Лидерство основанное на необычных выдающихся способностях человека к политическому руководству

1. Развитие
   представлений о лидерстве в истории
   социально-политической мысли.

2. Сущность
   политического лидерства и его типология.

1. Интерес к проблеме
лидерства появился еще в древности.
Многие мыслители пробовали исследовать
этот сложный и важный социальный феномен,
выявить его место и роль в жизни общества.
Так, античные историки Геродот, Плутарх,
Светоний, Тит Ливий описывали в своих
сочинениях деятельность монархов,
полководцев, героев, рассматривая их
как главных творцов исторического
процесса.

Древнегреческий
философ Платон считал, что главная черта
правителя – мудрость. Поэтому во главе
государства должны стоять философы,
обладающие большим умом и рассудительностью.
И если у правителя огромная власть
объединяется с названными чертами, то
возникает наилучший государственный
строй. Место подданных в подчинении,
они сами заинтересованы в мудром
правителе.

Ученик Платона
Аристотель заметное место в своих
работах посвящал прямой связи личностных
качеств правителя и эффективного и
справедливого управления. Началом
политики, по его мнению, является этика.
Поэтому настоящий правитель должен
обладать необходимым набором добродетелей:
мужеством, благоразумием, справедливостью,
рассудительностью, что позволит проводить
политику в интересах общего блага
граждан государства.

Для мыслителей
средневековья также характерен взгляд
на историю как результат деятельности
правителей. Средневековые богословы,
в частности Фома Аквинский, обосновывали
власть государя «божьей волей». Подданные
должны подчиняться монарху, сюзерену,
«неся свой крест».

Значительный вклад
в исследование проблемы политического
лидерства внес итальянский мыслитель
Эпохи Возрождения Н. Макиавелли. В его
трактовке политический лидер – это
государь, который объединяет и представляет
все общество, обладает политическими
способностями и военным талантом,
использующий для сохранения своего
господства и общественного порядка
любые средства, в том числе и аморальные
(подкуп, убийство, обман и т.п.). Разработанные
Макиавелли практические советы для
правителей, которые включали искусное
сочетание хитрости и силы, высоко были
оценены Кромвелем, Наполеоном и другими
выдающимися политиками.

«Героической»
интерпретации истории придерживались
и многие известные мыслители Нового
времени – английский историк и философ
Т. Карлейль, американский философ Р.
Эмерсон, немецкий философ Ф. Ницше,
французский социальный психолог Г. Тард
и др. Так, в частности, Г. Тард доказывал,
что общественный прогресс и все достижения
цивилизации обязаны великим лидерам,
инициативным и способным к изобретательству
личностям. Массы же не способны к
какому-либо творчеству. По его мнению,
толпа без лидера – это туловище без
головы, не способное к самостоятельным
действиям.

Близкой к Г. Тарду
точки зрения придерживался и З. Фрейд,
считавший, что исторический процесс
развивается под определяющим влиянием
великих лидеров. Он рассматривал лидера
как гипнотизера, который воздействует
на последователей и утверждал, что массы
испытывают потребность в его авторитете
подобно авторитету отца в семье.

В отличие от них
соотечественник Г. Тарда социальный
психолог Г. Лебон рассматривал проблему
взаимоотношений лидера и масс иначе.
Он считал, что общество вступило в «век
масс», когда главную роль в социальной
жизни играет толпа, последователи стали
доминировать над лидерами, задавая им
программу действий. Г. Лебон рассматривал
лидерство как чисто психологический
феномен. Власть лидеров основывается
на сознательном или несознательном
использовании законов психологии,
знании и понимании души толпы. Именно
благодаря этому пониманию они и становятся
властителями масс

Элитарную концепцию
лидерства, оказавшей значительное
влияние на последующую политическую
мысль и практику, создал немецкий философ
Ф. Ницше. Вслед за Шопенгауэром он считал
основой мирового процесса волю к власти.
«Ненасытное стремление к власти» для
него «творческий инстинкт», естественное
состояние человека, смысл истории.
Опираясь на биологические особенности
людей, Ф. Ницше подразделял их на «хозяев»
(лидеров, сверхчеловеков) и «рабов»
(недочеловеков). Сверхчеловек не ограничен
нормами существующей морали, социальными,
религиозными и иными канонами. Его
отличают высокие жизненные силы и воля
к власти. Это сильная, волевая, развитая
личность, которая возвышается над
остальными людьми, как те возвышаются
над обезьянами. Именно сверхчеловек
пишет «новые скрижали», создает новые
законы в политике, культуре, морали. Ф
Ницше обосновывал необходимость создания
высшей расы, которая призвана управлять
обществом. В этом он видел основную цель
человечества. «Цель человечества, —
писал Ф. Ницше, — лежит в его высших
представителях… Человечество должно
неустанно работать, чтобы рождать
великих людей – в этом, и ни в чем ином,
состоит его задача» (Ницше Ф. Так говорил
Заратустра. – М., 1990. – с. 286.).

Одним из первых в
истории политической мысли, кто попробовал
по-новому подойти к феномену политического
лидерства, был немецкий философ Гегель.
Мыслитель критиковал субъективный,
волюнтаристский подход к названной
проблеме, в соответствии с которым
великие лидеры будто бы творят историю
по своему усмотрению, исходя из их
психологического склада, легкомысленных
или злых устремлений и страстей. На
самом деле, считал Гегель, выдающиеся
руководители выражают историческую
необходимость своего времени, потребности
общественного развития.

Марксизм рассматривает
лидерство как сложное взаимодействие
людей в социальных группах, которое
всегда связано с природой общественного
строя, с конкретно-исторической ситуацией.
В отличие от теорий, представлявших
лидеров как локомотивы истории, ее
творческую силу, он ограничивал
возможности активности политических
лидеров исторической необходимостью
и классовыми интересами. Политический
лидер выступает здесь как наиболее
способный, сознательный и умелый
выразитель интересов того или иного
класса. В процессе решения назревших
задач общественного развития возникает
потребность в лидерах, призванных
возглавить движение масс, правильно
оценить условия развития общества и
определить пути изменений к лучшему.
Однако главной движущей силой исторического
процесса в соответствии с марксистской
теорией являются не герои-одиночки, а
народные массы.

В современной
западной политологии существуют
различные трактовки природы политического
лидерства. Рассмотрим наиболее
распространенные подходы к интерпретации
данной проблемы.

1. «Теория черт
лидера» (Э.
Багардус). Её сторонники рассматривают
лидера как особый социально-психологический
тип личности, обладающей выдающимися
качествами (высокая аналитичность ума,
кипучая энергия, сильная воля и т.д.).
Способность быть лидером природное,
врожденное свойство и характерна для
ограниченного числа людей. Главным
недостатком данной теории является то,
что она рассматривает лидерство как
изолированный биопсихологический
феномен, который можно объяснять из
него самого. При этом игнорируются
социальные условия и историческая
эпоха, в которых формируется и действует
лидер.

2. «Ситуационная
концепция»
(В. Дилл, Т. Хилтон, А. Голднер и др.)
Сторонники названного направления
рассматривают лидерство как функцию
определенной ситуации, когда тот или
иной индивид выходит в лидеры благодаря
тому, что в большей степени отвечает
потребностям момента, интересам
конкретной социальной группы. Именно
конкретные обстоятельства определяют
отбор политического лидера, предопределяют
его поведение, принимаемые им решения.

Однако, органичность
этой теории заключается в том, что она
принижает активность и самостоятельность
лидера, относя его только к инструменту
ситуации и не учитывая способность
влиять на ситуацию, переломить ее в свою
пользу.

3. «Теория
определяющей роли последователей»
(Ф. Стенфорд). Соответственно этой теории
лидер выступает как выразитель интересов
определенных социальных сил. Он вторичен
по отношению к той группе, которая его
выдвинула и поддерживает. Именно
последователи воспринимают лидера,
ситуацию, диктуют программу его
деятельности и стиль поведения и, в
конечном счете, принимают или отклоняют
лидера.

4. «Реляционная
теория»
(Б.Бэсс). Представители данного направления
стремятся преодолеть ограниченность
вышеназванных подходов, синтезировать
их воедино, настаивая на необходимости
учета взаимодействия всех факторов,
влияющих на политическое лидерство:
индивидуальных качеств личности,
ситуационного контекста, взаимоотношений
лидера и масс.

Таким образом,
проблема лидерства на протяжении
столетий занимала умы мыслителей,
которые исследовали и разрабатывали
различные ее аспекты: природу и психологию
политического лидерства, его типологию,
вопросы взаимодействия лидера и масс,
механизмы функционирования лидерства
и т.д.

2. Лидерство, как
социальное явление, соответствует
природе человека, всем человеческим
общностям и является самой древней
формой организации жизни людей. Уже на
первых этапах развития человечества в
лидеры выдвигаются наиболее опытные,
умные, сильные люди, которые становятся
старейшинами или вождями в родово-племенных
образованиях. По мере исторического
развития усложнялась общественная
жизнь, появлялись различные политические
институты и организации, общество
постепенно переходило от лидерства
личностного к более сложной форме –
политическому лидерству.

Что же такое
лидерство? Под ним чаще всего понимают
механизм организации, интеграции
групповой деятельности и придания ей
определенной направленности. Лидер
(анг. leading
–ведущий) выступает как авторитетный
член организации или социальной группы,
личностное влияние которого позволяет
ему играть существенную роль в социальных
процессах, ситуациях.

В политической
теории обычно различают понятия
«политический лидер» и «политический
руководитель» (по смыслу к ним близки
понятия «неформальное» и «формальное»
лидерство). Власть политического лидера
основана на личном авторитете, влиянии,
опирается на поддержку общества или
некоторых социальных групп. Руководитель
получает властные функции в результате
назначения или выборов на ту или иную
должность. Если лидер – это продукт
«естественного отбора», то руководитель
– сознательного подбора. Лидерство
обычно нестабильно, оно требует
постоянного подтверждения. Руководство
стабильно, поскольку опирается на
очерченный законом круг прав и обязанностей
и подразумевает функциональные отношения.
Наиболее оптимальной для общества
является ситуация совпадения лидера и
руководителя в одном лице. В этом случае
доверие, которое оказывают ему массы,
дополняется конкретными властными
полномочиями. Практика показывает, что
руководители государств, к примеру, тем
успешнее осуществляют свои функции,
чем в большей мере обладают качествами
политического лидера (в данном случае
в качестве примера привести таких
президентов, как Ф.Д. Рузвельт, Ш. де
Голль, А.Г. Лукашенко). В то же время не
каждого официального руководителя
можно отнести к политическим лидерам.
Так, почти двадцатилетний период развития
советского общества – с середины 60-х
до середины 80-х годов – оценивается
рядом исследователей как период, где
по сути, не было политических лидеров,
хотя у руля политического руководства
находились поочередно Л.И. Брежнев, Ю.В.
Андропов, К.У. Черненко.

Политическое
лидерство может осуществляться в
международном (руководители международных
организаций, например ООН, ЕС, НАТО и
др.), национальном масштабе (руководители
государств, политических партий и т.д.),
на уровне региона. Научное объяснение
политического лидерства предполагает
понимание его исторически преходящего
характера, изменения его содержания на
различных этапах развития общества.
Характер лидерства определяется
структурой общественно-политической
формации, политическим строем,
господствующей идеологией и типом
политической культуры общества.

Политическое
лидерство характеризуется многогранностью
направлений деятельности, широким
кругом решаемых задач. Эти задачи
возникают на основе определенных
потребностей, интересов и ожиданий
общества, социальных групп и организаций.
Искусство лидера и заключается в умелом
и ответственном выполнении социальных
функций по решению назревших общественных
проблем. К основным функциям лидера
общенационального масштаба можно
отнести:

— глубокий анализ
реальной ситуации в обществе, своевременный
учет потребностей различных социальных
групп;

— точное формулирование
целей и задач общественного развития;

— интеграция
общества, объединение граждан вокруг
общих целей, ценностей и идеалов;

— нахождение и
принятие оптимальных политических
решений;

— своевременное
инициирование обновления общественных
структур, проведения необходимых реформ,
мобилизация масс на реализацию
политических целей;

— коммуникация
лидера и общества.

Быстрый количественный
рост исследований лидерства, многогранность
интерпретаций этого социального феномена
породили настоятельную потребность
как-то систематизировать и упорядочить
эти исследования.

К числу наиболее
известных и на сегодня наиболее
влиятельных является типология лидерства,
предложенная немецким социологом,
философом и историком М. Вебером. В ее
основу положен источник власти лидера.
М. Вебер выделил три основных типа
политического лидерства.

1.
Традиционное лидерство.
Оно основано на обычаях, традициях, вере
в законность и святость порядков и
властей, существующих издревле (например,
старший сын монарха после его смерти
сам «законно» становится монархом).
Человек обладает «правом на лидерство»
благодаря происхождению, принадлежности
к элите. Власть традиционного лидера
ничем неограничена. Такой тип лидерства
свойственен для тех обществ, которые
предшествуют современному буржуазному
обществу.

2. Легально-рациональное
или бюрократическое лидерство
основано на «разумности» и законности
существующих порядков и характерна для
«индустриального» общества (европейских
буржуазных государств – Англии, Франции
и др., а также США). Бюрократическое
управление, по Веберу, означает господство
посредством знаний, осуществляется на
строго формальных и рациональных
правилах. В таком государстве подчиняются
не личности, а установленным законам:
и не только подчиненные, но и руководители
(чиновники). Здесь лидер – чиновник
выступает не индивидом, который является
источником власти, а агентом определенной
государственной функции, рациональной
с точки зрения целостности системы.

3. Харизматическое
лидерство
(греч. charisma
– благодать, дар божий) основана на
вере масс в необычные, неординарные,
сверхъестественные способности личности.
Характерной чертой такого типа лидерства
является культ личности вождя. Чаще
всего харизматические лидеры появляются
в сложные кризисные периоды развития
общества, когда возникает потребность
в мобилизации масс на решение задач
социального обновления. Именно в такое
время в общественном сознании возникают
надежды на какое-то «чудо», способное
одномоментно решит все проблемы бытия.
По мере стабилизации социальной системы,
по мнению Вебера, харизматическое
лидерство преобразуется в традиционное
или бюрократическое.

Существует множество
других попыток классификации лидерства,
используя различные критерии. Так,
американский политический психолог Г.
Лассуэлл в качестве основания для
классификации взял склонность личности
к выполнению той или иной политической
роли и особенности психосексуального
развития в детстве. Их соединение и дает
такие основные типы политических
лидеров, как администратор
(политический лидер, обладающий
организационными способностями),
теоретик
(интеллектуальный
лидер, способный создавать новые идеи
и пропагандировать их), агитатор
(политический лидер, наделенный
ораторскими способностями). Каждый из
них имеет свои «сильные» и «слабые»
стороны. Г. Лассуэлл отдает предпочтение
так называемому «смешенному типу»,
когда в одной личности совмещаются все
три типа политического лидера. В качестве
примера такого лидера он называет В.И.
Ленина.

Современный
американский политолог Р. Такер предлагает
типологию лидерства с точки зрения
предпочтения политиками тех или иных
общественных ценностей и идеалов,
направленности социальной деятельности.
В связи с этим он выделяет три типа
политических лидеров:

— лидер-реформатор
стремится к социальным изменениям с
помощью мирной тактики постепенных
преобразований, которые не затрагивают
при этом фундаментальных основ
существующего строя. К лидерам-реформаторам
он относил Ф. Рузвельта, Н.С. Хрущева,
Мартина Лютера Кинга;

— лидер-революционер
добивается коренного преобразования
социально-политической системы путем
осуществления социальной революции и
создания нового общества, основанного
на абсолютно иных принципах. По мнению
Р. Такера, типичными лидерами-революционерами
являлись К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин.

Лидер-консерватор
– сторонник существующих порядков,
общепринятых норм, ценностей и идеалов,
который отказывается от любых серьезных
перемен в обществе. Классическим типом
подобного лидера являлся Л.И. Брежнев.

В современной
политологии нередко используется
типология американского политолога М.
Херманн, выделившей четыре собирательных
образа лидера: стягоносца (великого
лидера), служителя, торговца и пожарного.

Лидер-стягоносец
отличается собственным видением
действительности, способностью определять
цели и обосновывать привлекательный
общественный идеал, умением овладеть
и повести за собой массы. Яркими
представителями такого типа лидерства
были Ленин, Мартин Лютер Кинг, Хомейни
и др.

Лидер-служитель
выступает в роли выразителя интересов
и потребностей группы, которая избрала
его, ориентируется на ее мнение и
действует от ее имени.

Для лидера-торговца
характерна способность понимать и
учитывать в своей деятельности запросы
и потребности общества или определенных
социальных групп, умение привлекательно
подать и «продать» свои идеи и планы,
приобщить массы к их осуществлению. В
наибольшей степени это свойственно
демократическому и популистскому типу
лидеров.

Лидер-пожарный
действует в соответствии с конкретной
ситуацией и ориентируется на учет
повседневных требований, моментов,
решение наиболее актуальных общественных
проблем.

В реальной жизни
эти четыре образа лидерства обычно не
встречаются в чистом виде, а соединяются
в политических деятелях в различных
соотношениях.

В зависимости от
отношения руководителя к подчиненным,
методов организации работы лидерство
подразделяется на три типа (или стили)
лидерства: авторитарный, демократический,
либеральный (или стиль невмешательства).

1. Авторитарный.
Лидер требует монопольной власти. Он
единолично определяет и формирует цели
и способы их достижения. Авторитарный
лидер стремится повысить активность
подчиненных административными методами.
Его основные методы руководства:
«железная требовательность», угроза
наказания, чувство страха.

2. Демократический.
Подобные лидеры обычно тактичны,
уважительны, объективны в отношениях
с членами группы. Они поддерживают
инициативу каждого члена группы, не
концентрируют ответственность в своих
руках, а распределяют ее среди всех
членов группы, создают атмосферу
сотрудничества.

3. Либеральный
(стиль невмешательства). Лидер стремится
отойти от решения проблем, от
ответственности, перекладывая ее на
подчиненных, стремится по возможности
быть незаметным, в стороне от сложных
дел. Он избегает конфликтных ситуаций,
старается не вмешиваться в деятельность
группы.

Отметим, что к
стилям лидерства нужно подходить
конкретно, учитывая историческую
ситуацию. В чрезвычайных условиях
определенными преимуществами может
обладать и авторитарное лидерство. Но
при стабилизации обстановки необходим
переход к демократическому стилю
руководства.

Таким образом,
основания типологии лидерства могут
быть самыми различными, что порождает
их многообразие и характеризует всю
сложность и многогранность данного
социального феномена. Проблема выделения
среди множества переменных одной
важнейшей, определяющей наиболее
существенные черты лидерства,
представляется весьма проблематичной
и сложной. В то же время можно выделить
наиболее характерные признаки
политического лидерства. К ним относятся:

1. Наличие собственной
политической концепции и конкретной
программы деятельности.

2. Знание проблем
и путей, связанных с реализацией
программы, готовность нести личную
ответственность за ее осуществление,
что предполагает наличие у лидера таких
важных качеств, как аналитичность ума,
воля, целеустремленность, настойчивость.

3. Способность
создать эффективную систему политического
руководства и управления, которая могла
бы обеспечить возможность мобилизовать
общество на реализацию предложенной
программы развития.

4. Политический
лидер призван постоянно доказывать
свое право на лидерство.

5. Популярность,
способность остаться лидером и после
потери своего высокого должностного
поста (например, де Голь во Франции, Дэн
Сяопин в Китае).

Отметим, что
политическое лидерство – феномен
исторический, развивающийся. Он возникает
в определенных исторических условиях
и не может оставаться неизменным.

Процессы
демократизации в Республике Беларусь
закономерно привели к политическому
плюрализму и многопартийности,
политическому и интеллектуальному
соревнованию людей, которые выражают
те или иные социальные интересы.
Результатом этих процессов явился
переход от моноцентричной системы
лидерства к полицентричной, предусматривающей
множество субъектов политического
лидерства разных типов и уровней.

Однако становление
развернутой и отлаженной системы
политического лидерства – сложный,
длительный и противоречивый процесс,
который в Беларуси находится в стадии
формирования. Демократия – лучший
политический климат для роста настоящих
политических лидеров, ибо ее функционирование
предполагает свободу действий
альтернативных политических сил, выбора
и соперничества политических лидеров,
а также общественный контроль за их
деятельностью. Сегодня широкая
общественность в большей степени, чем
ранее, может оценить взгляды и поступки
политических лидеров и продлить их
мандат на лидерство, либо высказать
недоверие.

Контрольные
вопросы:

1. Раскройте сущность
   основных концепций политического
   лидерства.

2. Охарактеризуйте
   основные функции политического лидера.

3. Дайте классификацию
   политических лидеров по различным
   основаниям.

4. Что такое
   харизматический лидер? Для каких стран
   он наиболее типичен и почему?

5. Каковы объективные
   и субъективные предпосылки «культа
   личности»?

6. Каковы основные
   признаки политического лидерства?

Лекция 5. Политическое лидерство

5.1. Понятие лидерства

Лидерство есть везде, где есть власть и организация. Само слово «лидер» в переводе с английского («leader») означает «ведущий», «руководящий».

В широком, социальном смысле лидерство – это способность влиять на отдельные личности и группы людей, направляя их усилия на достижение целей организации или индивида.

Отличительная черта политического лидерства – неразрывная связь с феноменом власти.

Политическое лидерство на международном уровне зависит от лидерства наиболее значимых государств.

Общенациональные политические лидеры — самый признаваемый, самый универсальный, вызывающий всеобщий интерес элемент политической жизни.

Современное содержание политического лидерства:

 Во-первых, фиксирует в теоретической форме специфический аспект деятельности по руководству определенной общностью людей в сфере политики.

Во-вторых, характеризует свойственное руководящей деятельности отношение между ее субъектом и объектом.

В-третьих, является одним из основополагающих институтов политической системы, который характеризует способ построения власти, основанный на интеграции различных групп вокруг выдвигаемой лидером программы решения определенных задач.

Никколо Макиавелли (1469-1527)

В его трактовке политический лидер — это государь, сплачивающий и представляющий все общество и использующий любые средства для поддержания общественного порядка и сохранения своего господства. Практические советы, разработанные Макиавелли для правителей, предполагали искусное сочетание хитрости и силы.

Томас Карлейль (1795-1881)

 Считал основную массу населения «убогой во всех отношениях», не способной нормально существовать без направляющего воздействия лидеров. Именно в «пестрой одежде» выдающихся личностей проявляется божественное провидение и творческое начало в истории.

Фридрих Ницше (1844-1900)

Пытался обосновать необходимость формирования высшего биологического типа — человека-лидера, сверхчеловека. Сверхчеловек не ограничен нормами существующей морали, стоит по ту сторону добра и зла. Его отличают высокие жизненные силы и воля к власти.

Габриель Тард (1843-1904)

Пытался доказать, что основным законом социальной жизни является подражание последователей лидеру. Большинство населения не способно к самостоятельному социальному творчеству. Единственный источник прогресса общества — открытия, сделанные инициативными и оригинальными личностями.

Зигмунд Фрейд (1856-1939)

Видел основу механизма выдвижения политических лидеров в подсознательном стремлении людей к отцу-лидеру, а сам феномен рассматривал как результат процессов в глубинных уровнях осознания бессознательного поведения и мотиваций лидера.

З.Фрейд полагал, что подавление либидо (сексуального влечения) может трансформироваться (сублимироваться) в стремление к лидерству, господству и даже садизму. Возникающая при этом неврастения может также служить предпосылкой того, что индивид начинает искать способы самоутверждения и стремиться к лидерству в различных сферах.

Гарольд Лассуэлл (1902-1978)

Для активной политической деятельности индивидов мотивацией служит их низкая самооценка, чувства тревоги и незащищенности, определяющие в целом их потребность в обладании политической властью и тем самым компенсирующие соответствующие чувства неадекватности.

Макс Вебер (1864-1920)

Психологические аспекты политического лидерство связывал с особенностями властной мотивации активности политика.

«Кто занимается политикой, тот стремится к власти: либо к власти как средству, подчиненному другим целям (идеальным или эгоистичным), либо к власти ради нее самой».

5.2. Подходы к изучению политического лидерства.

Философское осмысление политического лидерства

Важным направлением анализа политического лидерства является его рассмотрение в контексте макросоциальных процессов в обществе. Философское осмысление политического лидерства рассматривается в работах А.Камю, Э.Фромма, К.Ясперса.

Карл Ясперс (1883-1969)

Представляет явление политического лидерства, как выражение обобщенной воли, реализацию которой в историческом процессе охарактеризовал «устойчивой тенденцией неуклонности».

Бертран Рассел (1872-1970)

Выделяя стремление лидера к власти в качестве основной детерминанты (личные или общественные причины), не снимает проблему роли исторических условий для появления политического лидера.

По Расселу возможны варианты,

n       когда сама личность использует исторические обстоятельства, чтобы стать лидером;

n       возможна и ситуация, когда человек обретает статус лидера без наличия исторических условий;

n       исключается лишь лидерство без стремления человека к власти.

Культурологический подход

Целесообразно отделять собственно политическое лидерство от функций должностных лиц в государственном или партийном аппарате.

Американский политолог Роберт Такер обращает внимание на то, что лидеры – это

n      либо «реальные лидеры»,

n      либо должностные лица,

n      либо менеджеры.

Но только истинные лидеры выполняют функции по

n      «постановке политического диагноза и прогнозированию»,

n      «определению тактики политических действий»,

n      «мобилизации» тех, кто будет вовлечен в конкретную политическую деятельность.

Марксистский подход

Марксистская концепция исследует это явление, исходя из классового принципа.

Политический лидер выступает здесь как наиболее последовательный, сознательный и умелый выразитель интересов и воли класса, играющий по отношению к классу вспомогательную, служебную роль.

«Массы, — писал Ленин, — делятся на классы <…> классами руководят обычно <…> политические партии <…> политические партии в виде общего правила управляются более или менее устойчивыми группами наиболее авторитетных, влиятельных, опытных, выбираемых на самые ответственные должности лиц, называемых вождями».

Классический марксизм-ленинизм недооценил

n      относительную автономию и активность лидеров,

n      способность политических руководителей «навязывать массам, используя их иллюзии и доверчивость, тупиковые варианты общественных изменений, противоречащие интересам классов и всего народа».

Бихевиористский подход

Суть его сводится к попыткам выявить набор желательных или обязательных психологических черт личности лидера.

Однако многие лидеры,

n      во-первых, обладают далеко не всеми характеристиками списка предлагаемых черт,

n      во-вторых, у них нередко наличествуют взаимоисключающие черты.

5.3. Основные характеристики политического лидерства

Можно выделить следующие основные подходы к трактовке политического лидерства:

1. Лидерство — это разновидность власти, спецификой которой является направленность сверху вниз, а также то, что ее носителем выступает не большинство, а один человек или группа лиц.

Политическое лидерство, пишет Жан Блондель, — это «власть, осуществляемая одним или несколькими индивидами, с тем, чтобы побудить членов нации к действиям».

1. Лидерство — это управленческий статус, социальная позиция, связанная с принятием решений, это руководящая должность.

Такая интерпретация лидерства вытекает из структурно-функционального подхода, предполагающего рассмотрение общества как сложной, иерархически организованной системы социальных позиций и ролей. Занятие в этой системе позиций, связанных с выполнением управленческих функций (ролей), и дает человеку статус лидера.

1. Лидерство — это влияние на других людей. Однако это не любое влияние, а такое, для которого характерны четыре особенности:

n      Во-первых, необходимо, чтобы влияние было постоянным.

n      Во-вторых, руководящее воздействие лидера должно осуществляться на всю группу (организацию, общество).

n      В-третьих, политического лидера отличает явный приоритет во влиянии. 

n      В-четвертых, влияние лидера опирается не на прямое применение силы, а на авторитет.

n      Политическое лидерство — это особого рода предпринимательство, осуществляемое на специфическом рынке, при котором политические предприниматели в конкурентной борьбе обменивают свои программы решения общественных задач и предполагаемые способы их реализации на руководящие должности.

n      Лидер — это символ общности и образец политического поведения группы. Он выдвигается снизу, преимущественно стихийно, и принимается последователями.

Политическое лидерство отличается от политического руководства, которое, «в отличие от лидерства, предполагает достаточно жесткую и формализованную систему отношений господства-подчинения.

Современные требования к лидеру — это человек, способный

n      объединять и увлекать остальных членов группы,

n      пробуждать в них инициативу,

n      противостоять бюрократии,

n      гибко реагировать на изменение внешних условий.

К ведущим признакам и существенным характеристикам политического лидерства можно отнести следующие:

1)      наличие собственной политической программы или новаторской стратегии и тактики;

2)      умение выражать и отстаивать взгляды и интересы той или иной группы;

3)      определенные черты характера, проявляющиеся в деятельности по реализации программы и объединению своих сторонников (настойчивость, воля, гибкость и т.д.);

4)      необходимый уровень политической культуры;

5)      имидж руководителя, отвечающий нормам морали, принятым в данном обществе;

6)      популярность, умение завоевывать сторонников и влиять на людей, коммуникабельность, ораторские способности;

7)      наличие «команды» помощников и исполнителей, способных организовать действия своих сторонников;

      умение добиться определенного уровня поддержки со стороны широких народных масс, от официальных структур власти или от общественных организаций;

9)      умение быть подобным своим сторонникам или избирателям, вести себя так, чтобы каждый член группы мог найти в лидере частичку самого себя, но в то же время быть «недоступным», «особенным» в глазах общественного мнения;

10)  выступление от имени общества или той группы, интересы которой представляет лидер, демонстративное подчеркивание приоритета общественного над личным.

Функции политического лидерства

Предопределяются теми целями, которые они ставят, и той ситуацией (экономической и политической), в которой им приходится действовать:

n      Аналитическая функция — всесторонний анализ причин сложившейся ситуации, изучение совокупности объективных и субъективных факторов и реалий;

n      Функция разработки программы действий — большую роль играют личностные качества политического лидера: решительность, энергия, ум, интуиция, смелость, способность брать на себя большую ответственность;

n      Новаторская функция означает, что политический лидер сознательно вносит новые, конструктивные идеи социального устройства общества. Для этого разрабатываются новые политические программы и стратегические планы общественного развития, осуществляется обновление и реорганизация политических структур;

n      Коммуникативная функция отражает весь спектр потребностей и интересов людей как в программах политических лидеров, так и в практической деятельности;

n      Организаторская функция связана с  мобилизацией народных масс на воплощение политических программ и решений в жизнь;

n      Координационная функция направлена на координацию и согласование действий всех субъектов политических преобразований — институтов и учреждений власти, а также практических исполнительских решений;

n      Интегративная функция направлена на поддержание целостности и стабильности общества, гражданского мира и согласия.

Политическое лидерство таит в себе опасность. Завышенная оценка функций и роли политических руководителей нередко принимает форму культа — неотъемлемого элемента сакрализации власти.

Поэтому необходимо иметь систему контроля за деятельностью лидера в виде совокупности демократических процедур (выборность, сменяемость, отчетность, создание сдержек и противовесов и пр.).

Современные тенденции, характеризующие политическое лидерство:

n      зависимость личных властных полномочий политических лидеров от типа политического режима;

n      институционализация лидерства, т.е. деятельность политических руководителей осуществляется, прежде всего, в рамках определенных политических институтов – государства, партий, общественных движений;

n      возрастание требований к профессиональным и моральным качествам политических лидеров, обусловленное усложнением характера управленческих задач и др.

Лидерство основывается на определенных потребностях сложно организованных систем:

n      потребности в самоорганизации;

n      упорядочении поведения отдельных элементов системы в целях обеспечения ее жизненной и функциональной способности.

Такие потребности зависят от ряда причин.

Для малых групп является характерным следующее:

n      институционализация лидирующих позиций может не происходить;

n      на первый план выдвигаются индивидуальные качества личности, ее способность объединить и повести и собой группу.

В крупных объединениях требуется:

n      четкая функционально-ролевая дифференциации и специализация;

n      институционализация и формализация (официальное закрепление) лидирующих позиций;

n      придание им сравнительно больших властных полномочий.

В политике особенно отчетливо проявляется институционализация лидирующих позиций.

Институционализация руководящих функций отражается в понятии формального лидерства:

n      приоритетное влияние определенного лица на членов организации,

n      закрепленное в ее нормах и правилах

n      и основывающееся на положении в общественной иерархии,

n      обладании ресурсами влияния.

Неформальное лидерство характеризует

n      субъективную способность, готовность и умение выполнять роль лидера,

n      а также признание за ним права на руководство со стороны членов группы (общества).

Оно основывается на авторитете, приобретенном в результате обладания определенными личными качествами.

В политике формальный, институциональный аспект является ведущим.

Причина:

реализация потребностей в самоорганизации и упорядочении деятельности огромного количества людей зависит не столько от индивидуальных качеств, сколько от силы и влияния организации.

В современном обществе, не опираясь на организацию, на СМИ, даже личность, обладающая выдающимися способностями, не сможет стать политическим лидером.

Таким образом, понятие политического лидерства включает два аспекта:

n      формально-должностной статус, связанный с обладанием властью,

n      и субъективную деятельность по выполнению возложенной социальной роли.

Ключевое значение для оценки индивида как политического лидера имеет первый аспект.

Второй аспект — личностные качества и реальное поведение на занимаемом посту — определяет главным образом лишь сохранение властной должности, а также служит для оценки лидера.

5.4. Теории политического лидерства

Теория черт

Суть теории состоит в объяснении феномена лидерства выдающимися качествами человека. Один из основателей этой теории американский социолог Э. Богардус писал, «превосходящие интеллектуальные дарования доставляют личности выдающееся положение,  рано или поздно приводящее к лидерству».

В начале 1930-х гг. Э.Богардус перечислил десятки качеств, которыми должен обладать лидер, –

n      ум,

n      энергия,

n      способность предвидеть,

n      привлекать к себе внимание,

n      такт,

n      чувство юмора,

n      твердый характер

и др.

Среди современных  черт, присущих политическому лидеру, обычно называют

n      острый ум,

n      твердую волю и целеустремленность,

n      кипучую энергию,

n      незаурядные организаторские способности,

n      компетентность,

n      готовность брать на себя ответственность.

К обязательным качествам современных политических лидеров в демократических странах все чаще добавляют

n      фото- и телегеничность,

n      внешнюю привлекательность,

n      способность внушать людям доверие и т.п.

Недостатки:

n      индивидуальные качества лидера совпадают с полным набором психологических и социальных признаков личности вообще;

n      в некоторых сферах деятельности высокие интеллектуальные и моральные качества являются скорее препятствием для занятия лидирующих позиций, чем условием успеха;

n      часто выдающиеся способности людей на протяжении многих лет оказываются невостребованными, не находят применения.

В рамках теории черт появилась факторно-аналитическая концепция.

Она различает чисто индивидуальные качества лидера и характерные для него черты, стиль поведения, связанные с достижением определенных политических целей и  составляющие его «вторую природу».

Стиль поведения и целевая ориентация лидера несут на себе отпечаток определенных социальных условий.

Ситуационная концепция

Развивает идею зависимости лидерства от определенных социальных условий (Р.Стогдилл, Т.Хилтон, А.Голдиер и др.).

Она исходит из относительности и множественности лидерства.

Лидер — функция определенной ситуации.

Как писал американский социолог Р.Стогдилл, «лидерство есть связь, которая существует между людьми в какой-то социальной ситуации, и люди, являющиеся лидерами в одной ситуации, не обязательно будут ими в других ситуациях».

Лидерство – это продукт сложившейся в группе ситуации.

В ситуациях, весьма благоприятных или, напротив, крайне неблагоприятных для группы, лидер, ориентированный на решение ключевых задач, добивается больших результатов, чем лидер, ориентированный на людей.

Ситуационный метод более пригоден для анализа отношений в микрогруппах, где можно лучше учесть всю совокупность факторов, влияющих на взаимоотношения людей.

Недостатки:

n      ситуационный подход упрощает проблему лидерства, упускает из виду то обстоятельство, что лидер сам может овладеть социально-политической ситуацией, направить развитие событий в нужное русло;

n      сложно его применять для изучения феномена лидерства в социальных общностях, где достаточно много субъектов действия и изменяющихся ситуаций.

Теория конституентов

Объясняет феномен лидерства через последователей и конституентов.

«Именно последователь, утверждает Ф.Стэнфорд, — воспринимает лидера, воспринимает ситуацию и в конечном счете принимает или отвергает лидерство».

Лидер и его конституенты составляют единую систему, выступающую выступающих в виде цепочки взаимосвязанных звеньев: конституенты — последователи — активисты — лидер.

В современной науке круг конституентов лидера понимается достаточно широко. В него включаются:

n      политические активисты;

n      все достаточно четко определившиеся приверженцы (последователи) лидера;

n      избиратели;

n      все те, кто взаимодействует с ним, оказывает на него влияние.

Анализ конституентов во многом позволяет понять и предсказать политическое поведение лидера, зачастую действующего вопреки своим собственным политическим привычкам, симпатиям и антипатиям.

Взаимодействие лидера и его конституентов — обоюдонаправленное, двустороннее движение.

Лидеры могут в значительной мере менять свою социальную опору.

Самостоятельность лидера по отношению к конституентам зависит

n      от характера политического строя,

n      от степени концентрации власти в руках руководителя,

n      от политической культуры общества в целом.

Психологические концепции

Основания:

1. У многих людей обладание руководящими позициями позволяет подавлять или преодолевать различного рода комплексы, чувство полноценности и т.п.
2. Определенные психологические потребности отражает и подчинение лидеру. Субъективное принятие лидерства закладывается еще в детстве, когда ребенок нуждается в покровительстве и авторитете родителей. И в этом смысле авторитет руководителя государства подобен авторитету отца семейства.

Эрих Фромм, Теодор Адорно выявили тип личности, предрасположенный к авторитаризму и стремящийся к власти.

Авторитарная личность формируется в нездоровых общественных условиях, порождающих массовые фрустрации и неврозы и стремление человека убежать от всех проблем в сферу господства и подчинения.

Для авторитарной личности власть является психологической потребностью, позволяющей избавиться от собственных комплексов путем навязывания своей воли другим людям.

Эрих Фромм (1900-1980) — выдающийся немецко-американский психолог, психоаналитик, социолог, философ.

n      «Бегство от свободы»

n      «Здоровое общество» 

n      «Анатомия человеческой деструктивности»

n      «Иметь или быть?»

Обладание безграничной властью над другими, их полное подчинение доставляет авторитарному человеку особое наслаждение. Оно является формой своеобразного садизма. Одновременно авторитарная личность имеет мазохистские черты – при столкновении с превосходящей силой такая личность восхищается ею и поклоняется ей.

Садистско-мазохистская личность всегда характеризуется особым отношением к власти. Такой человек восхищается властью и хочет подчиняться, но в то же время он хочет сам быть властью, чтобы другие подчинялись ему.

Эмпирические исследования, проведенные немецким социологом Теодором Адорно (1903-1969), подтвердили реальное существование авторитарного типа личности, выявили ее некоторые новые черты. В целом же это направление психоанализа значительно расширило представления о внутренних мотивациях стремления к лидерству.

Интерактивный анализ

Предполагает осуществление комплексного исследования лидерства.

Интерактивный анализ учитывает четыре главных момента лидерства:

n      черты лидера;

n      задачи, которые он призван выполнять;

n      его последователей и конституентов;

n      систему их взаимодействия, механизм взаимоотношений лидера и его конституентов.

5.5. Типология политического лидерства

К.Ясперс, анализируя действия современных политических лидеров, выделяет:

1)      Лидеров – «выразителей ситуации или минутного веления многих, с изменением которых они исчезают»;

2)      Лидеров — демагогов;

3)      Лидеров силового плана, обладающих фактической властью.

Ю.Дженнингс делит лидеров на «суперменов», «героев», и «принцев»:

n      «суперменом» он называет великого человека, который ломает старые порядки, создает новые ценности;

n      «героем» — лидера, посвятившего себя значительным и благородным целям;

n      «принцем» — лидера, деятельность которого мотивируется главным образом стремлением господствовать над другими людьми, любыми путями добиваться власти.

Р.Такер, исходя из отношения лидера к базовому мифу (культурной модели, которая господствует в обществе), выделяет:

n      лидера – консерватора;

n      лидера — реформиста;

n      лидера – революционера.

Р. Даль выделяет:

1)      «скрытых интеграторов», каковыми являются экономически влиятельные лица;

2)      «большую коалицию коалиций»;

3)      «коалицию клановых вождей»;

4)      «независимых суверенов» со своими сферами влияния;

5)      «конкурирующих суверенов», различающихся по характеру взаимоотношений между политиками.

Одна их «классических» типологий политического лидерства восходит к учению М. Вебера о способах легитимации власти:

n      традиционное лидерство, основанное на вере в святость традиций;

n      рационально — легальное лидерство, основанное на вере в законность существующего порядка и его «разумность», бюрократическое лидерство;

n      харизматическое лидерство, основанное на вере в сверхъестественные способности вождя.

М.Дж.Херманн выделяет четыре собирательных образа лидеров:

n      знаменосца (или великого человека) — отличает собственное видение действительности;

n      служителя — политика, который стремится выступать в роли выразителя интересов своих приверженцев;

n      торговца, характеризующегося способностью убеждать;

n       пожарного, оперативно реагирующего на возникающие проблемы.

Стили политического лидерства

Авторитарный стиль характеризуется

n      стремлением лидера к монопольной власти;

n      возможностью единолично формулировать цели и способы их достижения;

n      сведением до минимума связей между членами группы и их контролем;

n      использованием административных методов — требовательности, угрозы наказания, чувства страха — для повышения активности подчиненных.

Демократический стиль политического лидерства:

n      побуждает у подчиненных чувство собственного достоинства;

n      индуцирует активность;

n      позволяет достичь наивысшей производительности труда;

n      продуцирует уважительное отношение к членам группы;

n      делегирует ответственность, распределяет ее среди всех членов группы;

n      создает атмосферы сотрудничества.

Лекция  № 11.

Тема:  Политическая элита и политическое лидерство.

Опрос:

   1.Что такое социализация?

   2. Что мы понимаем под агентами
социализации?

   3.Что такое социальная мобильность? От
каких факторов она зависит?

   4.Назовите виды социальной мобильности.

   5. Тестовое задание в двух вариантах (соц.
мобильность).

Изложение нового материала по плану:

1.     
Понятие политической элиты.

2.     
Типология элит.

3.     
Социальная представительность элиты.

4.     
Понятие лидерства.

5.     
Классификация, функции и тенденции развития 
лидерства.  

1.Политические элиты

     Термин «элита» (от фр. Elite) означает «лучшее», «отборное», «избран­ное».
Начиная с XVII в. он употребляется для обозначения товаров высшего
качества («тюльпаны элитных сортов», «элитные лошади»), а с XIX в. стал использоваться
применительно к высшему социальному слою общества — лучшей, наиболее
ценной для общества группе, способной в силу обладания особыми качествами
управлять массами. В социальных науках понятие «элита» получило
распространение в начале ‘XX в., хотя идеи политического элитизма возникли в
глубокой Древности.

       Еще во времена разложения
родового строя появляются взгляды, разделяющие общество на высших и низших,
благородных и чернь, аристократию и простой люд.       Наиболее
последовательное обос­нование и выражение эти идеи получили у Конфуция, Платона,
Н. Ма­киавелли, Т. Карлейля, Ф. Ницше.

      Первые современные концепции
элит возникли в конце XIX — начале XX в. Они связаны с именами Г. Моски, В. Парето и
Р. Михельса. Несмотря на различия своих теорий, эти авто­ры единодушно
отметили:

     •элитарность любого общества, его неизбежное
разделение на привилегированное властвующее творческое меньшинство и пассив­ное,
нетворческое большинство;

     • в целом конструктивную, руководящую роль элиты в
обществе;

     • наличие у элиты особых качеств, как природных, так и
социальных, проявляющихся в ее способности к управлению и борьбе за власть;

     •групповую сплоченность элит, вызванную общностью
статуса, социального положения и интересов, а также самоидентификацией себя с
особым слоем, призванным руководить обществом;

     • тот факт, что формирование и смена элит
сопровождаются борь­бой за власть;

     •необходимость смены элит: закрепление
привилегированного положения за определенным социальным слоем ведет к утрате
элитой своих выдающихся качеств и вырождению.

     Некоторые исследователи пытались разработать
количественные показаmeлu, характеризующие влияние элиты на общество. Так, Н.А.
Бердяев на ос­нове показателей развития разных стран и народов вывел
«коэффициент эли­ты» как отношение высокоинтеллектуальной части населения к
общему числу грамотных. Коэффициент элиты, составляющий свыше 5%, означает
наличие в обществе высокого потенциала развития. Как только этот коэффициент
опускался до 1%, в обществе наблюдались застой и окостенение, а сама элита, по
его мнению, теряла способность к развитию, превращаясь в касту.

     В середине и конце XX в. интерес к этой теме не угасал. Демократизация
общества, быстрое развитие промышленности, глобализация социальных отношений
перевели проблему социальной роли элиты в плоскость ее социальной
ответственности.

     Сторонники демократического
элитизма (Й. Шумпетер, К. Мангейм) считают, что ценность демократии
решающим образом зависит от качества элиты. Руководящий слой должен не только
обладать необходимыми для управления свойствами, но и быть защитником
демократических ценностей, сдерживать присущий массам политический и
идеологический иррационализм, эмоциональную неуравновешенность и радикализм.

   Каждое из рассмотренных выше направлений элитарной
теории отра­жает те или иные стороны
социальных и политических отношений, ори­ентируется
на определенные исторические эпохи и страны. Общий вы­вод, который
вытекает из них, состоит в том, что необходимо различать элиту общества и политическую элиту: это могут
быть разные социальные группы,
отличающиеся не только составом, но и социальной миссией.

       Бытующее в массовом сознании представление о том,
что в современных условиях широкие слои населения могут осуществлять властный
функции, в полной мере участвовать в политическом процессе, в действительности
оказывается иллюзией. На практике их участие ограничивается выборами, а
реальную власть осуществляют политические элиты

       Политическая элита — привилегированная
группа, которая занимает руководящие позиции во властных структурах и
непосредственно участвует в принятии важнейших решений, связанных с
использованием власти.

      Элиты (в переводе с французского
— «лучшее», «избранное»):

•   представляют в политике групповые интересы;

•   создают оптимальные условия для их реализации и
согласования;

•   формируют цели и перспективы развития общества;

    принимают стратегически важные решения и используют
ресурсы государственной власти для их реализации.

2,  Причины
образования элиты:

   •   общество, как все сложно организованные системы,
нуждается в профессиональном управляющем воздействии, что вызывает
необходимость в разделении труда на управляющих и управляемых;

   •   необходимы люди, обладающие специальными знаниями,
опытом, способные осуществлять управленческие функции;

    •   политическое неравенство в обществе, обусловленное
неравенство» психических, социальных и иных условий, создает различные
возможности заниматься политикой для разных социальных групп и индивидов;

   •   управленческий труд высоко оценивается и
стимулируется в обществе, а близость к власти открывает широкие возможности для
реализаций индивидуальных потребностей. Это заставляет многих людей стремиться
во властные институты;

   •   пассивность широких слоев населения, которые,
занимаясь решением собственных повседневных проблем, обычно предпочитают
держаться подальше от политики.

3.  Указывая на взаимосвязь между уровнем развития общества
и качеством политической элиты, НА. Бердяев вывел ‘коэффициент
элиты»:

•   который представляет собой отношение
высокоинтеллектуальной час населения к общему числу грамотных людей; при
значении 1% и менее означает близость государства к распаду, за­стою в
общественной жизни; при этом элита превращается в замкнутую касту, лишенную
возможностей обновления;

 при величине более 5%
свидетельствует о высоком потенциале разви­тия общества.

Элита общества –
совокупность индивидов занимающих ключевые позиции в социальной иерархии,
достигших выдающихся результатов в деятельности, заботящихся прежде всего об
общем благе и служащих нравственным примером для других граждан.

Политическая элита — это
относительно привилегированная, поли­тически
господствующая группа, неоднородная, но сплоченная, члены
которой в большей или меньшей степени обладают
лидерскими качествами и профессиональной подготовкой для выполнения
управленческих функций, занимают
руководящие позиции в обществе и влияют на принятие  властных решений.

В демократическом обществе политическая элита в той или
иной мере
подконтрольна массам и относительно открыта для вхождения в ее состав любых граждан,
обладающих необходимой квалификацией и политической активностью.

Ее существование
обусловлено действием ряда причин.

                
2. Типология элит. 

Типология элит отличается в зависимости от:

А) эпохи,

Б) уровня разви­тия общества,

В) форм власти и ряда других факторов.

По объему власти выделяют:

 высшую и

 среднюю элиту.

 Высшая не­посредственно влияет на принятие решений, значимых для всего го­сударства. Принадлежность к
ней может быть обусловлена высоким общественным авторитетом, безупречной репутацией или
положе­нием в
структурах власти. В западных демократиях на каждый мил­лион жителей
приходится примерно 50 представителей высшей эли­ты. Среди высшей элиты часто выделяют
ядро численностью 200—400 человек.

К средней элите относят примерно 5% населения,
выделяющихся одновременно
по трем признакам:

доходу,

профессиональному ста­тусу,

образованию.

Замечено, что люди, чей образовательный уровень
выше, чем их доход, обычно более критичны к существующим отношениям, в своих
политических убеждениях
тяготеют к центризму или левому радикализму. Те, чей доход превышает уровень образования,
тоже часто не удовлетворены своим поло­жением,
престижем и, как правило, занимают правые политические пози­ции. Сопоставив их взгляды, мы можем многое
узнать о том, что с полити­ческой точки зрения позитивно и что неприемлемо для
данной страны.

В современном обществе отмечается тенденция возрастания
роли средней
элиты, особенно ее новых слоев — высших служащих, мене­джеров, ученых,
инженеров и интеллектуалов, — в подготовке, при­нятии и реализации политических
решений. Эти слои обычно пре­восходят высшую элиту в информированности,
организованности и способности к единым действиям.

По источникам влияния элиты подразделяются на:

 наследственные (например, аристократия),

 ценностные — лица, занимающие пре­стижные и влиятельные
общественные и государственные позиции,

 властные — непосредственные
обладатели власти и

 функциональные
— профессионалы-управленцы, занимающие
руководящие должности.

По отношению к власти различают

 правящую элиту и

 оппозицион­ную {контрэлиту).

 По механизмам воспроизводства

  открытую, рек­рутирующуюся из общества, и

 закрытую, воспроизводящуюся из соб­ственной среды.

Профессиональная компетентность и результативность элиты
во многом зависит
от системы ее рекрутирования (отбора).

 Существуют две основные системы рекрутирования
элит:

 система гильдий и

 ант­репренерская (предпринимательская) система.

 Каждая из них имеет свои достоинства и недостатки.

Для системы
гильдий характерны:

• закрытость, отбор претендентов на
более высокие посты глав­ным образом из нижестоящих слоев самой элиты, медленный, посте­пенный
путь наверх;

• наличие многочисленных формальных
требований для занятия должностей, таких, как партийность, возраст, семейное положение, стаж работы, образование,
характеристика руководства и т.д.;

• подбор и назначение кадров узким
кругом руководителей, отсут­ствие открытой конкуренции;

• воспроизводство существующего типа
элиты.

      Достоинствами системы гильдий являются уравновешенность
ре­шений, меньшая степень риска при их принятии, предсказуемость. Но она
создает условия для бюрократизации, консерватизма, подме­ны формальных
критериев отбора неформальными. Без дополнения конкурентными механизмами эта
система ведет к постепенной деге­нерации элиты, ее отрыву от общества и
превращению в привилеги­рованную касту.

     Собственно так и произошло в странах
социализма, где долгие десятиле­тия господствовала номенклатурная система
рекрутирования политической элиты —
один из наиболее типичных вариантов системы гильдий. Суть но­менклатурной
системы состоит в назначении лиц на все социально значимые руководящие
должности лишь с согласия и по рекомендации соответствую­щих партийных органов,
в подборе элиты сверху.

   Положение не изменилось и после ликвидации
власти КПСС, поскольку в России, в отличие от многих стран Восточной Европы, не
сформировалось сколько-нибудь влиятельной, подлинно демократической контрэлиты,
способной к эффективному руко­водству обществом.

     Выход из сложившейся ситуации, успешное
реформирование общества воз­можны лишь на пути создания новой системы
рекрутирования элит, основан­ной на конкурентных началах и институционализации
требований к деловым и нравственным качествам политических и административных
руководителей.

Особенности антрепренерской системы рекрутирования
элит:

 •открытость, широкие возможности для представителей любых
общественных групп претендовать на занятие лидирующих позиций;

• небольшое число институциональных фильтров в виде формаль­ных
требований;

• широкий круг электората, который может включать всех
избира­телей страны;

• высокая конкурентность отбора, острота соперничества за
заня­тие руководящих постов;

• изменчивость состава элиты, первостепенная значимость для
этого личностных качеств, индивидуальной активности, умения най­ти поддержку
широкой аудитории, увлечь ее привлекательными иде­ями и программами.

     Эта система открыта для молодых лидеров и
нововведений. В то же время определенными недостатками ее использования
являются большая вероятность риска и непрофессионализм в политике, склон­ность
лидеров к внешнему эффекту и непредсказуемость в действиях.

     Элита — необходимый структурный
элемент современного общест­ва. Для демократического государства важна не
борьба с элитарностью, а формирование наиболее результативной, полезной для
общества эли­ты, обеспечение ее социальной представительности, своевременное
качественное обновление, предотвращение ее олигархизации.

     Одной из причин медленных процессов обновления
в России является то, что ее нынешняя правящая элита, по мнению О.
Крыштановской, на 69,9% состоит из субэлит старой номенклатуры, в том числе
партийная элита — на 57,1%. В
правительстве эта доля составляет 74,3%. Преемственность элиты способствовала
воспроизводству неформальных, теневых способов со­гласования интересов,
унаследованных с советских времен, формированию внутриэлитных отношений,
сохранению чувства своего внутригруппового единства, вне зависимости от
идеологических предпочтений.

     Корпоративная сплоченность и солидарность
элиты преобладает над рас­хождением взглядов на приоритеты государства и
превращает идеологичес­кую борьбу в сугубо внешнюю декоративную полемику,
рассчитанную на «пас­сивных наблюдателей за политической жизнью» и политических
аутсайдеров.

     Социальная результативность элиты подразумевает
высокую про­фессиональную компетентность и необходимые для руководящих кад­ров
ценностные ориентации: честность, уважение законов и прав чело­века, заботу об
общем благе и т.п. В современном демократическом обществе контроль за
деятельностью элит осуществляют партии, госу­дарственные и общественные
организации, СМИ, институты выборов, опросы общественного мнения, группы
давления.

     Однако самое на­дежное средство для человека, которому
доверили власть, — самоконт­роль, понимание социальной ответственности и
общественного долга. «Тому, кто будет властвовать над другими, — говорил
Демокрит, — над­лежит сначала властвовать над собой. Добро не в том, чтобы не
делать несправедливости, а в том, чтобы даже не желать этого».

              
  Социальная       
представительность
элиты.           

     Выражение элитой запросов и мнений населения зависит
от многих причин.

Одна из них — социальное происхож­дение ее представителей.
Оно в значительной степени влияет на политические ориентации. Ясно, что
выходцам из среды крестьян, рабочих, определенных этнических и других групп
легче понять специфические запросы соответствующих слоев, найти с ними общий
язык. Однако совсем не обязательно, чтобы интересы рабо­чих защищали рабочие,
фермеров — фермеры, молодежи — молодежь и т.п. Часто это могут лучше делать
политики-профессионалы, выходцы из других групп общества.

     В современных государствах непропорциональность
представления в элите населения достаточно велика. Так, среди элиты стран
Запада намного шире, чем другие группы, представлены выпускники  университетов.
А это в свою очередь обычно связано с достаточно высоким социальным статусом
родителей. В целом же непропорциональность представительства различных слоев в
политической элите обычно растет по мере повышения статуса занимаемой
должности.

      На первых этажах политико-управленческой пирамиды
низшие слои населения представлены значительно шире, чем в высших эшело­нах
власти. Непропорциональность в социальных показателях по­литических элит и
всего населения еще не означает не представи­тельности политических ориентации
руководителей.

     Более важной по сравнению с формальным отображением
эли­той социальной структуры гарантией социальной представительности элиты
выступает ее организационная (партийная, профсоюзная и т.п.) принадлежность.
Она прямо связана с ценностными ориентациями людей.      Кроме того, партии и
другие организации обычно имеют достаточные возможности для воздействия на сво­их
членов в нужном направлении.

      В современном демократическом обществе партийные
механиз­мы контроля за элитами дополняются государственными и обще­ственными
институтами. К таким институтам относятся выборы, СМИ, опросы общественного
мнения, группы давления и т.д.

                                                     4.
Понятие лидерства. 

«Лидер»
(leader) в переводе с английского означает
«ведущий», «руково­дящий».
Интерес к природе лидерства заметен уже в трудах древних мыс­лителей. Геродот, Плутарх, Платон, Аристотель,
а позднее Н. Макиавел­ли видели в героях, монархах и полководцах творцов
истории. Со временем интерес к этой проблеме не только не угас, но и
усилился. Со­временные исследователи
считают, что лидерство — явление в обществе распространенное. Оно есть везде,
где существует потребность в управ­ляемых
отношениях и власти. Феномен лидерства коренится в самой природе человека и общества, в потребностях
самоорганизации социаль­ных систем,
упорядочении поведения отдельных элементов системы в целях обеспечения ее жизнестойкости и
функциональной пригодности.

Лидерство — постоянное приоритетное и легитимное влияние одно­
го или
нескольких лиц на все общество, организацию или группу.

Не всякий
человек, оказывающий влияние на других, может считаться лидером. Подчеркнем
обязательные черты лидерского влияния     

      •
Необходимо, чтобы оно было постоянным. К политическим ли­дерам нельзя причислять людей,
оказывавших разовое воздействие на политический процесс, историю страны.

Так, например, Ли Освальд, официально признанный убийцей
американ­ского президента Джона Кеннеди,
своим поступком оказал существенное влияние на последующее политическое
развитие Америки, да и мира в целом. Однако
было бы нелепо вследствие этого считать его политическим лидером.

•Воздействие лидера должно
оказываться на всю группу (организацию, общество). Политическое лидерство тем
масштабнее, чем шире круг его влияния.

•Лидерство отличается от
руководства опорой только на авторитет (или закон) и неприменением силы. Лидер может быть
руководителем, т.е.
формальным носителем власти, но не всякий руководитель является еще и лидером коллектива.

•В малых группах, основанных на
непосредственных контактах, институционализация лидирующих позиций может не
происходить. Здесь на первый план выдвигаются индивиду­альные качества личности, ее
способность объединить и повести за со­бой
группу. В больших группах эффективность коллективных действий
требует четкой специализации функций и
оперативности, поэтому институционализация и формализация лидирующих позиций, придание им соответствующих властных полномочий обязательны.

Таким образом, влияние формального лидера определяется
влас­тью закона или традиции, неформального — авторитетом, приобре­тенным в результате обладания
определенными личными качествами.

Политика — это арена деятельности огромных масс людей,
поэто­му она
нуждается в институционализации лидерских функций, нали­чии формального лидера. В политике
формальный, институциональ­ный аспект является ведущим, поскольку здесь реализация потребностей в самоорганизации
и упорядочении деятельности ог­ромного количества людей зависит не столько от
индивидуальных ка­честв
(хотя они тоже очень важны), сколько от силы и влияния орга­низации. В современном
обществе даже выдающаяся личность, не опираясь на организацию, на деятельность
средств массовой инфор­мации, не сможет стать политическим лидером.

Таким образом, понятие политического лидерства
подразумевает формально-должностной
статус, связанный с обладанием властью, и субъективную деятельность по
выполнению возложенной социаль­ной роли. Причем первое условие более важно для оценки индивида
как политического лидера. Второе же определяет главным образом лишь сохранение властной
должности, а также служит для оценки ли­дера как результативного или
нерезультативного, великого или орди­нарного, как «хорошего» или «плохого»
руководителя.

                 Политический
лидер и его функции.

                        политический лидер — это глава,
руководитель или просто авторитетный член той или иной группы, организации или
всего общества, который согласовывает, объединяет и направляет действия людей.
Отсюда вытекают четыре основные взаимосвя­занные

        функции политического лидера :

1. Объединитель людей;

2.Защитник их интересов;

3. Инициатор обновления жизни;

4. Организатор деятельности людей.

• Выполняя первую функцию,
лидер согласовывает различ­ные социальные интересы, объединяет людей
вокруг сформули­рованных им общих целей и ценностей, создает в группе или
обществе дух взаимной доброжелательности, солидарности и со­трудничества, поддерживает
непосредственную связь между вла­стью и
народом.

     • В своей второй функции лидер защищает
интересы людей: обобщает, выражает и доводит до сведения ор­ганов власти
их требования, предлагает пути решения проблем, контролирует ход
выполнения принятых решений и соблюдение в обществе законности, порядка и
демократических принципов.

       Третья функция предполагает, что
лидер должен своевременно замечать ростки нового, прогрессивного и выступать
инициатором обновления и развития общественной жизни.

       Наконец, выполняя четвертую функцию,
лидер организует действия людей в своей социальной группе или в
обществе в целом, стимулирует их рациональное самоуправление. Находя и принимая
оптимальные политические решения, он берет ответственность за их реализацию на
себя и мобилизует людей на осуществление намеченных целей.

                    Кто и как становится лидером.

На вопрос о том, почему одни люди становятся лидерами, а
другие нет, ученые отвечают по разному. Можно, в частности, выделить следующие
четыре западные теории обоснования лидерства.

1. «Теория черт лидера» — объясняет феномен
лидерства выдающимися качествами личности. Согласно этой теории, лидером не
может быть любой человек. Политический лидер должен обладать особыми чертами. В
частности, больше всего называют такие черты, как остроумие, энергичность,
твердая воля, организаторские способности, компетентность и готовность к
ответственности, умение предвидеть, ораторские способности, тактичность и т.д.

     Перечисляются десятки черт – вплоть до чувства юмора,
внешней привлекательности и фотогеничности, которые якобы обязательны для
современного лидера.

     И действительно, многие известные руководители и
вожди проявляли и проявляют те или иные оригинальные и сильные качества. Однако
история знает и другие примеры: когда политические лидеры – заурядные, неяркие,
не блещущие умом, серые личности. Недаром немецкий писатель Лион Фейтхвангер  (1884-1958) в
свое время отмечал, что «власть даже пустого человека наполняет
содержанием»¹. Следовательно, важны не только определенные
личностные черты, но и соответствующие им обстоятельства.

      Фирма Rank Xerox предпочитает подбирать работников, которые долж­ны
отвечать на телефонные звонки, из числа так называемых оптимистов, поскольку в
их ответах не должно быть смущения или раздражения, даже когда они имеют дело с
возмущенным клиентом. Они продолжают работать с уверенностью, что следующий
звонок приведет к большому заказу. Другие виды работ могут требовать от
сотрудников способности к общению, ус­лужливого отношения к клиентам,
стрессоустойчивости.

     Среди черт, присущих политическому лидеру, обычно
называют ос­трый ум, твердую волю и целеустремленность, кипучую энергию, неза­урядные
организаторские способности и особенно компетентность и готовность брать на
себя ответственность. К обязательным качествам современных политических лидеров
в демократических странах все ча­ще добавляют фото — и телегеничность, внешнюю
привлекательность, способность внушать людям доверие.

     Впервые специалисты, которых сегодня называют
политтехнологами, стали всерьез об этом говорить еще в 1961 г., когда 35-м
Президентом США стал 44-летний конгрессмен Джон Кеннеди. Женская часть
американского электората без колебаний вверила свою судьбу в руки обаятельного
демокра­та, решив тем самым исход выборов.

 *2. ситуацион­ная
концепция лидерства. Согласно ей, не существует некоего универсального
набора личностных качеств, подходящих для всех стран, периодов и
любых ситуаций.

Скажем, сегодняшний политический лидер из
демократической ФРГ
оказался бы явно «не ко двору» в той же Германии периода гитлеризма или в нынешнем
консервативном исламском Иране. То же можно сказать и в отношении конкретных ситуаций. Один
чело­век хорошо
руководит митингом, но не подходит для лидерства в повседневной работе. Другой
умеет повести за собой в личном общении, но теряется перед митингующими
массами.

Таким образом, лидерские качества
относительны. Главное не
они, а те сложившиеся конкретные обстоятельства (время, место, ситуация), которые могут «позвать» именно
данного человека на определенное лидерство. Задача же «позванного» угадать, «почувствовать» момент и место, когда и
где он может завоевать «трон».

3. концепция — с услов­ным названием
* теория «свиты, делающей короля». Здесь, похо­же, не соискатель
лидерства преодолевает трудности на пути к «тро­ну», а та или иная политическая
группа ищет подходящего для себя вождя. Найдя нужную
фигуру, эта группа «делает» из нее (по-книж­ному,
конституирует — создает) своего лидера. Одновременно
конституенты становятся его идейными последователями, привержен­цами и
организуют ему поддержку «в народе». Подобный лидер может оказаться
марионеткой в руках своего окружения.

4. * психоаналитическое объяснение
лидерства.

 Психоанализ — это особый метод
психотерапии, разработанный австрийским врачом Зигмундом Фрейдом (1856-1939)
и выросший затем в целое пси­хологической учение. По Фрейду, людьми
управляют бессознатель­ные (инстинктивные) влечения, прежде всего сексуального
харак­тера (либидо). Именно они являются движущей силой социальных  действий и
всей творческой активности людей.

      При этом «дур­ные» бессознательные
сексимпульсы постоянно конфликтуют с «совестливым» сознанием человека, ввергая
его в состояние пси­хической напряженности и «борьбы» с обществом и самим
собой. Когда же индивиду удается переключить свою «запретную» сек­суальную озабоченность на
«нормальное» (приемлемое для об­щества)
дело, из него часто получается весьма активный и твор­ческий деятель — художник, писатель, политик и т.
д.

Таким образом, политическими
лидерами, согласно данной концепции, становятся люди,
подавившие свое либидо, и компен­сировавшие эту «потерю» активной лидерской
деятельностью.

Однако власть в их руках может приобрести извращенные, край­не деспотические и даже садистские’ формы:
жестокое полновла­стие над другими людьми доставляет им особое наслаждение и заглушает
преследующие их психосексуальные «комплексы».

В заключение и здесь нельзя не оговориться,
что рассмотрен­ные теоретические обоснования лидерства в реальной жизни тес­но
переплетены да к тому же не исчерпывают всего многообразия путей человека к
власти. Это подтверждает и нижеследующая типология политических лидеров.

                      Типология политических
лидеров.

Социологи,
психологи, политологи выделяют множество лидерских типов по самым разным признакам.

1. по способу утверждения (установления)
лидерства в   малых группах
и организациях различают          лидеров формальных и неформальных.

♦   Формальным лидером называют руководителя, «назначенного сверху» и управляющего людьми согласно
действующим положениям и инструкциям.

♦  Неформальное лидерство — то, которое сложилось естествен­но, как бы «само собой», в процессе личных
взаимоотношений людей, на
основе их доверия и симпатий к своему «избраннику».

Следующий признак
типологии лидеров близок к предыдущему. Однако здесь он

рассматривается
в масштабах не группы, а общества.

2.По способу легитимации власти лидера в обществе

власть ♦ традиционных лидеров (вождей племен, религиозных
лидеров, монархов и т.п.) узаконивается в силу вековых и ставших священными
традиций. Этот тип лидерства был особенно
характерен для доиндустриальных
обществ.

 ♦ Рационально-легальные лидеры — это законно и
демократически избранные руководители общества, получив­шие власть в
результате обдуманного, сознательного (рациональ­ного) выбора людей. Такой лидерский тип
присущ современным демократическим обществам.

♦ харизматические’ лидеры — это,
как говорится, лидеры по призванию, народные вожди «от бога», наделенные,
по мнению масс,
выдающимися способностями к руководству, осо­бой мудростью, святостью,
героизмом и т.п. Примерами таких лидеров
могут служить Владимир Ленин в России, Ким Ир Сен (1912-1994) в Северной Корее, Фидель Кастро (род.
в 1927) на Кубе и др.

Однако харизма и притягательность подобных
руководителей складываются не только из их реальных способностей.
Подчас образ «богоизбранности» лидера создается его «свитой» и после­дователями, а
затем «дорисовывается» и приукрашивается народ­ной молвой. При этом
может возникнуть культ личности, т. е. предельно завышенная
оценка качеств и роли лидера в обществе, своего рода идолопоклонничество. Такое
возвеличивание вождей особенно
характерно для тоталитарных обществ и многих госу­дарств Востока с патриархальной и подданнической политической культурой народных масс, верящих в «хорошего
царя», все­сильного
«отца»-благодетеля и склонных к страху, покорности и угодничеству перед любым
«начальством». Наиболее ярким при­мером культа личности являлся культ Иосифа
Сталина в бывшем СССР, а также Ким Ир
Сена и Фиделя Кастро.

Харизма, кроме того, может обернуться
для обладающего ею лидера и другой стороной. Воодушевленный этой харизмой
народ ждет от своего кумира скорых чудес, а их, как известно, в суровой и «упрямой»
реальности не бывает. Поэтому, не дождавшись чуда, наивная и мало
размышляющая часть публики очень быстро ра­зочаровывается и бросается из одной
крайности (безмерной люб­ви) в другую — охлаждение и огульную ненависть к «ставшему плохим» лидеру. Не это ли произошло с последними
советскими и российскими руководителями?..

Таким образом, если в основе традиционного
лидерства ле­жит привычка людей к определенному типу
власти, то рацио­нально-легальное лидерство базируется
на человеческом разуме, а харизматическое
— на вере и эмоциях. При этом у каждого из этих трех типов лидерства есть
свои плюсы и минусы и «свой» период в
развитии общества. Например, харизматический вождь наиболее эффективен в кризисные моменты, когда
нужно поднять массы на революционное
обновление общества. В относительно спокойные времена, напротив,
предпочтительнее рационально-ле­гальное
лидерство — для кропотливой работы по регулированию и постепенному
совершенствованию общественной жизни, для проведения необходимых реформ.

3.по    
стилю руководства и управления

♦ авторитарное лидерство предполагает
единовластное и дирек­тивное (т. е. категорически приказное, не терпящее
возражений) управление людьми.

   Лидер здесь сосре­доточивает в своих руках
почти все основные управленческие функции и не позволяет подчиненным выходить за жесткие рам­ки
отведенных им ролей. Тщательно контролируя работу людей, он постоянно держит их под угрозой применения силы
или дру­гих мер принуждения и
наказания.

 

Авторитар­ный лидер	• единовластное и приказное управление  • жесткие рамки для подчиненных  • жесткий контроль и «кнут» наказаний
Либеральный лидер	• отстраненность руководителя  от управления  • свобода действий у подчиненных  • дело пущено на самотек
Демократи­ческий лидер	•  тенденция к коллективному управлению  • определенная  самостоятельность у подчиненных  • вовлечение   их   в   процесс   создания общего успеха группы

♦ либеральное руководство от­личается тем, что организованность,
дисциплина и порядок в об­ществе или группе
пускаются на самотек. Либеральный лидер практически отстраняется от управления людьми, предоставляя им
полную свободу действий (недаром этот стиль руководства иногда называют еще попустительским).

♦ демократический лидер
ориентируется на принци­пы коллегиального, коллективного руководства
и управления. Он стремится вовлечь людей в совместную рациональную
организацию общего дела на основе учета их интересов, мнений,
инициатив и предоставления им определенной самостоятельности в
действиях.

4.
По имиджу и призванию лидеров

                        Здесь важно
социальное пред  назначение
лидера, т. е. характерные для него роль

и ситуация, в которой он проявляет
себя и привлекает людей в наибольшей степени.

♦ лидер-знаменосец — эффективно
действует как идейный вдохновитель и вождь широких
масс. ♦ лидер-служитель — напротив, ориентирован прежде всего на обеспечение
интересов выдвинув­шей его группы
сторонников. Последние же, в свою очередь, поддерживают в народе образ служения всей данной группы ин­тересам
общества. Именно так было в «послехрущевско-догорба-чевский» (1964-1985)
застойный период истории СССР: руково­дящая
верхушка компартии выдвигала послушных и «удобных» для себя больших и малых лидеров-ставленников,
которые были верными проводниками в
стране «ленинского курса» КПСС.

♦ Лидер-торговец — фигура
современная, рациональная, «ры­ночная». Он окружает себя командой
компетентных профессиона­лов-помощников, определяющих наиболее
эффективные пути социально-экономического развития общества.

 ♦ Лидер-пожар­ный лучше всего проявляет себя в чрезвычайных
ситуациях (по­литические кризисы, социальные и международные конфликты,
экономические потрясения и т. п.), а также в оперативном реше­нии самых неотложных проблем.

Условное название лидера		Краткая характеристика	Возможны й пример
Лидер-      знаменосец		самостоятелен и критичен в оцен­ках действительности; знает, как «исправить ситуацию»; на своем знамени точно обозначил цель, способную увлечь массы, и пути ее достижения	Мохандас Ганди1, Владимир Ленин, Адольф Гитлер
Лидер-     служитель		стремится, прежде всего, исправно служить своим конституентам и приверженцам, не забывая в то же время идти «навстречу пожелани­ям трудящихся» (избирателям)	Леонид Брежнев, Константин Черненко2
Лидер-торговец		умеет ярко преподнести и выгод­но «продать» свои идеи и пла­ны, привлекая все больше сторон­ников тем, что знает их потребно­сти и хочет вместе с ними добить­ся их удовлетворения	Рональд Рейган3
Лидер-пожарный Д  Демонстра­тивный      (артист) склонен к позерству, самодемонстрации и своего рода полити­ческому нарциссизму’, жаждет      быть в центре внимания;      легко «теряет голову» от лес­ти  и  так же легко  «заводится» от критики в свой адрес может поднять и повести за собой толпу, но не способен к конкретной  работе  и  доведению начатого дела до конца Александр Керенский Лев Троцкий Компуль- СИВНЫЙ (отличник) независимо от возможностей стремится всё сделать са­мым    наилучшим    образом («синдром  ботаника»)     чрезмерно пунктуален и привя­зан к инструкциям, лишен легкости и гибкости в действиях    догматичен, с трудом. «посту­пается  принципами»  и  почти     не способен на компромиссы Леонид Брежнев		«специалист» по кризисным ситу­ациям; эффективно действует «по обстановке», как на пожаре, на­правляя струю воды туда, где по­являются новые языки пламени; быстрые решения самых насущ­ных  проблем. Характеристика психологического поведения лидеров Стиль психо­логического поведения (в скобках дано образное определение лидера) Основные  характерные  черты Пример из российской истории Паранои­дальный1 (хозяин) подозрительность, недоверие к другим, людям., их. контролиро­вание  и  деление  на  «наших»  и «не наших» ^^      постоянная   жажда   власти, стремление   подавить   или ^и ^       унизить  других  политиков ^^      неприятие  иных  точек  зрения, и информации, не подтвержда­ет,      ющей собственные  убеждения Иван Грозный (1530-1584), первый русский царь (с   1547). Иосиф Сталин	современные лидеры многих стран

Стиль психо­логического поведения (в скобках дано образное определение лидера)	Основные  характерные  черты	Пример из российской истории
Паранои­дальный (хозяин)	подозрительность, недоверие к другим, людям., их. контролиро­вание  и  деление  на  «наших»  и «не наших»   постоянная   жажда   власти, стремление   подавить   или унизить  других  политиков   неприятие  иных  точек  зрения, и информации, не подтвержда­ющей собственные  убеждения	Иван Грозный (1530-1584), первый русский царь (с   1547). Иосиф Сталин

Д  Демонстра­тивный      (артист)	склонен к позерству, самодемонстрации и своего рода полити­ческому нарциссизму’, жаждет      быть в центре внимания;      легко «теряет голову» от лес­ти  и  так же легко  «заводится» от критики в свой адрес может поднять и повести за собой толпу, но не способен к конкретной  работе  и  доведению начатого дела до конца	Александр Керенский Лев Троцкий
Компуль- СИВНЫЙ (отличник)	независимо от возможностей стремится всё сделать са­мым    наилучшим    образом («синдром  ботаника»)     чрезмерно пунктуален и привя­зан к инструкциям, лишен легкости и гибкости в действиях    догматичен, с трудом. «посту­пается  принципами»  и  почти     не способен на компромиссы	Леонид Брежнев

Депрессив­ный (соратник)	несамостоятелен и неспособен играть роль ведущего, поэтому стремится примкнуть к тому, кто может «делать политику» часто   отстает   от   жизни, стремительность событий пу­гает его, настраивай на пессимизм	Николай  II (1868-1918), последний российский император (1894-1917).
Шизоид­ный3 (одиночка)	осторожен, не спешит участво­вать в определенном полити­ческом движении и конкретных   делах, _     предпочитает   позицию   сто­роннего наблюдателя, который «сам себе на уме» и все взве­шивает, чтобы не ошибиться в выборе	Владимир Ленин (на   первом этапе деятельности)

Что такое политический популизм.

     В погоне за высоким рейтингом и
популярностью, т. е.
широкой известностью, признанием и народной  любовью,
многие политики в той или иной
степени «грешат» популизмом.

  Популизм — это своеобразное
саморекламное заигрывание с людьми с целью завоевания их симпатий.

 Можно выделить пять
главных черт, наиболее характерных для лидера популистского толка (рис.
6.18).

Характерные черты лидера-популиста

Прежде
всего, популист стремится показать, что он знает и озабочен «страданиями людей»
и что он немедленно улучшит их жизнь, как только получит власть. Умея, как правило,
складно и красиво
говорить, популист подхватывает у людей самые живот­репещущие проблемы,
«вскрывает» всем известные и всегда су­ществующие в обществе противоречия и недостатки и во всех
бедах обвиняет
своих соперников. Потоки «правильных» слов льются из него как из рога изобилия.
Но если вслушаться, то в основном это пустая риторика‘. Расчет здесь на
невысокую политическую культуру
определенной части населения. Используя это, популист предлагает простые решения
сложных вопросов и выдвигает привлекательные, но часто неосуществимые,
лицемер­ные или уже доказавшие свою несостоятельность лозунги. При этом он
охотно говорит, что нужно сделать, но всячески избегает сказать, как
добиться желаемого.

В отличие от популиста, вдумчивый, серьезный и некрикли­вый политик не обманывает людей сказкой о
возможности суще­ствования некоего беспроблемного общества и идеальной поли­тики, а спокойно и по-деловому ищет конкретные и
реальные пути решения назревших
проблем. Однако как отличить последнего от сладкоголосого пустослова, особенно на стадии выборов, когда еще нет реальных дел? Здесь важно внимательно
разобраться в предвыборных программах
кандидатов.

Основные критерии оценки предвыборных программ

Предвыборная программа оценивается
по таким критериям, как цель, на достижение которой она направлена, средства
дости­жения этой цели, аргументы в пользу данной программы и язык, которым она
изложена

«Сильная», конкурентоспособная
программа имеет четко сфор­мулированную цель, которая объединяет в себе наиболее
важ­ные интересы различных групп населения. Реальная осуществи­мость заявленной цели определяется средствами
ее дости­жения, т. е. четким
ответом, как практически добиться намечен­ного. Аргументация программы предполагает
содержание в ней веских для
избирателя доводов в ее защиту и, значит, ясный ответ на вопрос: какие
конкретные блага (экономические, соци­альные,
демократические и духовные) приобретут избиратели при выполнении программы. Наконец, язык программы:
важно, чтобы его отличали грамотность и выразительность, доступность и точность. Вдумчивая оценка предвыборных программ
по этим кри­териям должна помочь избирателям отличить дельного политика
От велеречивого демагога и болтуна.

      
При этом, однако, важно, чтобы именно проницательная и «рас­кусившая» демагога часть
публики приняла участие в выборах.. Чаще бывает, что активнее голосуют
эмоционально приподнятые и «очаро­ванные» популистом люди, а думающие
избиратели, в знак своеоб­разного
протеста (все равно, дескать, изберут болтунов!) на выборы не приходят.

   
Получается замкнутый круг: у власти несерьезные поли­тики, потому
что разочарованные в правителях серьезные избирате­ли не голосовали.

       А некоторые ученые  даже предлагают
ввести обязательность
участия в
выборах,
как это
установлено в ряде стран. К примеру, в Австралии участие граждан в выборах является их конституционной обязанностью,
за нарушение которой на виновных накладывается штраф (в частности, в октябре 1998 г. сумма
такого штрафа
составляла 50 австралийских долл.).

     В Республике Кипр меры против абсентеизма еще суровее
(хотя разве так уж трудно проголо­совать?). Там неявка на президентские выборы в феврале
1998 г. «сто­ила»
400 американских долл. штрафа или полгода тюремного заклю­чения. Представляется справедливым такой порядок, чтобы
каждый член общества нес ответственность
за исполнение своего граждан­ского долга избирателя. Иначе парламент
никогда не будет властью большинства народа.

                          Тенденции развития   политического лидерства.

     Социальная значимость, функции и весь  облик лидеров 
прямо  зависят прежде всего от характера поли­тического строя. Очевидно, что
они будут коренным образом расхо­диться, например, в теократическом,
авторитарном и демократическом государствах.

      Демократия, понимаемая в своем прямом,
этимологическом значении, как власть народа, большинства, во­обще плохо
совместима с политическим лидерством, предполага­ющим руководство одного лица.

     В современных демократических государствах примирение
прин­ципов лидерства и народовластия осуществляется на пути пред­ставительной
демократии, оставляющей избранникам народа сво­боду действий в пределах,
очерченных законом.

      Здесь отчетливо проявляются три главные
тенденции, во многом изменяющих тра­диционные, преимущественно
харизматические представления о лидерстве. Эти тенденции:

 — профессионализация,

—     институциализация и

      повышение ресурсной зависимости лидерства.

     По мере усложнения общества и управления им все более
от­четливо проявляется тенденция профессионализации политическо­го
лидерства. Еще в 1919 г. М. Вебер в своей известной работе «По­литика как
призвание и профессия» отмечал растущее «превраще­ние политики в «предприятие»,
которому требуются навыки в борьбе за власть и знание ее методов, созданных
современной партийной системой»¹⁰. В современных условиях усложнения
обще­ственной организации и взаимодействия государственных орга­нов с партиями,
группами интересов, СМИ и широкой обще­ственностью важнейшими функциями
политики и политиков ста­новятся не применение насилия и даже не борьба за
власть, а «преобразование общественных ожиданий и проблем в полити­ческие
решения»¹¹.

     Политик фактически превратился в специалиста в
области общественных коммуникаций, главными задачами которого являются:

      обеспечение четкой формулировки требований
населения

      налаживание необходимых для принятия коллективных
решений и их реализации контактов с парламентскими и правительствен­ными
органами, СМИ, общественными организациями и отдель­ными людьми;

      разрешение конфликтов и нахождение согласия.

     Сегодня невозможно эффективное выполнение этих функций
людь­ми, не обладающими специальной квалификацией, знаниями, навыками и опытом.

     Политический труд постепенно становится профессией,
анало­гичной профессии врача, конструктора или адвоката. Он становится главным
и постоянным источником дохода. Хотя профессиональные политики занимают
выборные должности, большинство из их верхнего эшелона обычно сохраняет свой
род занятий даже после смены правящей партии. Этому способствует аккумуляция
ими ряда по­литических должностей в парламенте, партии, органах местного
самоуправления и некоторых других учреждениях.

     В ряде стран (Японии, Франции, США и др.) учет
професси­онализации политической деятельности проявляется в отборе бу­дущих
политических лидеров еще в детском или подростковом возрасте и их подготовке в специальных
школах и университетах. Такие меры, сочетаемые с развитием политического
участия граж­дан и укреплением контроля за власть имущими, способствуют
повышению эффективности политического лидерства, его под­чинению интересам
всего общества.

      Профессионализация лидерства тесно связана с его институциализацией.
Эта (последняя) тенденция в развитии лидерства сегодня проявляется прежде
всего в том, что процесс рекрутиро­вания, подготовки, движения к власти и самой
деятельности по­литических руководителей осуществляется в рамках определен­ных
институтов — норм и организаций.

     Функции лидеров ограни­чены разделением
законодательной, исполнительной, судебной и информационной властей,
конституциями и другими законода­тельными актами. Кроме того, лидеры отбираются
и поддержива­ются собственными политическими партиями, контролируются ими, а
также оппозицией и общественностью. Все это значитель­но ограничивает их власть
и возможности маневра, повышает вли­яние среды на принятие решений.

      В силу этого, а также отсут­ствия разного рода
революционных ситуаций в современных ин­дустриально развитых государствах
практически не появляются политики, которые оставляли бы такой же
глубокий след в исто­рии, как, например, Наполеон, Бисмарк, Петр Первый и т.п.,
а также Гитлер или Сталин. Деятельность современных лидеров, больше, чем
прежде, подчинена решению обыденных, повсед­невных созидательных задач.

     Институциализация политического лидерства не отменяет
тен­денции его растущей зависимости от финансовых и научно-инфор­мационных
ресурсов. В ряде западных демократий, особенно в США, карьера
общенациональных политических лидеров во многом оп­ределяется финансовыми
(деньги), человеческими (специалисты по организации избирательной компании,
сборщики подписей, распространители листовок и т.п.) и информационными (телеви­дение
и другие СМИ) ресурсами.

      Сегодня многих политиков де­лают лидерами
национального масштаба прежде всего умелые организаторы избирательных кампаний,
имиджмейкеры и другие специалисты по политическим технологиям.

                         Имидж лидера                          

     Главная цель электоральной технологии — формирование у
избирателей позитивного имиджа кандидата, побуждающего их отдать за него свой
голос. Имидж представляет собой сформировавшийся у ок­ружающих (или
определенного круга людей) устойчивый преиму­щественно эмоциональный образ
политика, имеющий характер стереотипа. Он формируется как сплав представлений о
внешнос­ти, личных качествах, должности, профессии и программе кан­дидата, его
биографии, убеждениях и т.д.

      Сложившийся у избира­телей имидж лидера прямо влияет
на их электоральный выбор и тем самым определяет его политическую карьеру.
Созданием имид­жа занимаются специалисты по формированию общественного мнения —
имиджмейкеры.

      Опыт России и ряда стран Запада сви­детельствует,
что, обладая большими финансовыми и информа­ционными ресурсами современные
организаторы избирательных кампаний могут создавать у избирателей далекие от
реальности имиджи лидеров, предопределяя успех одних и поражение других. Как
показали недавние выборы, в России большие деньги «оли­гархов» сравнительно
легко конвертируются в депутатские и гу­бернаторские места.

     В условиях, когда государство не способно поставить
преграды для использования манипулирования массовым сознанием и, в частности,
«грязных» технологий, не может (или не желает) обес­печить примерное равенство
финансовых и информационных ре­сурсов кандидатов, избирательные кампании
превращаются в до­рогостоящие шоу, своего рода театрализованные спектакли с
четко распределенными ролями всех их исполнителей.

      Главными аргу­ментами в такого рода спектаклях
являются не программы и лич­ные качества политических лидеров, а большие деньги
и поддержка СМИ, по передачам и статьям которых избиратели судят о тех или иных
политиках. Растущая зависимость карьеры лидеров от финансовых и информационных
ресурсов наглядно проявляется в России последних лет, где не только многие
депутаты и губерна­торы, но и президенты обязаны своим избранием на высокие
посты в государстве в первую очередь поддержке крупного капитала и электронных
СМИ.

Конечно, данная
тенденция рекрутирования политического лидерства идет в разрез с требованиями
демократии. Поэтому «очи­щение» и демократизация механизма рекрутирования
политичес­ких элит и лидеров — одно из первейших условий становления в России
реальной демократии.

                    
Политическое лидерство в России

1.  Традиционное лидерство

2.  Харизматическое лидерство. Вождизм

3.  Мифологичнось — важнейший компонент лидерства

Исходя из классификации М. Вебера, можно утверждать,
что история России знала два типа лидерства: традиционное и харизматическое.

1.      Традиционное лидерство (власть монархов) было основано на вере в свя­тость
передачи власти по наследству, верности ритуалу и привычке под­чиняться. Традиционное
лидерство в России имело форму абсолютной монархии. Воля
императора не ограничивалась какими-либо юридическими нормами. Так, статья I Свода основных
государственных законов гласила: «Император Всероссийский есть монарх
самодержавный и нео­граниченный. Повиноваться верховной Его власти не токмо за
страх, но и за совесть сам Бог повелевает».

2.      Такое положение существовало до Фев­ральской
буржуазно-демократической революции. Советский период породил особую разновидность
харизматического ли­дерства — вождизм.

         
Харизматический вождь, к числу которых можно отнести В.И. Ленина и И.В.
Сталина, является наиболее точным сино­нимом термина «лидер». Такая
разновидность лидерства широко распро­странилась с возникновением и развитием в
России революционного движения.

       
Власть харизматического вождя опиралась не только на его собственный авторитет,
но и на монопольно властвующую партию, разветвленные структуры насилия,
идеологическую обработку масс.

       
Но самым существенным элементом власти таких вождей была харизма, которую
М. Вебер определял «как необычно высоко ценимое качество некой
личности, благодаря которому она превозносится как наделен­ная
сверхъестественной, или сверхчеловеческой, или по меньшей мере необычной,
специфической, недостижимой ни для кого другого силой или особенностью, или же
как посланная Богом, или как достойная подражания и в силу этого как
«Вождь».

       В основе власти вождя может лежать также политический
миф о его ис­ключительности, который поддерживается в
массовом сознании. Лич­ность вождя обожествляют, ей поклоняются. Харизма вождя
опирается на наличие «единой коллективной воли народа», которую он
представ­ляет.

      На этом основано отождествление вождя и народа. Культ
вождя, ритуалы его почитания со временем становятся элементом политичес­кой
культуры советского типа, разновидностью своеобразной полити­ческой религии.

       В конце 70-х — начале 80-х годов мифологичность как
важнейший ком­понент лидерства в Советском Союзе переживала острейший кри­зис,
ибо задача создания и поддержания мифов об исключительности Л.И. Брежнева и
К.У. Черненко оказалась практически неосуществимой.

        Что касается М.С. Горбачева, то на первом
этапе своей деятельности он, несомненно, обладал харизмой. Почти с первых дней
правления он на­чал создавать новый облик лидера политической власти,
опирающегося на интеллектуальную элиту, которая ориентировалась на общечелове­ческие
ценности.

      Однако новое время, которое подготовили М.С. Гор­бачев
и его команда, потребовало новых мифов, поскольку обществен­ные настроения
изменились, массовое сознание в основном уже перешло от коммунистических
идеалов к либеральным.

       Переход от
вождистского (харизматического) типа лидерства к рацио­нальному не произошел в
период президентства Б.Н. Ельцина. Он выс­тупил как вождь популистского
типа, вызывавший восторг больших масс  людей и умевший добиваться их
безоговорочной поддержки. На первом этапе народ в основном воспринимал его как
борца против коррупции и привилегий чиновников, выражавшего реальные нужды
широких на­родных масс.

      Однако российское общество уже перестало быть единым,
социально и политически однородным; оно раскололось по многим показателям:
уровню жизни и доходов, отношению к собственности и др.

      В этих усло­виях потребовалась замена очередного
мифа, поскольку доверие к пре­жнему облику российского политического лидера
оказалось в известной мере подорвано.

      Изменение харизматических представлений о
лидерстве возможно лишь с выходом на политическую сцену новой генерации
политических ли­деров, которые должны:

•   проходить специальные подготовку и отбор;

•   профессионально заниматься политической деятельностью;

•   действовать в рамках определенных демократических норм
и процедур принятия политических решений, взаимодействия различных видов
власти;

    не только предложить обществу мечту, проект будущего,
желаемого большинством граждан, но и убедить их в том, что пути продвижения
вперед известны.

     Переходным типом — от вождистского к рациональному —
является ли­дерство В. В. Путина: заметно влияние прежних
политических традиций в принятии решений, невелика социальная эффективность
реформ, высока доля политической риторики, отсутствует механизм политичес­кой
ответственности элиты и лидеров.

Основные понятия и термины: элита общества, политическая элита, системы 
рекрутирования элит, лидерство, теории лидерства, тенденции развития
политического лидерства.

Контрольные вопросы:

1.Что такое элита общества, политическая
элита?

2.Какова структура типологии элит?

3.Как разделяются элиты по источникам
влияния?

4.Что мы понимаем под лидерством?

5.Как различаются лидеры в
зависимости от стиля руководства?

Паранойя (от греч. paranoia — умопомешательство) — психическое заболевание, сопровождающееся тяжелыми бредовыми
переживаниями.

  Нарциссизм (от греч. narkissos — название растения, обладающего наркотическими свойствами,
способного вызывать narke — оцепенение) —
самовлюбленность, самолюбование [когда политик больше любит не политику (как
серьезную и ответственную работу по урегулированию взаимоотношений людей), а себя в ней].

 Нарцисс — (1) в древнегреческой мифологии —
юноша-красавец, влюбившийся в свое
отражение в воде и
погибший от этой «безвыходной» любви; боги превратили его в одноименный цветок;
(2) в переносном смысле —человек, любующийся своей красотой.

   Компульсия [от лат. compelle (re) — заставлять, принуждать] — навязчивое влечение.

                           Синдром (от греч. syndrome — стечение, скопление) — сочетание
признаков
(симптомов), характерных для какого-либо заболевания или
отклонения от нормы

     

Классификация политического лидерства

Михаил Андреевич Солодухин

Эксперт по предмету «Политология»

Предложить статью

Классификация Макса Вебера

Политическая сфера жизни общества, будучи масштабным элементом социального и государственного устройства отличается сложностью и многообразием элементов и внутренних связей. Политическое лидерство, как важнейшая составляющая политики в целом не является исключением. В этой связи, в политологической литературе разных времен можно встретить множество классификаций политического лидерства, в зависимости от самых разнообразных оснований.

Замечание 1

Значение классификаций политического лидерства состоит в том, что разграничение различных типов соответствующего лидерства способствует лучшему пониманию того, какие особенности человеческой личности и политически значимого поведения способствуют становлению конкретного лица в качестве уникального субъекта политического процесса в конкретных общественно-исторических условиях.

Одной из наиболее известных классификаций политического лидерства выступает система, предложенная немецким философом и социологом Максом Вебером. Под лидерством в целом, Вебер понимал способность человека отдавать приказы и вызывать повиновение у других. В этой связи, в основу своей классификации Вебер положил категорию «авторитета», в силу принадлежности которого происходит добровольное подчинение широких социальных групп конкретному лицу. Всего Вебер, в рамках рассматриваемой классификации различал три типа политического лидерства:

1. Традиционное лидерство – данный тип получил свое наименование исходя из того, что его наибольшее распространение было характерно для обществ с традиционным укладом, в рамках которых господствовало представление о святости традиций передачи власти по наследству, а также о божественном происхождении и характере верховной государственной власти. К примеру, на началах традиционного лидерства выстраивалась власть старейшин, вождей и т.д.
2. Рационально-легальное лидерство – широко распространившийся в условиях становления и развития демократических начал управления государствами, поскольку рассматриваемый тип лидерства исходит из признания народом законности формальных правил избрания политических лидеров и последующей передачи ему управленческих функций. Установление рационально-легального политического лидерства происходит посредством обеспечения всеобщих, равных, свободных выборов;
3. Харизматическое лидерство – тип политического лидерства, основанный на принадлежности лидеру выдающихся личностных и ораторских качеств, способностей, в связи с выделением которых ему оказывается поддержка широких слоев населения.

«Классификация политического лидерства » 👇

Классификация политического лидерства Маргарет Херманн

Наряду с рассмотренной выше классификацией политического лидерства, предложенной М. Вебером, широкое распространение получила классификация лидеров, в зависимости от их имиджа, разработанная английским социологом М. Херманн. В основу данной классификации М. Херманн было положено формирование собирательного образа политического лидера, основанного на учете ряда признаков – характера лидера, свойств его взаимодействия со сторонниками, а также конкретной ситуации, в которой осуществляется соответствующее лидерство. Выделяемыми в рамках данной классификации видами политического лидерства выступают:

1. «Лидер-знаменосец», для которого характерно наличие собственного взгляда на окружающую действительность, а также образа желаемого будущего. Кроме того, для данного типа лидера характерно осознание того, какими средствами возможно достижение соответствующего желаемого результата. В этой связи, такой лидер способен верно определять характер происходящего, темпы общественного развития и способны проведения эффективных общественных преобразований;
2. «Лидер-служитель». Такой лидер достигает необходимой легитимации и признания со стороны широких слоев населения посредством максимально точного выражения интересов своих последователей, действуя от их имени в процессе принятия государственно-властных решений. Таким образом, на практике, определение направлений деятельности такими лидерами происходит путем учета ожиданий и потребностей собственных избирателей;
3. «Лидер-торговец», для которого в наибольшей степени характерно наличие способности убеждать. В этой связи, действуя в целом, аналогично «лидеру-служителю», то есть прислушиваясь и осознавая интересы и потребности собственных последователей, «лидер-торговец», посредством убеждения способен вовлечь в осуществление политических планов и проектов собственных приверженцев;
4. «Лидер-пожарный», которого отличает способность быстрого реагирования на те требования, которые, с одной стороны, предъявляет к нему текущая ситуация в стране, а с другой – собственные сторонники и последователи. Поэтому сильными сторонами такого лидера выступает возможность эффективно действовать в критических, кризисных условиях, оперативно принимать необходимые решения, а также адекватно оценивать и реагировать на ситуацию.

Иные классификации политического лидерства

Помимо рассмотренных ранее классификаций политического лидерства, следует рассмотреть разделение соответствующих видов, в зависимости от избираемой политическим лидером тактики достижения поставленных целей:

1. Консерваторы, которым свойственна убежденность в необходимости поддержания текущего состояния общественной жизни, стараясь избегать масштабных изменений и преобразований;
2. Реформаторы – лидеры, которые осознают необходимость радикального преобразования отдельных общественных явлений, основным инструментом осуществления которого они признают проведение широкомасштабных реформ;
3. Революционеры – лидеры, стремящиеся к быстрому, коренному переустройству общественной жизни посредством осуществления революционного переворота.

Находи статьи и создавай свой список литературы по ГОСТу

Поиск по теме

Дата написания статьи: 27.01.2018

Сегодня слово «успех» неразрывно связано с понятием «лидер». Каждый, кто хочет нести ответственность за свою жизнь и не терять контроль над событиями, должен развивать в себе лидерские качества.

В чем сила лидера, и чем он отличается от хорошего руководителя? В чем секрет тех, кто может вести и рабочие коллективы к производственным рекордам, и  целые страны за своей идеей?

Понятие лидерства и его виды

Лидерство — это вид социального влияния в группе с расчетом на достижение общих целей. Оно обусловлено наличием у лидера определенных качеств и черт характера, которые помогают решать вопросы и продвигать интересы конкретной группы наиболее эффективно. В основе лидерства лежат определенные потребности сложно организованных систем. 

Примеры эффективного проявления лидерства можно увидеть и в обществе, и в организации бизнеса, и в политике. Лидер играет ключевую роль в группе, являясь одновременно участником, признанным авторитетом и вектором ее развития. 

Понятие лидерства и его виды тесно связаны. В любой социальной группе можно выделить человека, обладающего харизмой и задатками руководителя, который может занять место лидера. Опираясь на тип его авторитета, различают:

• традиционное лидерство. Связано с религиозными постулатами, ролью вождя;
• рационально-легальное лидерство. Держится на знаниях лидера и его профессионализме;
• харизматическое лидерство. Основано на уникальных, необычных способностях лидера.

В зависимости от проявления и применения лидерских качеств, выделяют 3 вида лидерства:

1. Деловое — возникает на фоне производственных отношений и базируется на опыте, компетенции, умении решать рабочие проблемы;
2. Эмоциональное — возникает в социальных группах и основывается на проявлении симпатии;
3. Ситуативное — его отличает ограниченность временем и конкретной ситуацией. 

Лидерские качества и их развитие 

Какие качества человека в лидерстве наиболее востребованы:

• активность, инициативность в работе;
• решительность и упорство в решении трудных ситуаций;
• умение оказывать влияние на участников группы, способность завоевать их авторитет и уважение;
• поведение, соответствующее моральным ориентирам и ценностям группы;
• способность безопасно и креативно выходить за рамки различных норм и правил.

У лидера и у успешного руководителя много похожих качеств характера, которые помогают им руководить группами. Но не каждый хороший руководитель способен стать лидером коллектива.

Основные отличия:

Черты лидерства	Лидер	Руководитель
Причастность к группе	Представитель группы	Отделен от группы
Как выбирается	Негласно, спонтанно	Назначается официально
Основное поле действий	Межличностные отношения	Формальные взаимоотношения
Чем поддерживается власть	Авторитетом	Официальными полномочиями занимаемой должности
На кого направлено	На последователей	На подчиненных

Типы современного лидерства:

• лидер-организатор. Знает, как собрать и мотивировать команду, как найти подход к каждому сотруднику, сохраняет позитивный настрой;
• лидер-дипломат. Искусно владеет рычагами влияния, умеет договариваться, досконально изучает каждую ситуацию, скрывает свои истинные планы и намерения;
• лидер-борец. До конца отстаивает свое, действует сразу, без подробного выяснения ситуации; 
• лидер-творец. Смелый, чуткий, инициативный, творческий, генератор идей;
• лидер-утешитель. Харизматичный, убедительный, ему хочется доверять. Умеет поддержать при неудачах и поможет восстановиться после них.

Для развития лидерства существуют следующие рекомендации:

1. Берите руководство жизнью в свои руки;
2. Расставляйте приоритеты и не бойтесь серьезных целей;
3. Проявляйте свою ответственность и подкрепляйте уверенность в вашей надежности у окружающих;
4. Начните борьбу с собственными страхами;
5. Увеличьте свою общительность, обзаведитесь новыми друзьями и знакомыми;
6. Освойте искусство компромиссов, в споре старайтесь найти взаимовыгодное решение;
7. Постоянно учитесь и интересуйтесь новой информацией.

Политическое лидерство: его признаки и типы

Политическое лидерство — это процесс взаимодействия лица или группы лиц, наделенных официальной властью, с обществом, которое делегировало им часть своих прав и полномочий. 

В отличие от гражданского лидерства, политическое наделено специальным статусом, который дает возможность разрабатывать и принимать властные решения и активно продвигать свою идеологию в массы.

По стилю руководства  выделяют 3 типа политического лидерства: 

1. Авторитарное лидерство. Основано на единоличной власти лидера. Он все контролирует, выдает распоряжения для участников группы. Не прислушивается к советам и чужим идеям;
2. Демократическое лидерство. Подразумевает всеобщее обсуждение вопросов работы группы, высказывание мнений и идей от всех ее участников. Лидер прислушивается к чужим мнениям и формирует на их основе новые течения;
3. Либеральный стиль лидерства или отстранённый. Лидер практически не проявляет себя в плане целеполагания и управления рабочим процессом, предпочитая наблюдать за происходящим со стороны.

Существует типологизация политических стилей лидерства, предложенная Д.Барбером. Он основывает ее на измерении степени активности исполнения обязанностей президента, как явного лидера и отношения его к этой роли. 

Ему удалось выделить 4 типа стиля:

Стиль лидерства	Активно- позитивный	Активно- негативный	Пассивно- позитивный	Пассивно- негативный
Отношение к политическим обязанностям	Получает настоящее удовольствие от работы Видит своей целью служение интересам народа.	Работает много, но без удовольствия. Прежде всего хочет реализовать свои интересы.	Испытывает привязанность к своей должности.	Исполняет долг минимально.
Оценка роли личности	Полная уверенность в своих силах.	Преуменьшает роль личности в политике. Считает, что роль политика предопределена.	Нерешителен, не  владеет ситуацией. Ориентирован на делегирование полномочий.	Обязанности воспринимает как тяжелый труд
Способ реализации роли	Самостоятельный и независимый.	Манипулирует властью и людьми.	Реализует обязанности через ближайших помощников.	Практически отстраняется от работы.

Политическое лидерство имеет несколько функций:

• коммуникативная,
• организаторская, 
• координационная, 
• интегративная,
• функция арбитража и патронажа, 
• функция поддержания консенсуса.

В современной психологии и политологии описано множество моделей лидерства с разными характеристиками. Чтобы самостоятельно разобраться в том, какое ю ближе всего вашему стилю взаимодействия с окружающими, нужно приложить немало усилий и времени. Хотите знать больше? Ждем вас на курсе «Психологическое консультирование и коучинг». 

Гайд «5 шагов, чтобы выйти на новый уровень жизни»

Скачать бесплатно

Термин «харизма» происходит от греч. charisma, что значит особую одаренность и исключительность.

Определение

Харизматическое лидерство представляет собой форму влияния на других людей посредством личностной привлекательности, которая вызывает признание и поддержку лидерства.

Данные качества обеспечивают обладателю харизмы определенную власть над его последователями.

В качестве источника лидерской власти, харизму принято связывать способностью руководителей влиять на подчиненных в силу своих личностных качеств и того или иного стиля руководства. Некоторые специалисты полагают, что можно научить людей демонстрировать харизматическую форму поведения.

Характеристики лидера

Так, было выведено несколько основных характеристик, обычно присущих харизматическому лидеру:

• суггестивные способности или обмен энергией;
• дар «излучать» энергию и «заряжать» ею окружающих;
• умение воздействовать на людей; завораживающая внешность;
• независимый характер;
• отличные риторические способности и наличие определенных задатков артистизма.

По мнению большинства ученых и исследователей, люди чаще всего поддаются влиянию того, кто обладает их восхищающими чертами характера, является их несомненным идеалом и кому они, возможно, хотели бы подражать.

Позднее были реализованы попытки сформулировать качества лидеров, которые им позволяют увлекать за собой людей:

• практически полная уверенность в своих способностях и суждениях;
• умение видеть лучше, чем остальные перспективы;
• способность увлекать своей идеей остальных, убеждая настолько умело, что многие начинают к новой идее относиться как к своей собственной;
• преданность идеям, готовность идти на риск и взять ответственность на себя;
• нетрадиционное поведение, идущее иногда вразрез с общепринятым: если это поведение позволяет добиваться результатов, то оно может даже у остальных вызывать восхищение;
• умение хорошо прочувствовать ситуацию и изыскивать ресурсы, необходимые для достижения целей.

Итак, перечисленные выше характеристики позволяют харизматической личности достаточно быстро адаптироваться в условиях изменяющейся среды, что отличает этот тип лидерства от структурного, когда качества лидера проявляются в любых условиях, независимо от внешней среды.

Выявлено, что те, кто следует за лидером, обладающим явными харизматическими качествами, характеризуются достаточно высокой мотивацией, способны с энтузиазмом работать и достигать самых высоких результатов.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Лидеры такого рода необходимы современной организации особенно на переломном этапе развития, в периоды выхода из острых кризисных состояний, осуществления радикальных, кардинальных изменений и структурных реформ.

Многочисленные исследования свидетельствуют о том, что харизма имеет негативную и позитивную стороны. Негативную харизму связывают с узурпацией личной власти, позитивную — с удовлетворением интересов общества.

В таблице 1 приведены проявления этической направленности харизматических лидеров.

Таблица 1. Этическая направленность харизматических лидеров

Развитие лидерства

Некоторые специалистов считают, что можно научить людей демонстрировать харизматическую форму поведения (к примеру, умение мыслить стратегически, умение убеждать, овладеть искусством выступлений на публике и др.).

Для этого разработаны некоторые рекомендации по развитию лидерства, например, рекомендации А. Айви, которые представлены в табл. 2.

Таблица 2. Рекомендации по развитию лидерства А. Айви

Модель харизматического лидерства отличаются между собой разным количеством стадий развития самой харизмы и отношений с последователями, для чего следует:

• развивать чувствительность к обнаружению проблем, на которую в определенный момент можно было бы обрушиться с конструктивной и обоснованной критикой;
• развивать в себе видение идеализированного пути решения той или иной проблемы;
• передавать значение своего собственного видения через каналы межличностной коммуникации (речь, публикации, жесты, позы и другое) своим последователям таким образом, чтобы на них это произвело сильное и неизгладимое впечатление и стимулировало их в ближайшей будущем к активным действиям;
• развивать доверительные отношения с последователями, проявляя при этом такие качества, как глубокое знание дела, умение непременно добиваться успеха, брать на себя риск и совершение неординарных действий или поступков, не всегда соответствующих общепринятым нормам поведения в глазах общественности;
• всегда демонстрировать способность к реализации на практике своего видения через делегирование полномочий своим ближайшим последователям.

Все вышеперечисленное возможно сделать, ставя перед последователями значимые и напряженные задачи, привлекая их поучаствовать в управлении организацией, ослабляя существующие бюрократические путы, справедливо вознаграждая их за результаты проделанной работы.

Для современной организации важность и значимость харизматического лидерства растет по мере необходимости реализации в ней радикальных изменений и реформ, или в связи с критичностью ситуации, в которой находится организация под воздействием каких либо внутренних или внешних обстоятельств.

Источник: https://spravochnick.ru/menedzhment/vlast_i_liderstvo/koncepciya_harizmaticheskogo_liderstva/

§ 6. Концепция харизматического лидерства

В рамках харизматического подхода лидер
обладает харизмой, которая является
формой влияния на других посредством
лич­ностной привлекательности,
вызывающей поддержку и признание
лидерства, что обеспечивает обладателю
харизмы власть над после­дователями.

Харизма относится
к власти примера, связанной со способностью
руководителя влиять на подчиненных
в силу своих личных качеств и стиля
руководства. Харизма дает руководителю
преимущества эффективнее оказывать
свое влияние на подчиненных.

Многие
считают, что получение
харизмы (как набора специфических
лидерских качеств) связанососпособностью лидера
находить своих обожателей и почитателей
и даже менять их состав в зависимости
от ситуации.

Харизматическим
считается тот лидер, который в силу
своих личностных
качеств способен оказывать глубокое
воздействие на последователей. Лидеры
этого типа испытывают высокую потребность
во власти, имеют сильную потребность в
деятельности и убеждены в моральной
правоте того, во что они верят. Потребность
во власти мотивирует их в стремлении
стать лидерами.

Их вера в свою правоту
усиливает эту потребность. Желание у
такого человека
быть деятельным
передает людям чувство того, что он
способен быть
лидером.

Эти качества развивают такие
черты харизматического поведения, как
моделирование роли, создание образа,
упрощение целей до драматического
характера, упор на большие ожидания,
проявление доверительности и инспирирование
у последователей импульса к действиям.

Харизматическому лидеру при­писывают
наличие уверенности в
себе, высокой чувствительности к внешнему
окружению, видениярешения проблемы
за пределами статус-кво, умения свести
это видение до уровня, понятного
последо­вателям и побуждающего их к
действиям; неординарного поведения в
реализации своего видения.

У харизмы есть негативная и позитивная
стороны (табл. 18.8)1.

Таблица 18.8

Виды харизматических лидеров

Неэтический харизматическийлидер	Этический харизматическийлидер
Использует власть тольков личных интересах	Использует власть в интересахдругих
Продвигает только свое личноевидение	Строит свое видение в соответствии с нуждами и стремлениями последователей
Пресекает критику в свой адрес	Считается с критикой и извлекаетиз нее уроки
Требует беспрекословного выполнения своих решений	Стимулирует у последователей творческий подход к делу и своим взглядам
Коммуницирует только в одном направлении: от себя вниз	Поощряет открытуюи двустороннюю коммуникацию
Нечувствителен к потребностями нуждам последователей	Учит, развивает и поддерживает последователей, делит свою славу с другими
Полагается на удобные внешниеморальные стандарты для удовлетворения своих интересов	Полагается на внутренние моральные стандарты для удовлетворения организационных и общественных интересов

Харизматическому лидеру при­писывают
способность передать значе­ние своего
видения посредством межличностной
коммуникации (пуб­ликации, речь, жесты,
позы и т. п.) последователям таким образом,
что это производит на них сильное
впечатление и стимулирует к действиям.

Для сплочения последователей лидеру
важно развить вокруг себя отношения
доверия с ними, проявляя такие качества,
как знание дела, умение добиваться
успеха, принятие па себя риска и совершение
неординарных действий или поступков.

Лидер обязан продемонстрировать
способность к реа­лизации своего
видения через делегирование полномочии
последова­телям.

Это возможно сделать,
ставя последователям
напряженные и значимые задачи, привлекая
их к участию вуправлении,
ослабляя бюрократические путы,
вознаграждая их за результаты
соответству­ющим образом.

В обычной ситуации харизматическое
лидерство не всегда требуется для
достижения в бизнесе высоких результатов.
Чаще оно подходит к тем случаям, когда
последователи сильно идеологизируют
свои желания и пути их выполнения.

Это
во многом объясняет более частое
наличие харизмы у лидеров, проявляющих
себя в политике, религии, военных
действиях.

Для бизнеса важность
харизматическо­го лидерства возрастает
по мере необходимости проведения в
организации радикальных изменений в
связи с критичностью ситуации.

Источник: https://studfile.net/preview/4078645/page:9/

Харизматическое господство и лидерство по веберу

Аннотация. В статье речь идет о том, что из себя представляет харизматическое господство. Рассматривается феномен харизматического лидерства и его влияния на политику. Проводится рассмотрение и анализ концепции харизматического господства Макса Вебера, и критика его концепции Жаном Блонделем.

Ключевые слова: харизма, политика, харизматическое господство, лидерство, харизматический лидер, имидж, власть, образ.

Проблема харизматического лидерства является одной из актуальных в современной науке. Харизматический лидер занимает центральное место в политической системе. В последние годы значительно вырос интерес к понимаю феномена харизматического лидерства. Закрепляется убеждение, что современный руководитель непременно должен обладать харизмой.

Многочисленные примеры харизматических лидеров, говорят о том, что харизматическое лидерство в большинстве случаев гарантирует эффективность действий руководителя. Так как харизматический лидер — это центральное звено политической системы, актуальность   темы обусловлена значимостью и эффективностью харизматического лидерства в политике.

Эффективность политических действий лидеров в большей степени зависит от поддержки их народом, способности формировать в сознании людей положительное отношение к предпринимаемым реформам.

Политическая власть означает ассоциирование в сознании людей лидерства с конкретным человеком и в соответствии с этим возрастает роль и значение такого качества лидера, как харизма.

Несомненно, многозначительный вклад в развитие теории лидерства внес Макс Вебер. Он подразделял лидеров на традиционных, рационально-легальных и харизматических. Особое внимание Вебер уделял анализу харизматического лидерства.

Он оценивал лидера этого типа как важнейшего движителя обновления общества в кризисные периоды, поскольку харизматический вождь и его авторитет не связны с прошлым, способны мобилизовать массы на решение задач социального обновления.

В современном мире многие последователи Вебера поддерживают и развивают теорию харизматического лидера.

Французский политолог Жан Блондель проводил анализ веберевской концепции харизмы и выявил её сильные и слабые стороны. Он также сформировал свое понятие лидерства. В науке первым кто ввел понятие «харизма» был Эрнст Трельч немецкий теолог и философ культуры.

Важные аспекты рассматриваемой нами проблемы поднимались в работах отечественных исследователей Г.М. Андреевой, М.Н. Афанасьева, Г.К. Ашина, О.В. Гаман-Голутвиной, Л.Я. Гозмана, Я.А. Пляйса, В.П. Пугачева, и др.

Работы зарубежных исследователей сохранили теоретико-методологическую и практически-политическую актуальность. Среди них можно выделить работы Х. Арендт, Р. Арона, М. Джиласа, Х. Ортега-и-Гассета, К. Поппера, Ф. Хайека и др.

Научно разработал понятие харизмы немецкий социолог М. Вебер. Именно он первым провел систематизирующий анализ явления харизматического господства. Дальнейшие изучения, исследования, подходы складываются на основе трансформации, развитии критики или поддержке веберовской трактовки харизмы.

Харизма в переводе с греческого означает божественный дар, милость. Это некая необычная способность, черта личности, данная ему природой, с помощью которой он отличается среди других людей. На протяжении многих лет – это понятие употреблялось только лишь в церковной сфере.

Харизматический лидер – это религиозный и политический лидер, господство которого основывается на харизме. Харизматический лидер владеет исключительными психическими умениями привлекать массы и руководить ими. Происхождение этих умений в науке исследовано не до конца. Харизма основана на отношениях лидера и его последователей.

Оно подразумевает веру последователей и масс в призвание лидера, в выполнении им особой миссии. Лидер, обладающий харизмой, является олицетворением политического вождя, который воплощает в себе коллективные чувства и ожидания. Между лидером и массами нарастает мощная эмоциональная связь.

Следовательно, лидер заряжает и воодушевляет массы своей энергией, идеей и активностью.

На протяжении всей истории можно выделить четыре типа харизматического лидерства. Первый тип – это религиозные вожди, пророки. Второй тип полководцы. Третий вожди тоталитарных государств и четвертый лидеры авторитарных режимов. Харизма лидера имеет сакральный характер и зачастую пробуждается в периоды крупных революционных изменений и переворотов.

Харизматический лидер вызывает в людях веру и ощущение того, что политика имеет значение, не бесполезна, что он способен изменить ситуацию, устранить сложившийся кризис и при этом быть ответственным за потребности масс.

Акцент на тяжелом кризисе и ускоренных переменах, реформах, определенно, соответствует положению Германии тридцатых готов двадцатого века или России в двадцатые — тридцатые годы в период формирования тоталитарной системы.

Создается вопрос, действительно ли требуется кризис для появления харизматического лидера?

Считается, что сначала понятие «харизма» имело религиозное основание и применялось для характеристики пророков, религиозных вождей, которые имели дар, божью благодать.

Сегодня данное понятие указывается как особый тип легитимности, организации власти и лидерства, основанный на отличительных чертах какой-либо личности, преимущественно политического деятеля, которые дают возможность ему осуществлять в обществе функции вождя, реформатора или пророка.

Авторитет такого политического деятеля основан на вере масс в сверхъестественные способности лидера. Так как понятие «харизмы» изначально имело религиозное содержание, следует рассмотреть её именно с этой стороны. Эта концепция означает проявление божественного дара.

В научный оборот понятие «харизма» первым ввел Эрнст Трельч немецкий теолог и философ культуры. Он связывал данное понятие с церковью и определял феномен харизмы как божью благодать. Главные положения этой теории сводятся к тому, что харизматическим лидером может стать исключительно пророк или духовный наставник.

Также, так как наставления харизматических лидеров передают божье слово, то оно охватывает все сферы жизнедеятельности его последователей. Стоит отметить, что управление осуществляется с помощью заповедей и моральных норм, то есть не политическими решениями, а власть сосредотачивается в руках одного человека – лидера.

Также имеется и другое толкование и понимание феномена харизматического лидерства.

Среди многих исследователей популярен такой подход, говорящий о том, что харизматический лидер выступает в роли спасителя и героя, который с помощью своих незаурядных личностных качеств, способен вывести общество из сложной кризисной обстановки.

Такая концепция понимания харизмы связана только лишь с социальными и политическими переменами и кризисами. В этой концепции происходит анализ закономерности развития героического мифа, строение которого заключается в очередности поступков харизматика.

Возникновение харизматического лидера предшествует кризисная обстановка, неосуществимость возобновления равновесия между обычной обстановкой и ожиданиями. Эта задача накладывается как назначение на лидера, который обладает особыми чертами, качествами, что дает ему возможность сделать революционный прорыв. Также вождя характеризует чувство ответственности.

Условием возникновения харизматического лидера выступает сбой, развал или повреждение действовавшего до этого социального и политического баланса и поиск спасителя, которому следует возобновить порядок в системе, спасти тем самым последователей, массы от бед и катастроф.

Но стоит отметить, что не любой лидер, обладающий исключительными качествами, является харизматическим, а только тот лидер, который показывает, проявляет свои исключительные, незаурядные способности, руководящий движением, ориентированным и ставящим своей главной целью социальные и политические перемены и изменения.

И поэтому это движение может стать харизматическим и популярным среди масс благодаря заслугам и харизме самого лидера как основателя этого движения.

Макс Вебер раскрывает понятие харизмы таким образом: «авторитет внеобыденного дара (харизма), полная личная преданность и личное доверие, вызываемое наличием качеств вождя у каждого человека: откровений, героизма, — харизматическое господство, как его осуществляют пророк, или — в области политики — избранный князь — военачальник, или плебисцитарный властитель, выдающийся демагог и политический партийный вождь» [2, с. 49]. Вебер рассматривал харизму как источник легитимации власти. Он считал, что харизматическая власть авторитарна. Она исходит из умения определенного человека вызвать и поддерживать веру в себя как основу легитимности его власти.

Харизма чаще всего проявляется при сложной исторической обстановке, когда появляется определенная социальная и политическая потребность. Черты харизматического лидера, орудующего на религиозном или социально-политическом поле, иногда принимают мистифицированный характер.

Лидера видят и воспринимают избранным, героем, спасителем и даже обожествленным, человеком, исполняющим великую цель, назначение. В итоге, понятие «харизма», которое изначально применялось только в религиозной сфере, стало распространяться и в социально-политических науках вследствие исследований Макса Вебера.

Его трактовка харизмы остается одной из самых общеизвестных и исследованных.

Стоит обратить внимание, что явление харизмы близко сопоставляется с проблемами социально-политических изменений и преобразованиями, что имеет большое значение для тоталитарных систем.

Поэтому, например, в России понятие «харизма» имеет большую популярность в отношении правления Иосифа Виссарионовича Сталина в эпохе тоталитарного государства. Макс Вебер вывел рассматриваемое понятие за рамки религиозного аспекта.

Можно сказать, что он секуляризировал этот термин. Поэтому концепция харизмы мыслителя входит в широкое политическое значение.

Вебер дает определение харизмы: «Харизмой называется качество личности, признаваемое необычайным, благодаря которому она оценивается как одаренная сверхъестественным, сверхчеловеческим, или, по меньшей мере специфическими особыми силами и свойствами, не доступными другим людям» [2, с. 48]. Следуя из этого понятия, можно выделить основную черту харизмы – незаурядность.

Вебер считал, что политическое действие подразумевает наличие трёх сторон, от поступков которых зависит его направление.

Таковыми являются массы, вождь (харизматический лидер) и управленческий аппарат, следовательно, политическое харизматическое господство зависит от этих трех составляющих.

Следует обратить внимание на то, что насколько незаурядная ни была бы харизма для поддержания, укрепления и существования лидер должен постоянно демонстрировать достоинства и достижения своих поступков и действий, то есть доказывать свое право на власть.

Макс Вебер говорит о том, что роль лидера заключается в том, что он способен понять и увидеть насущные потребности масс.

Мыслитель был крепко убежден, что лучший политик – это лучший демагог, с чертами харизматического лидера.

И скорее всего, поэтому теория Вебере о харизматическом лидере порождала множество споров, несогласий среди ученых и исследователей. Часть исследователей подмечали в ней образ нацистского режима.

Французский политолог Жан Блондель в своей работе «Политическое лидерство. Пусть к всеобъемлющему анализу» анализирует о сильных сторонах, а больше о недостатках концепции и теории Вебера о харизматическом лидерстве.

Политолог считает, что главным объектом харизмы является только личность лидера, а Вебер в свою очередь не дает точной и ясной формулировки харизматического лидерства [1, с. 3]. Само понятие ученый перенял из церковной сферы и переложил его в область политики.

Также Блондель критикует веберовскую концепцию за то, что ученый не называет и не устанавливает, средства, приемы и методы, с помощью которых лидер мог бы поднимать и увеличивать свой авторитет [1, с. 7].

Как упоминалось ранее, Вебер говорит о том, что харизматическая власть, появление харизматического лидера появляется тогда, когда общество находится в социальном и политическом кризисе, переживает революционные события. Но Блондель критикует и это утверждение, говоря о том, что одного кризиса недостаточно для появления харизматического лидера.

Он сомневается, что вообще можно выделить какие-либо условия для появления данного феномена. При кризисной ситуации харизматический лидер может появиться, а может и не появиться. И в подтверждение этого мнения, политолог говорит, что история предоставляет нам много доказательств этому.

Он делает вывод, что взаимосвязанность между появлением харизматического лидера и нестабильной, кризисной обстановкой мала [1, с. 12].

Концепция Вебера, как уже было сказано, вызвала большие споры и обсуждения. Некоторые ученые одобряют её, внося какие-либо свои собственные положения, мысли, идеи, создавая, тем самым, на её основе свои собственные формы и образы харизмы. Например, последовательница Вебера А.

 Уиллнер поддерживает концепцию ученого и даже вносит свои черты, характеризующие харизматического лидера. Другая же часть критикует веберовскую концепцию и относятся к ней неодобрительно. Но все же концепция Вебера остается классической, одной из самых известных и разработанных.

Она дает значительный вклад, имеет большую важность в изучении феномена харизмы.

Харизма лидера является исключительным и уникальным феноменом в социальной и политической жизни человека. Лидер – это фигура политики, тогда как харизма – это особая черта лидера. Она содержит и заключает в себе все черты и стороны лидера в целом.

Изучение данного феномена играет важную роль и вносит большой вклад в социальные и политические исследования. Кроме того, изучение и исследования такой проблемы, как харизма лидера, его черт, дает вклад и в другие науки, например, такие как психология.

В современном мире, политическое развитие выставило огромное количество политиков, которые конкурируют между собой и претендуют называться харизматическими.

Проблема лидерства остается значимой для достижения политической эффективности. И в настоящее время одной из самых результативных и изучаемых концепций остается концепция харизматического лидерства. Харизматическое лидерство рассматривается как наличие исключительного набора черт и качеств, присваивающихся тем, кто с успехом оказывает влияние и воздействие на других.

Харизматическое лидерство изображает собой необычный, даже специфический тип управленческого взаимодействия, построенный на преимущественно результативном и эффективном сочетании разнообразных источников власти. Этот тип направлен на склонение людей к достижению общих целей. Также такой тип основан на личных чертах, способностях и качествах лидера, то есть вождя.

Список литературы:

1. Блондель Ж. Политическое лидерство: путь к всеобъемлющему анализу. – М., 1992.
2. Вебер М. Избранные произведения: Пер. с немецкого. Сост., общ. редакция и послесловие Ю. Н. Давыдова; Предисловие П. П. Гайденко. – М.: Прогресс, 1990.
3. Гандапас Р. Харизма лидера. – М.: Манн, Иванов и фербер, 2016 – 224с.
4. Гозман Л., Эткинд А. От культа власти к культу людей. Психология политического сознания. – М.: Нева, 1989.
5. Макиавелли Н. Государь. – М.: Эксмо, 2007 – 512 с.
6. Московичи С. Век толп. Исторический тракт по психологии масс. – М.: Академический проект, 2011 – 396 с.
7. Фрейд З. Психология масс и анализ человеческого «Я». – М.: Академический проект, 2014 -120 с.
8. Фромм Э. Психоанализ и этика. – М.: АСТ, 1998 – 568 – с.

Источник: https://sibac.info/journal/student/57/136325

Концепция харизматического лидерства

Имеются две противоположные позиции формирования имиджа лидера. Одна отрицает вообще какое-либо влияние лидера на организационную эффективность, а другая — ведет к лидерской харизме и попытке последователей приписать лидеру почти магические, а в отдельных случаях божественные качества.

Харизма является формой влияния на других посредством личностной привлекательности, вызывающей поддержку и признание лидерства, что обеспечивает обладателю харизмы власть над последователями.

Как источник лидерской власти харизма относится к власти примера, связанной со способностью руководителя влиять на подчиненных в силу своих личных качеств и стиля руководства. Харизма дает руководителю преимущества эффективнее оказывать свое влияние на подчиненных.

Многие считают, что получение харизмы связано со способностью лидера находить своих обожателей и почитателей и даже менять их состав в зависимости от ситуации. Другие определяют харизму как набор специфических лидерских качеств.

Последнее легло в основу рассматриваемой ниже концепции харизматического лидерства, являющейся, по сути , продолжением концепции атрибутивного лидерства и строящейся на комбинации качеств и поведения лидера.

Харизматическим считается тот лидер, который в силу своих личностных качеств способен оказывать глубокое воздействие на последователей. Лидеры этого типа испытывают высокую потребность во власти, имеют сильную потребность в деятельности и убеждены в моральной правоте того, во что они верят.

Потребность во власти мотивирует их в стремлении стать лидерами. Их вера в свою правоту деятельным передает людям чувство того, что он способен быть лидером.

Эти качества развивают такие черты харизматического поведения, как моделирование роли, создание образа, упрощение целей «фокуса простые и драматического характера цели», упор на большие ожидания, проявление доверительности у последователей импульса к действиям.

Исследования свидетельствуют, что у харизмы есть негативная сторона, связанная с узурпацией личной власти или полным фокусом лидера на самого себя, и позитивная — связанная с упором на разделяемую власть и тенденцией к делегированию части ее последователям.

Это помогает объяснить разницу между такими лидерами, как Гитлер, Ленин, Сталин и такими, как Сахаров, Мартин Лютер Кинг и им подобные.

В целом харизматическому лидеру приписывают наличие уверенности в себе, высокой чувствительности к внешнему окружению, видения решения проблемы за пределами статус-кво, умения свести это видение до уровня, понятного последователям и побуждающего их к действиям; неординарного поведения в реализации своего видения.

Модели харизматического лидерства различаются количеством стадий развития самой харизмы и отношений с последователями. Считается, что вначале необходимо развить чувствительность к обнаружению проблемы, на которую можно было бы обрушиться с критикой.

Затем необходимо развить в себе видение идеализированных путей решения этой проблемы. В видение должно быть включено что-то новое, ранее ни кем не предлагавшееся и относительно которого кажется, что оно может немедленно продвинуть решение проблемы.

Следующий шаг связан со способностью лидера передать значение своего видения посредством межличностной коммуникации «публикации, речь, жесты, позы и т.п.» последователям таким образом, чтобы это произвело на них сильное впечатление и стимулировало к действиям.

Далее лидеру для сплочения последователей вокруг себя важно развить отношения доверия с ними, проявляя такие качества, как знание дела, умение добиваться успеха, принятия на себя риска и совершение неординарных действий или поступков.

На заключительном этапе лидер обязан продемонстрировать способность к реализации своего видения через делегирование полномочий последователям. Это возможно сделать, ставя последователям напряженные и значимые задачи, привлекая их к участию в управлении, ослабляя бюрократические путы, вознаграждая их за результаты соответствующим образом.

Исследование практики деловых организаций показало, что в обычной ситуации харизматическое лидерство не всегда требуется для достижения в бизнесе высоких результатов. Чаще оно подходит к тем случаям, когда последователи сильно идеологизируют свои желания и пути их выполнения.

Это во многом объясняет более частое наличие харизмы у лидеров, проявляющих себя в политике, религии, военных действиях. Для бизнеса важность харизматического лидерства возрастает по мере необходимости проведения в организации радикальных изменений в связи с критичностью ситуации.

Однако в этих обстоятельствах возникает другая концепция лидерства: концепция лидера — преобразователя или лидера реформатора.

Источник: https://studwood.ru/2260787/menedzhment/kontseptsiya_harizmaticheskogo_liderstva

Харизматическое лидерство (стр. 2 из 4)

3. Лидерство — это влияние на других людей (В. Кац, Л. Эдингер и др.). Однако это не любое влияние, а такое, для которогохарактерны четыре особенности: во-первых, необходимо, чтобы

влияние было постоянным.
К политическим лидерам нельзя при­числять людей, оказавших хотя и большое, но разовое воздей­ствие на политический процесс, историю страны. Так, например,

Ли Освальд, официально признанный убийцей американскогопрезидента Джона Кеннеди, своим поступком оказал существен­ное влияние на последующее политическое развитие Америки, даи мира в целом. Однако было бы нелепо вследствие этого считать

его политическим лидером.

Во-вторых, руководящее воздействие лидера должно осущест­вляться на всю группу
(организацию, общество).

Известно, что внутри любого крупного объединения существует несколько илидаже множество центров локального влияния. Причем постоянно­му влиянию со стороны членов группы подвергается и сам лидер.

Особенностью политического лидера является широта влияния, распространение его на все общество или крупные группы.

В-третьих, политического лидера отличает явный приоритет во
влиянии.
Отношения лидера и ведомых характеризует асимметричность,неравенство во взаимодействии, однозначная направлен­ность воздействия — от лидера к членам группы.

Диктатор, силой удерживающий группу в подчинении, — этоне лидер, как не является лидером, например, террорист, захвативший заложников, или тюремный надзиратель.

Следует отметить, по не все авторы считают несовместимым лидерство и постоянное насилие. Отдельные ученые, например Ж. Блонделъ, допускают использование принуждения.

4. Политическое лидерство — это особого рода предпринимательство, осуществляемое на специфическом рынке, при котором политические предприниматели в конкурентной борьбе обменивают свои программы решения общественных задач и предполага­емые способы их реализации на руководящие должности (Дж. Опенгеймер, Н. Фролих и др.).

При этом специфика политического пред­принимательства состоит в персонализации «политического това­ра», его отождествлении с личностью потенциального лидера, а также в рекламировании этого «товара» как общего блага. Такая интерпретация политического лидерства вполне возможна.

Одна­ко она применима главным образом лишь к демократическим орга­низациям: государствам, партиям и т.п.

5. Лидер — это символ общности и образец политического по­ведения группы. Он выдвигается снизу, преимущественно стихий­но, и принимается последователями. Политическое лидерство от­личается от политического руководства, которое, «в отличие от лидерства предполагает достаточно жесткую и формализованную систему отношений господства—подчинения»[6]
.

Эта точка зрения до сих пор достаточно широко распространена в российском обществоведении и связана с его длительной оторван­ностью от мировой науки и, в частности, с узким, преимуществен­но психологическим пониманием лидерства как главенствующего положения личности, возникающего стихийно в ходе межличност­ных отношений в малой группе.

Применительно к социологии и политологии с такой трактовкой лидерства никак нельзя согласить­ся из-за ее односторонности, неучета объективной, антропологи­ческой и социальной основы этого феномена, недооценки ведущей роли властного статуса в выполнении функций политического ли­дерства, связанного с воздействием на большие массы людей.

Существуют различные классификации феномена лидерства. Одной из наиболее общих является деление всех лидеров на обычных («ре­альных») и великих (как великих «героев», так и великих «злоде­ев»).

Первые, реальные лидеры, не оставляют заметного личного следа в истории, не изменяют обычного хода событий. Вторые, лидеры-герои (злодеи), имеют собственное видение политики и пытаются осуществить в ней свои замыслы, влекущие большие социальные и политические перемены.

Широко распространено деление лидерства в зависимости от отношения руководителя и подчиненных на авторитарное и де­мократическое. Авторитарное лидерство предполагает единоличное направляющее воздействие, основанное на угрозе санкций, применении силы.

Демократическое лидерство выражается в учете ру­ководителем интересов и мнений всех членов группы или органи­зации, в их привлечении к управлению.

Одна из «классических» типологий лидерства восходит к уче­нию М. Вебера о способах легитимации власти. В соответствии с этими способами лидеров подразделяют на традиционных
(вожди племен, монархи и т.п.

) — их авторитет основан на обычае, тра­диции; рационально-легальных,
или рутинных, — это лидеры, из­бранные демократическим путем; и харизматических[7]

— наделен­ных, по мнению масс, особой благодатью, выдающимися каче­ствами, необычайной способностью к руководству. Харизма складывается из реальных способностей лидера и тех качеств, ко­торыми его наделяют последователи. При этом индивидуальные качества лидера нередко играют второстепенную роль в формировании его харизмы. Харизматическими лидерами были, например, Ленин, Сталин, Ким Ир Сен, Фидель Кастро.

Данная классификация лидерства достаточно проста и удобна, хотя,как и любая другая классификация, ограничена в примене­нии. В основе первого типа лидерства лежит привычка, второго — разум, третьего — вера и эмоции. Основоположник этой класси­фикации Вебер особое внимание уделял анализу харизматическо­го лидерства.

Он оценивал лидера этого типа как важнейшего дви­жителя, генератора обновления общества в кризисные периоды, поскольку харизматический вождь и его авторитет не связаны с прошлым, способны мобилизовать массы на решение задач соци­ального обновления.

В относительно же спокойные периоды разви­тия для общества предпочтительнее рационально-легальное лидерство, оберегающее исторические традиции и осуществля­ющее необходимые реформы. В целом же в истории многих го­сударств наблюдается определенная последовательность в сме­не типов политического лидерства.

Вождь-основатель (харизматик) сменяется традиционным лидером-охранителем, который в свою очередь уступает место реформатору-законодателю.

• Существует масса других способов классификации типов лидера, но мы остановимся именно на этой наипростейшей, ввиду темы данной исследовательской работы.
• 3.
  Концепция харизматического лидерства
• a)
  
  Понятие, истоки
  

Первым, кто выдвинул идею о харизматическом типе лидерства, стал Макс Вебер.[8] Харизматическое лидерство определяется Максом Вебером, как «основанное на преданности к исключительной святости, героизму или примерному характеру индивида и нормативным установкам или порядку, определенному им».

Он определяет Charisma (Харизму) как «некое качество индивидуальной личности, благодаря которому она выделяется из среды обычных людей и воспринимается как наделенная сверхъестественными, сверхчеловеческими или, по крайней мере, исключительными способностями или качествами.

Это качества, не доступные обычному человеку, но считающиеся божественного происхождения, и на их основе индивид воспринимается как лидер (…).

Каким образом анализируемое качество, в конечном итоге, будет рассматриваться с этической, эстетической или другой точки зрения безразлично с точки зрения определения».

Харизматические люди обладают исключительной способностью распространять сложные идеи в форме простых сообщений («у меня есть мечта»); они ведут диалог с помощью символов, аналогий, метафор и историй. Более того, им нравится риск, и они нуждаются в нем, они большие оптимисты и восстают против традиционности.

Изображены харизматические лидеры по мере того как организационные герои или волшебные лидеры имеют социальную основу власти для того чтобы оркестровать обороты, запустить новые предприятия, воодушевить организационное обновление, и получить внесметное исполнение от членов организации. Эти лидеры вдохновляют доверие и веру. Конечно, нет никакой гарантии, что миссия будет правильной, этичной или успешной.

b)

Концепция харизматического лидера

Имеются две противоположные позиции формирования имиджа лидера. Одна отрицает вообще какое-либо влияние лидера на организационную эффективность, а другая — ведет к лидерской харизме и попытке последователей приписать лидеру почти магические, а в отдельных случаях божественные качества.

Харизма является формой влияния на других посредством личностной привлекательности, вызывающей поддержку и признание лидерства, что обеспечивает обладателю харизмы власть над последователями.

Как источник лидерской власти харизма относится к власти примера, связанной со способностью руководителя влиять на подчиненных в силу своих личных качеств и стиля руководства. Харизма дает руководителю преимущества эффективнее оказывать свое влияние на подчиненных.

Многие считают, что получение харизмы связано со способностью лидера находить своих обожателей и почитателей и даже менять их состав в зависимости от ситуации. Другие определяют харизму как набор специфических лидерских качеств.

Последнее легло в основу рассматриваемой ниже концепции харизматического лидерства, являющейся, по сути , продолжением концепции атрибутивного лидерства и строящейся на комбинации качеств и поведения лидера.

Харизматическим считается тот лидер, который в силу своих личностных качеств способен оказывать глубокое воздействие на последователей. Лидеры этого типа испытывают высокую потребность во власти, имеют сильную потребность в деятельности и убеждены в моральной правоте того, во что они верят. Потребность во власти мотивирует их в стремлении стать лидерами.

Их вера в свою правоту деятельным передает людям чувство того, что он способен быть лидером. Эти качества развивают такие черты харизматического поведения, как моделирование роли, создание образа, упрощение целей «фокуса простые и драматического характера цели», упор на большие ожидания, проявление доверительности у последователей импульса к действиям.

Источник: https://mirznanii.com/a/184396-2/kharizmaticheskoe-liderstvo-2

Харизма и лидерство

Свойственное многим представление о харизме, как о каком-то высшем даре, дающем человеку способность быть очевидным лидером, можно назвать одной из самых первых и чуть ли не самых популярных среди людей попыток разобраться в «мистическом» происхождении лидерства и растолковать его истинную суть.

Определение 1

В традиционной трактовке харизма (понятие произошло от греческого слова «подарок») обязательно предполагает то, что данная личность будет наделена некими свойствами, которые вызывают всеобщее преклонение перед ней, а также неоспоримую веру в ее высокие возможности.

Влияние харизмы наиболее заметно проявляется, в первую очередь, в абсолютно безусловной готовности всех последователей данной личности выполнять абсолютно любые, даже совершенно преступные и незаконные, задания лидера, в сочетании с ярко выраженной неадекватной атрибуцией ответственности – в таком случае абсолютно все победы приписываются самому лидеру, а все неудачи относят на счет его последователей.

По мнению М.Ю. Кондратьева, именно харизма предполагает иррадиацию межличностной значимости, которая по своей сути предполагает столь же неограниченную значимость конкретной личности абсолютно во всех важных и не слишком сферах жизнедеятельности общности.

В то же время все попытки каким-либо образом передать харизму собственным наследникам либо преемникам во многих случаях будут абсолютно безрезультатными, так как харизматика в большинстве случаев строго персонифицирована, и в то же время столь же строго привязана к определенному периоду в жизни определенного сообщества.

Замечание 1

Последнее из этих обстоятельств можно выделить как наиболее значимое, так как именно оно дает возможность выявить определенный механизм проявления «магии харизмы».

Возможный харизматик во многих случаях обладает очевидно сильно выраженной способностью к персонификации архетипов личности, преобладающих в коллективном бессознательном сообществе в определенный момент. Можно сказать, что он превращается в некий живой символ конкретного архетипа, и совсем нередко архетипа абсолютно деструктивного, который лежит в основе патологии коллективного сознания.

Пример 1

Хорошим примером является феномен А. Гитлера, который проанализировал Э. Эриксон.

Он отметил, что Гитлер, стоя на подмостках германской истории, остро чувствовал ту степень дозволенности собственной личности проявлять истерическую несдержанность, которая незаметно находилась в абсолютном большинстве немецких читателей и слушателей.

Именно поэтому роль, на которой он остановился, в одинаковой степени разоблачает как его самого, так и его аудиторию.

Ведь конкретно то, что другим нациям казалось в большей степени сомнительным, для ушей немцев оказалось наиболее убедительной мелодией, исполняемой «Коричневым Дудочником». По своей сути данная схема поразительно близка к механизму колдовства, перевоплотившего в знаменитой сказке Э. Гофмана «крошку Цахеса» непосредственно в «господина Циннобера», но при этом она имеет собственную специфику.

Условия формирования и реализации личностной харизмы

Ясно, что перевоплощение возможного харизматика в человека, олицетворяющего харизматическое лидерство, в большой степени зависит от благоприятного стечения обстоятельств в конкретный момент.

Но можно выделить два основных условия, которые нужны для формирования и успешной реализации личностной харизмы человека: во-первых, это способность довольно отчетливо рефлексировать содержание доминирующих архетипов, и, во-вторых, это способность артикулировать их в достаточно доступной форме для массового сознания и в то же время достаточно эмоционально заряжено. Рассказывая о способностях А. Гитлера, давших возможность интеллектуально и духовно весьма посредственному индивиду подчинить своему непосредственному влиянию сотни тысяч людей, Э. Фромм указывает на то, что он обладал действительно значимым для демагога даром – простотой своего слога. Он никогда не утруждал своих слушателей тонкостями моральных или интеллектуальных суждений. Он брал исключительно факты, которые могли подтвердить его высказывание, топорно лепил их один к одному, и при этом на выходе получал довольно убедительный текст, по крайней мере для аудитории, совершенно не отягощенной критической способностью своего разума.

Пример 2

Помимо этого, он был отличным актером и умел, к примеру, совершенно точно передавать интонацию и мимику совершенно разных типажей. Он досконально владел своим голосом и без труда вносил в свою речь модуляции, которые требовались для достижения необходимого эффекта.

Эффективность организационного лидерства

Стоит указать, что в последнее время замечается высокий рост интереса к феномену харизмы в контексте проблемы эффективности организационного лидерства. Харизма, по убеждениям некоторых деятелей науки, является одним из значимых и, более того, просто необходимых условий высокой эффективности организационного лидерства.

Так, например, один из авторитетных европейских специалистов в области психологии менеджмента М. Кэ де Ври полагает, что абсолютно все достигшие высоких руководящих должностей специалисты обладают потенциальной харизмой.

Также он отмечает, что есть ряд качеств, которые присущи, по его мнению, исключительно харизматическому организационному лидеру.

В первую очередь, по его словам, харизма подразумевает под собой полную решимость бросить вызов установленному порядку вещей. Харизматичные люди обязательно будут недовольны существующим положением дел.

Истинно харизматичные индивиды ни в коей мере не воспринимают сложившуюся ситуацию как нечто должное, они каждый раз задают вопрос: «Можно ли улучшить эту мышеловку? Сможем ли мы сделать это лучше?».

Задавая подобные вопросы, они развивают чувство дискомфорта в окружающих и побуждают их размышлять. Но харизматичные лидеры на этом не сдаются, они представляют различные варианты.

Жалобы могут вести общество не так долго: прежде, чем эти жалобы приведут к какому-либо действию, нужна какая-нибудь надежда на новое начало. И именно харизматичные люди дают такую надежду, формируя новый фокус, который точно выражает коллективное воображение.

Во вторую очередь такие харизматичные лидеры прекрасно знают символическую силу игры в Давида и Голиафа. Они мастерски драматизируют собственные рискованные действия, а также знают, как именно можно увеличить дозу адреналина, который при этом попадает в систему. Они прекрасно владеют и прочими способами манипулирования понятными символами.

То, что допустимо обозначить как «управление смыслом», имеет огромное значение в харизматичном руководстве. Лидеры могут формировать яркие образы, которые затем заставляют человека действовать, они отличные рассказчики, они способны что-либо объяснить с помощью неких церемоний, декораций и символов.

Помимо этого, они отлично владеют языком, могут применять улыбку, метафоры, иронию.

В третью очередь, харизматичные лидеры достаточно успешно выстраивают альянсы. Они знают, как дать индивиду почувствовать, что его глубоко ценят, выделяя отдельных личностей либо группы по каким-нибудь признакам. Своими действиями они обязательно проявляют сопереживание.

Кроме того, они представляют собой прекрасный «контейнер» для любых человеческих эмоций, окружающим людям с ними невероятно легко. Как бы сильно они не были заняты, они всегда создают впечатление, что располагают абсолютно всем временем в мире, если кто-то жаждет с ними пообщаться.

И всегда кажется, что они крайне внимательно слушают оппонента.

Компоненты харизматической роли лидера согласно М. Кэ де Ври

На основе своих исследований природы организационного лидерства и последующего анализа более ранних работ по этой проблематике М. Кэ де Ври смог предложить двухфакторную модель лидерства, которая включает в себя харизматическую и архитектурную базовые роли.

По этой модели в харизматической роли лидер всегда описывает лучшее будущее и этим воодушевляет своих подопечных. В архитектурной роли он обращается к тем вопросам, которые напрямую связаны со структурой компании и системами поощрения и контроля. Также, по мнению М. Кэ де Ври, истинные лидеры не способны существовать без одной из данных ролей.

Ни одной из них без наличия другой не будет довольно (хотя иногда одна из них по значимости может превосходить другую с оглядкой на конкретную ситуацию). В рамках описанной им модели, М.

Кэ де Ври выделяет три базисных функциональных компонента харизматической роли лидера в чисто организационном контексте: это формулировка и последующее объяснение видения, делегирование некоторых полномочий, воодушевление своих подчиненных на позитивную деятельность.

Как уже говорилось, формирование видения будущего и, соответственно, способность увлечь им весь персонал организации, в том числе и низший исполнительский уровень, и представляет собой одну из наиболее значимых функций лидера.

С помощью предпочтительного образа будущего лидеры предоставляют компании явный смысл, создают прочную связь между собой и прочими членами организации, создают прочное групповое единство, закладывают первые основы для коллективного воображения, которое, в свою очередь, объединяет индивидов и позволяет им мечтать.

Замечание 2

Отметим, что видение способно стать действительно мощным стимулом для единения, положительного взаимодействия, а также продвижения вперед только в том случае, если оно полно и точно отображает архетипическое содержание коллективного бессознательного. А это, в свою очередь, означает, что конкретно харизматические личности по-настоящему в значительной степени способные к его появлению и эффективному распространению между членами группы.

Главнейшим условием практической реализации воззрений М. Кэ де Ври абсолютно справедливо считает делегирование полномочий. При этом руководитель обязан для начала вовлечь значительное число персонала в процесс предвидения, чтобы каждый из них получил собственную долю будущего.

Затем ему необходимо распределить полномочия так, чтобы при этом в компании что-либо поменялось. Можно отметить, что по другому мнению харизма представляет собой скорее препятствие для делегирования полномочий.

Это напрямую связано с присущей подавляющему большинству харизматических индивидов убежденностью, что ни один человек не способен выполнить ту либо другую работу, связанную с непосредственным принятием решений правильнее, нежели они сами, а также с неготовностью последователей харизматических лидеров, искренне верящих в непогрешимое превосходство лидера, в полном объеме принять на себя ответственность и проявить при этом самостоятельность и инициативу.

Еще одним основным компонентом харизматической роли лидера, как уже указывалось, М. Кэ де Ври считает воодушевление подчиненных на реализацию видения. Во многом это связано с непосредственным управлением энергетикой группы.

Харизматичные лидеры могут направить агрессивную энергию не внутрь, а вовне (к примеру, на конкурентов) и аккумулировать энергию, которая связана с положительными эмоциями, внутри компании, чтобы создать положительный социально-психологический климат, полноценные партнерские взаимоотношения в коллективе и так далее.

Вывод

В общем, представления М. КЭ де Ври и прочих специалистов в области психологии менеджмента, имеющих похожие убеждения о харизме как обязательном условии эффективности организационного лидерства, во многом являются отсылкой к «теории черт», и представляются несколько преувеличенными.

Но, при этом, совершенно не вызывает сомнения тот факт, что личностная харизма считается одним из наиболее сильных субститутов (то есть усилителей) лидерства, причем, как касательно именно организационного, так и намного более широкого социально-психологического контекста, например, применительно к политическому лидерству, а также неформальному лидерству в относительно малых группах.

Источник: https://Zaochnik.com/spravochnik/psihologija/psihologija-liderstva/harizma-i-liderstvo/