Пелопоннесского
союза.

Демократия
заменена олигархией.

В
«освобожденных» Спартой полисы бывших
союзников Афин были введены спартанские
гарнизоны и совершены олигархические
перевороты.

Тирания
30 и восстание демократии.

В
Афинах была избрана комиссия из 30
олигархов. Она должна была выработать
основы нового государственного
устройства. Но вместо этого она сделалась
правительством Афин. Они установили
террористический режим, расправляясь
со своими политическими противниками.
Они грабили население. Население бежало
из Афин. В Беотии укрылся один из
демократических стратегов Фрасибул.
Он организовал из афинских беглецов
отряд, захватил пограничный пункт Филу.
Фрасибул подошел к Пирею. По пути его
отряд увеличился. Насиление выступило
против олигархов. В нескольких битвах
олигархи и спартанцы потерпели поражение.

В
403 г. до н.э. демократия в Афинах была
восстановлена. Была объявлена амнистия.
Комиссия 30 получила прозвище «30 тиранов»
и подверглась наказанию за преступления.

Восстановленная
демократия должна была соблюдать условия
раннее заключенного мира. Афины продолжали
состоять в Пелопоннесском союзе.

Пелопоннесская
война, продолжайся 27 лет, закончилась
победой отсталой Спарты.

Причины
проигрыша:


Афинское демократическое правительство
допустило ряд ошибок, среди которых
особо тяжкой была сицилийская экспедиция.
Но Спарта даже после катастрофы афинян
в Сицилии смогла победить Афины только
при финансовой помощи Персии.


Т.о., поражению Афин способствовала и
международная обстановка.


Но корни неудач Афин были заложены и в
ограниченности афинской демократии.

Пелопоннесская
война очень ослабила Грецию, подорвала
ее экономический потенциал.

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Jbl 215 tws инструкция по применению на русском
  • Может ли быть у работника две должностные инструкции
  • Чистин эффект для стиральных машин инструкция по применению
  • Руководство по пилатес
  • Тизанидин тева инструкция по применению цена отзывы аналоги таблетки взрослым