Классное руководство макаренко

Изображение: Российская макаренковская ассоциация / Ольга Скворцова / Skillbox Media

Журналистка-аквалангистка с глубоким погружением в тему образования.

В 1997 году издательство ЮНЕСКО выпустило в четырёх томах статьи о ста выдающихся педагогах мира, которые оставили свой след в образовательной мысли. Из российских и советских мыслителей там названы Константин Ушинский, Лев Толстой, Лев Выготский, Павел Блонский — и, конечно же, феноменальный Антон Макаренко, новатор и экспериментатор воспитания.

При жизни теоретики и чиновники педагогики много его критиковали. После смерти в начале 1940-х он был фактически «канонизирован» как классик советской педагогики. А в нашу эпоху о системе воспитания Макаренко снова спорят. Но главное — его опыт и наследие до сих пор изучают в разных странах мира.

Главные книги Макаренко: «Педагогическая поэма», «Книга для родителей», «Методики организации воспитательного процесса», статья «Педагоги пожимают плечами».

Антон Семёнович Макаренко (1888–1939) родился в Харьковской губернии Российской империи в простой семье. Его отец был маляром, но из рядового рабочего вырос до начальника в большой мастерской по ремонту железнодорожных вагонов Южных дорог.

Железное ведомство содержало довольно неплохие по тем временам школы для детей своих рабочих и служащих — именно в такой Антон и его брат получили начальное образование. Потом Антон окончил четырёхклассное городское училище (то есть среднюю школу), а после него — одногодичные педагогические курсы, и пошёл в железнодорожную школу преподавать.

В год начала Первой мировой войны Макаренко поступил в Полтавский учительский институт. В послереволюционные годы стал заведующим начальной школой в Полтаве.

Следствием Первой мировой войны, революции и Гражданской войны стало огромное количество беспризорных детей и подростков. Они объединялись в настоящие банды и превратились в серьёзную угрозу. В 1920 году власти приняли решение собирать беспризорников с улиц и определять в специальные воспитательные колонии под обидным названием «для морально дефективных детей» («Нет дефективных детей, есть дефективное отношение к ним», — сформулирует потом Макаренко). Причём ресурсов — ни материальных, ни человеческих — на надлежащее укомплектование этих заведений, конечно, не хватало, так что предложение возглавить подобную колонию вряд ли можно было воспринять с восторгом как блестящую карьерную удачу.

Именно такое предложение получил 32-летний Антон Макаренко — и принял его. Новоиспечённый начальник колонии по своей инициативе назвал её именем любимого писателя — Максима Горького — и создал буквально с нуля, пытаясь и быт обустроить, и найти контакт не просто с трудными, а с откровенно опасными подростками. И не только найти контакт, но и подготовить их к жизни в нормальном обществе.

В «Педагогической поэме» Макаренко честно признавался, что поначалу испытывал отчаяние. «Пустынный лес, окружавший нашу колонию, пустые коробки наших домов, десяток „дачек“ вместо кроватей, топор и лопата в качестве инструмента и полдесятка воспитанников, категорически отрицавших не только нашу педагогику, но и всю человеческую культуру, — всё это, правду говоря, нисколько не соответствовало нашему прежнему школьному опыту», — писал он про самое начало работы колонии, когда в ней появилась первая партия воспитанников, совсем немногочисленная. Это были отнюдь не дети, а фактически взрослые парни, и они действительно ни в грош не ставили авторитет взрослых и откровенно хамили на предложение помочь по хозяйству.

«Я с отвращением и злостью думал о педагогической науке: „Сколько тысяч лет она существует! Какие имена, какие блестящие мысли: Песталоцци, Руссо, Наторп, Блонский! Сколько книг, сколько бумаги, сколько славы! А в то же время пустое место, ничего нет, с одним хулиганом нельзя управиться, нет ни метода, ни инструмента, ни логики, просто ничего нет. Какое-то шарлатанство“.

А. С. Макаренко,
«Педагогическая поэма»

Макаренко понимал, что никакой готовой педагогической теории для его задач нет, а значит, её придётся «извлечь из всей суммы реальных явлений, происходящих на глазах». И ему это удалось. Его воспитанники, ребята с уличным и криминальным прошлым, пережившие большие жизненные испытания в лихолетье, социализировались и адаптировались к нормальной жизни — шли работать, а самые способные даже поступали учиться на рабфаки. Словом, не возвращались к криминальному прошлому.

Очевидные успехи Макаренко вызывали не только восхищение, но и раздражение. Во‑первых, ему пеняли на то, что в колонии мало уделяется внимания воспитанию классового самосознания. Сам он презрительно называл такое воспитание, которое от него требовали, «трепанием языком по тексту учебника политграмотности» и считал гораздо более важным то, что у него запущенный парень с улицы «превращается в человека». Во-вторых, методы его неодобрительно называли «макаренковщиной» и считали слишком жёсткими.

Дело в том, что Макаренко фундаментально разошёлся во взглядах с Надеждой Крупской по поводу принуждения и наказаний: он считал их необходимыми методами воспитания, а она настаивала на идее полного отказа от них, потому что страх наказания воспитывает в ребёнке раба. Выступая в 1928 году на VIII съезде ВЛКСМ, Крупская хлёстко назвала колонию имени Горького «рабской и крепостнической школой». В результате вместо получения заслуженных наград Антону Семёновичу в 1928 году пришлось переводиться в другое место — тоже в качестве начальника трудовой коммуны, но подчинённой уже не Народному комиссариату просвещения, а Государственному политическому управлению при НКВД (ГПУ). Это была детская трудовая коммуна имени Дзержинского при Харьковском электромеханическом заводе. Воспитанники коммуны работали на этом заводе — выпускали фотоаппараты.

«Я позволил себе выставить несомненное для меня утверждение, что пока не создан коллектив и органы коллектива, пока нет традиций и не воспитаны первичные трудовые и бытовые навыки, воспитатель имеет право и должен не отказываться от принуждения. Я утверждал также, что нельзя основывать всё воспитание на интересе, что воспитание чувства долга часто становится в противоречие с интересом ребёнка, в особенности так, как он его понимает. Я требовал воспитания закалённого, крепкого человека, могущего проделывать и неприятную работу, и скучную работу, если она вызывается интересами коллектива».

А. С. Макаренко,
«Педагогическая поэма»

В 1935 году Антон Макаренко стал начальником подразделения в отделе трудовых колоний и трудовых коммун НКВД УССР, который контролировал все подобные учреждения Украины. Но через год он подал рапорт об увольнении, объяснив это желанием сосредоточиться на литературной работе. За «Педагогическую поэму» его приняли в Союз писателей, и он переехал в Москву. Критика его подходов всё это время не прекращалась, однако роковой 1937-й он благополучно пережил. Но в 1939-м, в 51 год, внезапно скончался.

При жизни Антон Макаренко прославился прежде всего как писатель, автор «Педагогической поэмы» и других художественных произведений. Только после смерти о нём заговорили как о великом, а потом и величайшем советском педагоге, стали всерьёз изучать его опыт, появилось понятие «макаренковедения». После Великой Отечественной войны его концепцией коллективного воспитания заинтересовались в странах социалистического мира, а лет десять спустя — и в капиталистических тоже.

В новую эпоху прославление снова сменилось критикой: методы Макаренко стали называть авторитарными и жестокими. Но всегда стоит делать скидку на контекст времени и обстоятельств, в которых работал педагог.

Идеи Макаренко о трудовой школе возникли, конечно, не на пустом месте. Будучи профессиональным педагогом, он не мог не знать о взглядах Песталоцци, Дьюи, Кершенштейнера, которые тоже немало внимания уделяли труду. Но всё же у Антона Макаренко была своя система.

Вот как описывал жизнь первой его колонии имени Горького профессор педагогики Ващенко в 1925 году: «Большие достижения в работе колонии объясняются исключительно умелой организацией жизни правонарушителей на основе производительного труда. Дети работают в хозяйстве, и сама работа показывает, какие организационные формы являются наиболее подходящими для работы. Для развития у детей чувства ответственности перед коллективом, а также для выработки у них здоровых норм поведения работа проводится по определённому плану, выработанному самими детьми при участии воспитателей, и, кроме того, ведётся тщательный учёт как труда детей, так и труда воспитателей. Можно не соглашаться с некоторыми деталями в работе колонии им. Горького, но основная идея, на которой базируется последняя мысль о том, что главным условием для здорового воспитания несовершеннолетних правонарушителей является целесообразная организация их коллективной жизни — безусловно, верна».

Колония находилась за городом, и Макаренко фактически создал там успешное сельскохозяйственное предприятие, которое почти полностью обеспечивало себя всем необходимым и при этом функционировало на принципах детского самоуправления. Именно эти слагаемые успеха, по его глубокому убеждению, и действовали как целительный инструмент перевоспитания. Подростки сами распахивали землю, разбивали грядки и выращивали овощи, занимались животноводством, ремонтировали старые постройки и возводили новые, работали в кузнице и столярной мастерской, которые сами же и создали, обустраивали территорию: разбивали дорожки, строили изгороди и оранжерею.

Так Антон Макаренко стал автором метода производственного и коллективного воспитания. Причём, согласно его идее, это не самостоятельные два элемента, а неразрывно связанные друг с другом. Коллективное воспитание, по Макаренко, на труде как раз и базируется, то есть созидательный труд — и есть главная сцепка для коллектива. А весь воспитательный процесс, всё самоуправление строились вокруг хозяйственных целей. Кстати, как писал Макаренко в «Педагогической поэме», попадавшие в колонию дети происходили в основном не из семей рабочих и крестьян, то есть к труду они были изначально не приучены.

Но при этом зацикленности на одном только труде не было. Макаренко считал очень важным для воспитания единство учебной, трудовой, социальной, спортивной и даже эстетической деятельности.

«Коллектив надо украшать и внешним образом, — писал он в своей программной статье „Педагоги пожимают плечами“. — Поэтому я даже тогда, когда коллектив наш был очень беден, первым долгом всегда строил оранжерею, и не как-нибудь, а с расчётом на гектар цветов, как бы дорого это ни стоило. И обязательно розы, не какие-нибудь дрянные цветочки, а хризантемы, розы. И я, и мои ребята кохались в этих цветах до предела. У нас был действительно гектар цветов, и не каких-нибудь, а настоящих. Не только в спальнях, столовых, классах, кабинетах стояли цветы, но даже на лестницах».

Даже в самое трудное и бедное время — на первом этапе становления колонии — всё равно находили возможности для культурного развития. «Вечерами в спальнях мы часто устраивали общие чтения. У нас с первого дня образовалась библиотека, для которой книги я покупал и выпрашивал в частных домах», — писал Макаренко в «Педагогической поэме».

Находились эти методы и выстраивались в единую систему, конечно, не сразу, а постепенно и далеко не на радужном фоне. Случались и воровство денег из стола начальника колонии, и общих съестных запасов, и драки не на жизнь, а на смерть, и настоящие большие трагедии, будничность описания которых в «Педагогической поэме» современного читателя потрясает. А эстетика и стремление к культуре сочетались с маршированием военным строем (Макаренко следил за выправкой воспитанников как настоящий военный командир), за которое колонию неодобрительно прозвали в управлении народного образования «казармой».

В отношении воспитанников колонии действовал принцип сожжённой биографии — их тёмное прошлое полностью игнорировалось. Его не должны были обсуждать ни педагоги, ни сами подростки. Макаренко даже просил не присылать ему с новыми воспитанниками их личные дела. Прошлое ритуально сжигалось вместе с одеждой, в которой поступал новенький. Это символизировало переход в новую жизнь, шанс стать совершенно другим человеком.

Коллективное воспитание строилось на принципе параллельного педагогического действия (так называл его сам Макаренко). Суть в том, что педагоги работали не с личностью конкретного подростка, а с коллективом, группой, и персональное воздействие на каждого происходило именно через группу. То есть действовала логика «от коллектива — к личности», а не наоборот.

Если упрощённо, то коллективные задачи и коллективная же ответственность стимулировали каждого забыть об эгоизме, взяться за ум и за дело. В качестве ячеек коллектива выступали отряды по 7–15 человек. Макаренко считал, что группа меньшего размера рискует превратиться в обычную дружескую компанию без воспитательного действия, а если в группе больше 15 человек, то она не будет сплочённой, потому что распадётся на мелкие «кружки».

Всё это, однако, не значило, что индивидуальные особенности подростка вообще не имели значения. По историям, описанным в «Педагогической поэме», видно, что индивидуальный подход к подросткам, с учётом их характера и склонностей, Антон Макаренко тоже постоянно искал и находил, знал каждого из своих ребят как облупленного. Просто через организацию коллектива, дисциплины в нём и общие задачи воспитывалась и личность как член коллектива. Сам Макаренко признавался: «На самом деле мы имеем дело с личностью, но утверждаем, что до личности нам нет никакого дела».

Коллективное воспитание было тесно связано с принципом совместного труда ради материального самообеспечения. В 1920-е это было естественным и даже необходимым решением — иначе дети при скудных возможностях государственного снабжения голодали бы, а ремонта ветхих помещений и вовсе ждали бы бесконечно. Но и педагогическое воздействие труда Макаренко считал огромным: именно труд давал детскому коллективу стимул, причём стимул серьёзный, взрослый, настоящий. И труд выступал основой коллектива, так как каждый выполнял определённую функцию, а чтобы получить хороший хозяйственный результат, нужна строгая дисциплина и чёткая организованность процессов.

Если буквально от каждого зависит, будет ли сытным стол, то лодырничать не очень-то получается — «коллеги» вряд ли будут смотреть на это сквозь пальцы. Макаренко писал, что в трудовой колонии «хозяйство должно рассматриваться как педагогический фактор», фундамент всей деятельности и сознания.

Отлично организованное хозяйство позволяло колонии и коммуне существовать на хозрасчёте. Заработанные деньги распределялись и на зарплату, и на общие нужды — на что именно, решал совет командиров.

И человеку, и коллективу важно иметь цели, к которым они движутся, считал Макаренко. Поэтому важно наметить эти цели. Постановку целей он называл системой перспективных линий, а закон движения коллектива видел в том, что достижение целей рождает новые перспективы.

«Человек не может жить на свете, если у него нет впереди ничего радостного. Истинным стимулом человеческой жизни является завтрашняя радость. В педагогической технике эта завтрашняя радость является одним из важнейших объектов работы. Сначала нужно организовать самую радость, вызвать её к жизни и поставить как реальность. Во-вторых, нужно настойчиво претворять более простые виды радости в более сложные и человечески значительные. Здесь проходит интересная линия: от примитивного удовлетворения каким-нибудь пряником до глубочайшего чувства долга», — писал Макаренко.

«Чем шире коллектив, перспективы которого являются для человека перспективами личными, тем человек красивее и выше», считал он.

Коллектив по системе Макаренко строился на принципе самоуправления. Причём это было настоящее фактическое самоуправление, а не понарошку, «для галочки». Проявлялось оно не только в общих собраниях и советах командиров, на которых совместно принимались важные решения, не только в товарищеских судах над нарушителями правил, но и в системе ротации командиров отрядов. Это явление критики Макаренко тут же ехидно окрестили «командирской педагогикой», но сам он считал его самым важным изобретением за 13 лет своей работы в колонии имени Горького. Суть в таком устройстве коллектива, при котором побывать командиром (а значит, потренировать у себя ответственность за команду и за общее дело) успевает каждый.

Получалось так благодаря тому, что помимо постоянных отрядов регулярно образовывались отряды временные (сводные из участников разных других отрядов), сроком не больше чем на неделю — для решения конкретных задач. Например, чтобы прополоть грядки, вспахать какой-то участок, вывезти навоз. В результате командир постоянного отряда мог стать простым рядовым участником сводного отряда, а его «начальником» там — кто-то из его «подчинённых» в постоянном отряде. Через неделю каждый подросток оказывался в каком-то новом сводном отряде. «Благодаря такой системе большинство колонистов участвовали не только в рабочей функции, но и в функции организаторской», — объяснял Макаренко.

В современных компаниях это, кстати, тоже отлично работает в формате проектных межфункциональных команд — когда сотрудники из разных департаментов и отделов, помимо основной работы, объединяются во временные команды для работы над срочными разовыми проектами, и кто-то такую временную команду возглавляет (это может быть обычный рядовой сотрудник).

• Макаренко был человеком эмоциональным и в общении с воспитанниками не скрывал этого. Однажды он прочитал в педагогическом журнале совет педагогам разговаривать всегда ровным голосом, и его это возмутило. «С какой стати? Почему ровным голосом? Я считаю, что это такой нудный получится педагог, что его просто все возненавидят. Нет, я считаю, что педагог должен быть весел, бодр, а когда не то делается, должен и прикрикнуть, чтобы чувствовали, что если я сердит, так сердит по‑настоящему, а не так что — не то сердится, не то педагогическую мораль разводит».
• Антон Макаренко придавал очень большое значение эстетике и аккуратности. Для него это были не мелкие детали, а очень значимые. Касалось это далеко не только упомянутых выше роз в помещениях колонии. «Я не допускал к уроку учителя, неряшливо одетого. Поэтому у нас вошло в обыкновение ходить на работу в лучшем костюме. И я сам выходил на работу в лучшем своём костюме, который у меня был», — писал Макаренко. Он также был убеждён, что столы в столовой непременно должны быть накрыты белыми скатертями, а не клеёнками: «Невозможно воспитать умение аккуратно есть, если вы не дадите белой скатерти». И так — во всём, считал он.
• Родной брат Антона Макаренко, Виталий, был белогвардейским офицером и в начале 1920-х эмигрировал. В России у него остались жена и дочь, с семьёй он так никогда и не воссоединился. Антон Макаренко, не имевший родных детей, воспитывал племянницу, а с братом переписываться вскоре перестал — в 1930-х это стало делом опасным (тем более для сотрудника системы НКВД). Виталий намного пережил своего знаменитого брата, и исследователям удалось расспросить его о детстве и юности Антона.
• Со своей будущей женой, Галиной Салько, Антон Макаренко познакомился, когда она фактически была его начальницей. Она работала в Наркомпросе, в ведомстве которого находилась колония имени Горького, и где педагогу-новатору не благоволили («казарма»!). Однажды она приехала в колонию как инспектор — с немалым предубеждением. Однако, пробыв два дня, была совершенно очарована и атмосферой, и результатами, и… основателем. Она не только разглядела в нём педагогического гения, но и, как сама потом рассказывала, попросту влюбилась.
• Семён Калабалин, воспитанник Макаренко из первой колонии им. Горького, выведенный в «Педагогической поэме» под именем Семёна Карабанова, и сам стал впоследствии педагогом, руководителем одного из домов-интернатов под Москвой и преданным носителем идей своего знаменитого учителя.

• Самый одиозный эпизод, которым часто попрекали и до сих пор попрекают Антона Макаренко, связан с физическим насилием: в первые месяцы работы колонии он, измотанный и будучи на взводе, не сдержался в ответ на хамство одного из воспитанников и ударил его. Макаренко не только не скрывал этого факта, но и описал в «Педагогической поэме», в том числе рассказал про собственный ужас от этого поступка. Но если верить книге, привёл этот эпизод не к крушению, а к налаживанию отношений: похоже, трудные подростки из-за этого эмоционального взрыва впервые увидели в своём воспитателе не функцию, а живого человека.
• Виталий Макаренко рассказал в своих воспоминаниях про другой тяжёлый и по-настоящему трагический эпизод из рабочих будней брата — тогда ещё совсем молодого учителя. Произошло это до революции, в школе, где он преподавал. Антон Семёнович придумал ранжировать учеников по степени успеваемости. Мальчик, оказавшийся на последнем месте, убежал домой в слезах и в школе больше не появился. Через несколько дней пришёл его отец и сообщил, что мальчик умер — оказалось, что он был очень болен, а ярлык последнего ученика в классе ужасно его расстроил. Макаренко был потрясён, чувствовал себя очень виноватым и не мог забыть этот случай. К подобным ранжированиям он больше, конечно, не прибегал.
• Автор «Книги для родителей» всерьёз верил, что в будущем детские дома заменят семейное воспитание, потому что они могут дать ребёнку «несравненно больше того, что способна дать самая лучшая семья». «Именно детскому дому принадлежит советское педагогическое будущее», — утверждал Макаренко. Ведь в детских домах — профессиональные педагоги и общественное воспитание, соответствующее духу советского устройства, а дома — всего лишь «неквалифицированные» в педагогическом плане родители. Ну а пока это идеальное, в представлении Макаренко, будущее не наступило, он решил написать книгу с советами для родителей, как воспитывать детей правильно.

Больше интересного про образование — в нашем телеграм-канале. Подписывайтесь!

Как зарабатывать больше с помощью нейросетей?
Бесплатный вебинар: 15 экспертов, 7 топ-нейросетей. Научитесь использовать ИИ в своей работе и увеличьте доход.
Узнать больше

В данной статье рассматривается жизнь и деятельность А.С. Макаренко, его основные идеи о воспитании в коллективе, принципы формирования коллектива и роль руководителя в этом процессе.

Министерство образования и
науки Российской Федерации

Федеральное
государственное бюджетное образовательное учреждение

«Дальневосточный
государственный гуманитарный университет»

                            
Реферат по педагогике на тему:

       «Воспитание
коллектива, в коллективе Макаренко А.С »

Выполнила: 
студентка 3 курса ФРИиД

               
                                                                      специальность:
Педагогическое образование ИЗО

 и
технология

заочное
отделение

                         
                                                   Галайко Олеся

                                                       
Проверила:

Хабаровск 2015

Содержание

Введение………………………………………………………………………2-3

Стадии
развития коллектива…………………………………………………4-6

Учение
А.С. Макаренко о коллективе. Перспектива: близкая, средняя , далёкая. ………………………………………………………………………..7-8

Принцип параллельного действия. Общий и
первичный коллектив……..9-13

Воспитание в коллективе и
в труде……………………………………………….14-17

Педагогический коллектив…………………………………………………..18-20

Заключение ……………………………………………………………………..21

Список литературы……………………………………………………………..22

Введение

Макаренко Антон Семёнович 
— советский педагог и писатель. Один из четырёх
педагогов, определивших способ педагогического мышления в ХХ веке. Русский прозаик, публицист, педагог.

Родился 13 марта
1888 г. в городе Белополье Сумского уезда Харьковской губернии в семье
рабочего-маляра вагонных железнодорожных мастерских. У него был младший брат
Виталий, впоследствии поручик, белый офицер-марковец, который надолго пережил
брата и оставил о нём ценные воспоминания.

Свидетельством
международного признания А. С. Макаренко стало известное решение ЮНЕСКО (1988),
касающееся всего четырёх педагогов, определивших способ педагогического
мышления в ХХ веке. Это — Джон Дьюи, Георг Кершенштейнер,Мария Монтессори и
Антон Макаренко.

Вопрос о
воспитании молодого поколения в духе коллективизма был ведущим, коренным вопросом
советской педагогики с первых же дней ее существования.

Большая заслуга А. С. Макаренко заключается в том, что он
продвинул этот вопрос дальше, указав ряд глубоко обоснованных и успешно
проверенных на практике методов воспитания. Воспитание в коллективе и через
коллектив — это центральная идея его педагогической системы, красной нитью
проходящая через всю педагогическую деятельность и все его педагогические
высказывания.

«Задача нашего
воспитания сводится к тому, чтобы воспитать коллективиста»,— говорит Макаренко
в статье «Некоторые выводы из моего педагогического опыта». Воспитание в
коллективе и через коллектив он подробно освещает в художественно-педагогических
и теоретических произведениях. «Марксизм учит нас,— писал он,— что нельзя
рассматривать личность вне общества, вне коллектива».

Учение А. С. Макаренко
содержит подробную технологию поэтапного формирования коллектива. Он
сформулировал закон жизни коллектива: движение — форма жизни коллектива,
остановка — форма его смерти; определил принципы развития коллектива
(гласность, ответственная зависимость, перспективные линии, параллельное
действие); вычленил этапы

(стадии) развития
коллектива. Чтобы стать коллективом, группа должна пройти нелегкий путь
качественных преобразований.

В данном реферате
мы рассмотрим более подробно учение Макаренко А.С. о коллективе , а также
выделим несколько стадий развития коллектива, законов коллектива.

Стадии развития
коллектива

Под коллективом Макаренко понимал не случайное скопление
людей, а объеденение их для достижения общих целей в общем труде — объеденение
, отличающееся системой полномочий и ответственности, определённым соотношением
и взаимозависимостью отдельных своих частей. Он подчёркивал, что коллектив –
часть советского общества: через коллектив каждый его член входит в общество».Чтобы стать
коллективом, группа должна пройти нелегкий путь качественных преобразований. На
этом пути А. С. Макаренко выделил несколько стадий (этапов).

Первая
стадия — становление коллектива (стадия первоначального сплочения). В
это время коллектив выступает прежде всего как цель воспитательных усилий
педагога, стремящегося организационно оформленную группу (класс, кружок и т.
д.) превратить в коллектив, т. е. такую социально- психологическую общность,
где отношения учеников определяются содержанием их совместной деятельности, ее
целями, задачами, ценностями. Организатор коллектива — педагог, от него
исходят все требования. Первая стадия считается завершенной, когда в коллективе
выделился и заработал актив, воспитанники сплотились на основе общей цели,
общей деятельности и общей организации.

Вторая
стадия — усиление влияния
актива. Теперь уже актив не только поддерживает требования педагога, но и сам предъявляет
их членам коллектива, руководствуясь своими понятиями о том, что приносит
пользу, а что — ущерб интересам коллектива. Если активисты правильно понимают
потребности коллектива, они становятся надежными помощниками педагога.

Работа с активом на
этом этапе требует пристального внимания педагога.

Для
второй стадии характерна
стабилизация структуры коллектива. Коллектив выступает уже как целостная
система, в которой начинают действовать механизмы самоорганизации и саморегуляции.
Он уже способен требовать от своих членов определенных норм поведения, при этом
круг требований постепенно расширяется. Таким образом, на второй стадии
развития коллектив уже выступает как инструмент целенаправленного воспитания
определенных качеств личности.

Основная
цель педагога на этой стадии —
максимально использовать возможности коллектива для решения тех задач, ради
которых этот коллектив создается. Практически только теперь коллектив достигает
определенного уровня своего развития как субъект воспитания, в результате чего
и становится возможным целенаправленно использовать его в целях индивидуального
развития каждого отдельного ученика. В общей атмосфере доброжелательности по
отношению к каждому члену коллектива, высокого уровня педагогического
руководства, стимулирующего положительные стороны личности, коллектив становится
средством развития социально важных качествличности.

Развитие
коллектива на этой стадии связано с преодолением противоречий: между
коллективом и отдельными учениками, опережающими в своем развитии требования
коллектива или, наоборот, отстающими от этих требований; между общими и индивидуальными
перспективами; между нормами поведения коллектива и нормами, стихийно
складывающимися в классе; между отдельными группами учеников с различными
ценностными ориентациями и т. д. Поэтому в развитии коллектива неизбежны
скачки, остановки, движение вспять.

Третья и последующие стадии характеризуют расцвет коллектива. Чтобы подчеркнуть уровень
развития коллектива, достаточно указать на уровень и характер требований,
предъявляемых друг другу членами коллектива: более высокие требования к себе,
чем к своим товарищам. Одно это уже свидетельствует о достигнутом уровне
воспитанности, устойчивости взглядов, суждений, привычек. Если коллектив
доходит до этой стадии развития, то он формирует целостную, нравственную
личность. На данной стадии коллектив превращается в инструмент индивидуального
развития каждого из его членов. Общий опыт, одинаковые оценки событий — основной
признак и наиболее характерная черта коллектива на третьей стадии.

Развитие
коллектива рассматривается отнюдь не как плавный процесс перехода от одной
стадии к другой. Между стадиями нет четких границ — возможности для перехода к
последующей стадии создаются в рамках предыдущей. Каждая последующая стадия не
сменяет предыдущую, а как бы добавляется к ней. Коллектив не может и не должен
останавливаться в своем развитии, даже если он достиг очень высокого уровня.
Поэтому некоторые педагоги выделяют четвертую и последующие стадии движения. На
этих стадиях каждый школьник благодаря прочно усвоенному коллективному опыту
сам предъявляет к себе определенные требования, выполнение нравственных норм
становится его потребностью, процесс воспитания переходит в процесс самовоспитания.

На
всех стадиях развития коллектива возникают, крепнут и сплачивают коллектив большие
и малые традиции. Эти устойчивые формы коллективной жизни эмоционально
воплощают нормы, обычаи, желания воспитанников. Традиции помогают вырабатывать
общие нормы поведения, развивают коллективные переживания, украшают жизнь.

Традиции
бывают большие и малые. Большие — это яркие массовые события, подготовка и
проведение которых воспитывают чувство гордости за свой коллектив, веру в его
силы, уважение к общественному мнению. Малые, будничные, повседневные традиции
скромнее по масштабам, но не менее важны по воспитательным воздействиям. Они
учат поддерживать установленный порядок, вырабатывая устойчивые привычки
поведения. Малые традиции не требуют особых усилий, их поддерживает установившийся
порядок, всеми добровольно принятое соглашение.

Традиции меняются и
обновляются. Новые задачи, встающие перед коллективом, новые способы их решения
становятся современем более или менее популярными — это способствует возникновению
новых и стиранию старых традиций.

Учение
Макаренко А.С.  о коллективе. Перспектива : близкая, средняя , далёкая .

Особенно
важным А. С. Макаренко считал выбор цели. Практическую цель, которая способна
увлечь и сплотить воспитанников, он называл перспективой. При этом он
исходил из положения о том, что «истинным стимулом человеческой жизни является
завтрашняя радость». Понятная каждому воспитаннику, осознанная и воспринятая им
перспективная цель становится мобилизующей силой, помогающей преодолевать
трудности и препятствия.

В
практике воспитательной работы А. С. Макаренко различал три вида перспектив:
близкую, среднюю и далекую. Близкая перспектива выдвигается
перед коллективом, находящимся на любой стадии развития, даже начальной.
Близкой перспективой может быть, например, совместная воскресная прогулка,
поход в цирк или театр, интересная игра-соревнование и т. д. Основное
требование к близкой перспективе заключается в том, что

она должна опираться на
личную заинтересованность: каждый воспитанник воспринимает ее как собственную
завтрашнюю радость, стремится к ее осуществлению, предвкушая ожидаемое удовольствие.
Высший уровень близкой перспективы — это ожидаемая радость коллективного труда,
когда уже один образ совместного дела захватывает ребят как приятная близкая
перспектива.

Средняя перспектива, по мнению А. С. Макаренко, заключается в проекте коллективного
события, несколько отодвинутого во времени. Для достижения этой перспективы
нужно приложить усилия. Примерами средних перспектив, получивших распространение
в современной школьной практике, можно назвать подготовку к проведению
спортивного соревнования, школьного праздника, литературного вечера. Среднюю
перспективу наиболее целесообразно выдвигать тогда, когда в классе уже сформировался
работоспособный актив, который может выступить с инициативой и повести за собой
всех школьников. Для коллективов на различных уровнях развития средняя
перспектива должна дифференцироваться по времени и сложности.

 Далекая перспектива — это цель отодвинутая во времени, наиболее социально значимая
и требующая значительных усилий для своего достижения. В такой перспективе
обязательно сочетаются личные и общественные потребности. Пример наиболее
распространенной далекой перспективы — цель успешного окончания школы и
последующего выбора профессии. Воспитание на далекой перспективе дает
значительный эффект лишь тогда, когда главное место в коллективной деятельности
занимает труд, когда коллектив увлечен совместной деятельностью, когда для
достижения поставленной цели требуются коллективные усилия.

Система
перспективных линий должна пронизывать коллектив. Выстроить ее нужно так, чтобы
в любой момент времени коллектив имел перед собой яркую увлекательную цель, жил
ею, прилагал усилия для ее осуществления. Развитие коллектива и каждого его
члена в этих условиях существенно ускоряется, а воспитательный процесс протекает
естественно. Выбирать перспективы надо с таким расчетом, чтобы работа
закончилась

реальным успехом.
Прежде чем ставить перед учениками трудные задачи, необходимо учесть
общественные нужды, уровень развития и организованности коллектива, опыт его работы.
Непрерывная смена перспектив, постановка новых, все более трудных задач —
обязательное условие прогрессивного движения коллектива.

Давно
установлено, что непосредственное воздействие педагога на ученика по ряду причин
может быть малоэффективным. Лучшие результаты дает воздействие через окружающих
его школьников. Это учитывал А. С. Макаренко, выдвигая принцип параллельного
действия.

Принцип параллельного действия. Общий и первичный коллектив.

Макаренко
считал, что воздействовать на отдельную личность можно, действуя на коллектив,
членом которого является эта личность. Это положение он называл «принципом
параллельного действия». В
этом принципе реализуется требование коллектива — «все за одного, один за
всех». «Принцип параллельного действия» не исключает, однако, применения
«принципа индивидуального действия» — прямого, непосредственного воздействия
педагога на отдельного воспитанника.

В его основе —
требование воздействовать на школьника не непосредственно, а опосредованно,
через первичный коллектив. Каждый член коллектива оказывается под
«параллельным» воздействием по крайней

мере трех сил —
воспитателя, актива и всего коллектива. Воздействие на личность осуществляется
как непосредственно воспитателем, так и опосредованно через актив и коллектив.
При повышении уровня сформированности коллектива непосредственное воздействие
воспитателя на каждого отдельного воспитанника ослабевает, а воздействие коллектива
усиливается. Принцип параллельного действия применим уже на второй стадии
развития коллектива, где роль воспитателя и сила его воспитательного
воздействия еще значительны. На более высоких уровнях развития коллектива
возрастает влияние актива и коллектива. Это не означает, что воспитатель полностью
перестает прямо влиять на воспитанников. Теперь он все больше опирается на коллектив,
который уже сам становится носителем воспитательного воздействия (субъектом воспитания).

Рассмотрим
теперь основы закона параллельного действия А.С. Макаренко. Основным
положением этого закона является воспитание детей в коллективе. Под коллективом
А.С. Макаренко понимал контактную совокупность людей, основанная на следующих
принципах: общая цель; общая деятельность; дисциплина; органы самоуправления;
связь данного коллектива с обществом.

По
своей структуре коллектив А.С. Макаренко делил на 2 вида: общий и первичный.
Воспитание должно начинаться с первичного коллектива. Это такой коллектив, в
котором отдельные его члены находятся в постоянном деловом, бытовом,
дружеском и идеологическом объединении. Первичный коллектив может
создаваться на основе разных принципов. Первичный коллектив у А.С. Макаренко
назывался отрядом, во главе которого стоял командир, который избирался на срок
от 3 до 6 месяцев. Макаренко строил свои первичные коллективы по возрастному,
производственному принципу. Потом, когда сложился дружный коллектив, он создал
разновозрастные отряды. Воспитание должно проходить и через общий коллектив, главное
условие существования которого – возможность собраться всем вместе. Коллектив
проходит через несколько стадий своего развития. Макаренко связывал эти четыре
стадии с педагогическим требованием:

•
педагог сам предъявляет требования;

•
создаётся актив и педагог предъявляет требования к активу;

•
создаётся общественное мнение, т.е. создаётся сплочённый коллектив, который
предъявляет требования к личности;

•
личность предъявляет требования к самой себе.

Макаренковский
педагогический коллектив – это коллектив воспитанников и взрослых. Одной из
черт демократического воспитательного процесса А.С. Макаренко считал
самоуправление, без которого не мыслил развитие детского  коллектива,
детского управления. Хорошо работали органы детского самоуправления. Законодательный
орган – это общее собрание всего педагогического коллектива, где
каждый имеет право решающего голоса. Общее собрание решает самые важные вопросы
жизни коллектива. Никто не мог отменить решения общего собрания. Исполнительный
орган – это совет командиров, куда входили командиры первичных отрядов
и председатели комиссий. Именно оно определяло жизнь, труд, быт, досуг, отдых
всего коллектива, а иногда и судьбу одного человека. «Я принял решение — я
отвечаю» — вот это переживание  ответственности  творило чудеса,
хотя воспитывалось с огромным трудом.

Антон
Семёнович так организовал педагогический и трудовой процесс в коммуне, что
«каждый ребёнок включался и систему реальной ответственности»: и в роли
командира, и в роли рядового. Там, где отсутствует эта система, считал
Макаренко, часто вырастают безвольные, не приспособленные к жизни люди.

Вторым положением закона параллельного действия являлась положение о
дисциплине в коллективе. Дисциплина – это не средство и не метод
воспитания. Это результат всей воспитательной системы. Воспитание –
это не морализирование, это хорошо организованная жизнь детей. Логика
дисциплины: дисциплина должна в первую очередь требоваться от коллектива;
интересы коллектива стоят выше интересов личности, если личность
сознательно выступает против коллектива.

Дисциплина
в коллективе возможна, если педагогический коллектив творчески использует
основополагающие методы, к которым относятся режим, наказание и поощрение.
Свойства режима: должно быть целесообразным; точным по времени; обязательным
для всех; носит изменчивый характер. Наказание и поощрение. Воспитание должно
быть без наказания, если конечно воспитание правильно организовано. Наказание
не должно приносить ребёнку физические страдания. Суть наказания в том, что
ребёнок переживает за то, что его осудил коллектив, его сверстники.

Третьим положением закона параллельного действия являлось положение о
трудовом воспитании. Макаренко не мыслил свою систему воспитания без участия
детей в производительном труде. Опираясь на взгляды выдающихся советских
педагогов, он взял идею труда и практически её реализовал. Но «труд без идущего
рядом образования, без идущего рядом гражданского, общественного воспитания не
приносит воспитательной пользы, оказывается нейтральным» — говорил А. С.
Макаренко. В его коммуне труд носил промышленный характер, т.е.
основополагающим принципом такого труда стало создание материальных ценностей.
Участие в производительном труде сразу меняло социальное положение подростков,
превращая их во взрослых граждан со всеми вытекающими отсюда правами и
обязанностями. Дети работали и учились по 4 часа в день. Был открыт вечерний
Индустриальный Техникум. Уже тогда действовал принцип полной самоокупаемости
коммуны. На заработанные воспитанниками деньги коммуна позволяла себе закупать
теплоход и совершать круизы по реке Волге. Воспитывающий труд активно
способствовал сплочению коллектива, а через него развитию личности каждого из
его членов.

Сторонники
словесного, книжного воспитания с высокомерием встретили «мозольную
педагогику», так они окрестили производительный труд учащихся. К великому
сожалению в настоящее время эти взгляды преобладают, а поэтому в
общеобразовательных школах Российской Федерации производительный труд
отсутствует.

В
воспитании подрастающего поколения также надо учитывать влияния семьи, поэтому
Макаренко А. С. написал художественно публицистическую «Книгу для родителей».
Секрет успеха «семейного» воспитания он видел в честном выполнении родителями
их гражданского долга перед обществом. Личный пример родителей, их поведение,
поступки, отношение к труду, к людям, к событиям и вещам, их отношение между
собой — всё это влияет на детей, создаёт их личность. Эта книга может и должна
стать настольной книгой у любого педагога, её идеи необходимо использовать при
организации и проведении родительских собраний, бесед с родителями.

В
сочинениях А. С. Макаренко находим много примеров успешного осуществления
принципа параллельного действия. Так, он никогда сам не искал конкретных
виновников нарушений, предоставляя коллективу право разбираться в их
проступках, лишь исподволь направляя действия актива.  

    Современная
практика школьного воспитания обогатилась новыми примерами применения принципа
параллельного действия.

Наряду с умелым, вдумчивым
использованием преимуществ параллельного действия встречаются и непродуманные
решения. Например, этот принцип используется для коллективного осуждения
провинившихся. Если к делу нерадиво отнеслись отдельные ребята, наказание
налагается на весь коллектив. Естественно, такое педагогическое действие
вызывает резкое осуждение проступка товарищей. Последствия не всегда удается
предвидеть.

Например, из-за того,
что кто-то плохо дежурил, классу приходится целую неделю дежурить повторно,
выполнять работу вне очереди. А. С. Макаренко советовал пользоваться данным
принципом очень осторожно, так как коллектив может наказать провинившихся очень
сурово.

Большое
значение А. С. Макаренко придавал стилю внутриколлективных отношений. Отличительными
признаками сформированного коллектива он считал мажор — постоянную бодрость,
готовность воспитанников к действию; ощущение собственного достоинства, вытекающее
из представления о ценности своего коллектива, гордости за него; дружеское
единение его членов; ощущение защищенности каждого члена коллектива; активность,
проявляющуюся в готовности к упорядоченному, деловому действию; привычку к
торможению, сдержанности в эмоциях и словах.

Воспитание
в коллективе и в труде.

Большая заслуга А. С. Макаренко заключается в том, что он продвинул
этот вопрос дальше, указав ряд глубоко обоснованных и успешно проверенных на
практике методов воспитания. Воспитание в коллективе и через коллектив — это
центральная идея его педагогической системы, красной нитью проходящая через всю
педагогическую деятельность и все его педагогические высказывания.

«Задача нашего
воспитания сводится к тому, чтобы воспитать коллективиста»,— говорит Макаренко
в статье «Некоторые выводы из моего педагогического опыта». Воспитание в
коллективе и через коллектив он подробно освещает в художественно-педагогических
и теоретических произведениях. «Марксизм учит нас,— писал он,— что нельзя
рассматривать личность вне общества, вне коллектива».

Под коллективом
Макаренко понимал не случайное скопление людей, а объединение их для достижения
общих целей в общем труде — объединение, отличающееся определенной системой
полномочий и ответственности, определенным соотношением и взаимозависимостью
отдельных своих частей. Он подчеркивал, что коллектив — часть советского
общества: «через коллектив каждый его член входит в общество».

«Только создав
единый школьный коллектив, можно разбудить в детском сознании могущественную
силу общественного мнения как регулирующего и дисциплинирующего воспитательного
фактора»,— писал Макаренко в статье «Проблемы воспитания в советской школе».

Макаренко считал,
что воздействовать на отдельную личность можно, действуя на коллектив, членом
которого является эта личность. Это положение он называл «принципом параллельного
действия». В этом принципе реализуется требование коллектива —«все за одного,
один за всех». «Принцип параллельного действия» не исключает, однако,
применения «принципа индивидуального действия» — прямого, непосредственного
воздействия педагога на отдельного воспитанника.

Одним из
важнейших законов коллектива Макаренко считал «закон движения коллектива».
Если коллектив достиг поставленной цели, а новых перспектив перед собой не поставил,
наступает самоуспокоение, нет больше стремлений, воодушевляющих участников
коллектива, нет у него будущего. Развитие коллектива останавливается. Коллектив
всегда должен жить напряженной жизнью, стремлением к определенной цели. В
соответствии с этим Макаренко впервые в педагогике выдвинул и разработал важный
принцип, который он назвал «системой перспективных линий». «Человек не
может жить на свете, если у него нет впереди ничего радостного. Истинным
стимулом человеческой жизни является завтрашняя радость. Самое важное, что мы
привыкли ценить в человеке,— это сила и красота. И то и другое определяется в
человеке исключительно по типу его отношения к перспективе.  Воспитать человека
— значит воспитать у него перспективные пути, по которым располагается его
завтрашняя радость. Можно написать целую методику этой важной работы. Она
заключается в организации новых перспектив, в использовании уже имеющихся, в
постепенной постановке более ценных»,— писал Макаренко в «Педагогической
поэме».

Развитие детского
коллектива, по Макаренко, должно происходить постоянно; оно должно направляться
педагогическим коллективом, который творчески ищет наиболее эффективные пути
для его движения вперед.

Педагог должен
уметь увлечь весь коллектив воспитанников и каждого из его участников определенной
целью, достижение которой, требующее усилий, труда, борьбы, дает глубокое
удовлетворение. Добившись этой цели, надо не останавливаться на достигнутом, а
ставить дальнейшую задачу, более широкую, более общественно значимую, делать
больше и лучше, чем раньше. Искусство педагога заключается в том, чтобы
сочетать свое руководство, свои педагогические требования с большими реальными
правами коллектива.

Такова в кратких
словах сущность «системы перспективных линий» А. С. Макаренко, являющейся одной
из частей его учения о воспитании и коллективе. Правильно осуществляемая в
педагогической практике, она будит у воспитанников уверенность в их силах,
поднимает их чувство собственного достоинства, развивает волю и настойчивость,
поддерживает бодрость и жизнерадостность и побуждает коллектив стремиться к
новым достижениям.

Макаренко отводил важную роль в жизни коллектива игре. В детском
возрасте игра имеет большое значение, и ребенок, писал Макаренко, должен
играть, «надо не только дать ему время поиграть, но надо пропитать этой игрой
всю его жизнь». Эта сторона жизни коллектива нашла свое яркое выражение в
эстетике и символике(сигналы, рапорты, отличительные знаки и т. п.) и во всей
структуре и деятельности коллективов колонии имели Горького и коммуны имени
Дзержинского.

Необходимым фактором
воспитания в педагогической системе Макаренко является труд. В «Лекциях о
воспитании детей» он говорил: «Правильное советское воспитание невозможно себе
представить как воспитание нетрудовое… В воспитательной работе труд должен быть
одним из самых основных элементов».

Макаренко правильно
считал, что трудолюбие и способность к труду не даны ребенку от природы, а
воспитываются в нем. В Советской стране труд должен быть творческим, радостным,
сознательным, основной формой проявления личности и заложенных в ней возможностей.

Трудовая деятельность
воспитанников занимала большое место в руководимых Макаренко учреждениях; она
непрестанно развивалась и совершенствовалась. Начав в колониии мени Горького с
простейших видов сельскохозяйственного труда, в основном для нужд своего
коллектива, Макаренко затем перешел к организации производительного труда
воспитанников в кустарных мастерских.

Своей высшей
формы эта трудовая деятельность достигла в коммуне имени Дзержинского, где
воспитанники (старшего возраста) обучались в средней школе и работали на производстве
со сложной техникой, требующей высококвалифицированного труда.

В процессе
трудовой деятельности детей, говорит Макаренко, надо развивать их умение
ориентироваться, планировать работу, бережно относиться ко времени, к орудиям
производства и к материалам, добиваться высокого качества работы. Во избежание
ранней и узкой специализации следует переключать детей с одного вида труда на
другой, дать им возможность получить среднее образование и в то же время
овладеть рабочими профессиями, а также навыками по организации и управлению
производством.

Большого внимания
заслуживают указания Макаренко о трудовом воспитании детей в семье. Он советует
давать детям даже младшего возраста не разовые поручения, а постоянные задания,
рассчитанные на месяцы и даже годы, с тем чтобы дети длительное время несли
ответственность за порученную им работу. Дети могут поливать цветы в комнате
или во всей квартире, накрывать на стол перед обедом, следить за письменным
столом отца, производить уборку в комнате, обрабатывать определенный участок
семейного огорода или цветника и ухаживать за ним и т. п.

Педагогический
коллектив

Огромное
значение Макаренко придавал созданию педагогического коллектива. Он писал:
«должен быть коллектив воспитателей, и там, где воспитатели не соединены в
коллектив и коллектив не имеет единого плана работы, единого тона, единого
точного подхода к ребёнку, там не может быть никакого воспитательного
процесса». А. С. Макаренко вскрыл закономерность, согласно которой педагогическое
мастерство учителя обусловлено уровнем спаянности педагогического коллектива. «Единство
педагогического коллектива, — считал он, — совершенно определяющая вещь, и
самый молодой, самый неопытный педагог в едином, спаянном коллективе,
возглавляемом хорошим мастером-руководителем, больше сделает, чем какой угодно
опытный и талантливый педагог, который идёт вразрез с педагогическим
коллективом. Нет ничего опаснее индивидуализма и склоки в педагогическом
коллективе, нет ничего отвратительнее, нет ничего вреднее». А. С. Макаренко
утверждал, что нельзя ставить вопрос о воспитании в зависимости от качества или
таланта отдельно взятого учителя, хорошим мастером можно стать только в
педагогическом коллективе.

Однако
писал Макаренко, «проблема воспитания у нас находится в таком положении, что её
можно охарактеризовать очень кратко: воспитательского коллектива у нас нет, мы
не знаем, каким он должен быть, и мы не имеем никакого понятия, откуда он у нас
возьмётся и на чьей обязанности лежит его спроектировать». Сам Антон Семёнович
всей своей практикой дал точный и убедительный ответ на заданный им же нам
вопрос. Руководитель образовательного коллектива совместно со своим коллективом
обязан создать такой педагогический коллектив, в котором будет царить единство
педагогических требований, опирающихся на демократический стиль, творчески
сочетающий и иные стили руководства.

«Именно
отношение составляет истинный объект нашей педагогической работы» — писал А.С.
Макаренко. Учителя, в конечном счёте, для того и вступают в личные отношения с
учащимися, чтобы, педагогически целесообразно опосредствуя все отношения детей
с окружающим миром, выполнить задачу направления развития отношений учащихся к
учению, к труду к природе, к людям – ко всей окружающей действительности. Они
могут и обязаны сознательно использовать свои отношения с учащимися в качестве
своеобразного инструмента, средства сознательного регулирования процесса
формирования всей совокупности отношений своих воспитанников к окружающей
действительности. При этом подлинно гуманным и действенным такое регулирование
будет, если оно нацелено на развитие самодеятельных сил, творческой
учебно-познавательной, трудовой и общественной активности учащихся, их самоуправления».

А.С.
Макаренко решительно опровергал широко распространённое мнение, будто дети
могут любить и ценить только снисходительного и мягкого учителя. «Вы можете
быть с ними сухи до последней степени, требовательны до придирчивости, вы
можете не замечать их, если они торчат у вас под рукой, можете даже безразлично
относиться к их симпатии, но если вы блещете работой, знанием, удачей, то
спокойно не оглядывайтесь: они все на вашей стороне.  И наоборот, как
бы вы ни были ласковы, как бы вы ни были симпатичны в быту и в отдыхе, если
ваше дело сопровождается неудачами и провалами, если на каждом шагу видно, что
вы своего дела не знаете, если всё у вас оканчивается браком или «пшиком», —
никогда вы ничего не заслужите, кроме презрения, иногда снисходительного и
иронического, иногда гневного и уничтожающе враждебного, иногда назойливо
шельмующего».

А.С.
Макаренко разработал стройную педагогическую систему, методологической основой
которой является педагогическая логика, трактующая педагогику как «прежде всего
практически целесообразную науку». Такой подход означает необходимость
выявления закономерного соответствия между целями, задачами, средствами,
методами, формами и результатами воспитания. Узловой пункт теории Макаренко –
закон параллельного действия, то есть органического единства воспитания и жизни
общества, коллектива и личности. При параллельном действии обеспечиваются
«свобода и самочувствие воспитанника», который выступает субъектом, а не
объектом педагогического воздействия. Сущностью методики системы воспитания, по
Макаренко, является идея воспитательного коллектива. Суть этой идеи
заключается в необходимости создания единого трудового коллектива педагогов и
воспитанников, жизнедеятельность которого служит питательной средой для
развития личности и индивидуальности. Макаренко А.С. является основоположником
антропоцентрической модели педагогики, гуманистической по сути, оптимистической
по духу, проникнутой верой в творческие силы и возможности человека. Макаренко
исповедовал идею воспитания самостоятельного и деятельного члена общества.

Заключение

Итак, в
результате проведенного анализа литературы по теме «Воспитание коллектива,
через коллектив Макаренко А.С.»  в теории и практике, мы приходим к следующим
выводам.

Центральная проблема
педагогической практики и теории А.С.Макаренко — организация и воспитание
детского коллектива.

Большая заслуга
А.С.Макаренко заключалась в том, что он разработал законченную теорию
организации и воспитания детского коллектива и личности в коллективе и через
коллектив. Макаренко видел главную задачу воспитательной работы в правильной
организации коллектива. Важнейшим качеством советского человека является его
умение жить в коллективе, вступать в постоянное общение с людьми, трудиться и
творить, подчинять свои личные интересы интересам коллектива.

А.С. Макаренко –
педагог-новатор, обогативший советскую педагогику ценными педагогическими
идеями , методами и приёмами.

Он дал новое толкование
ряду педагогических вопросов и  и детально разработал выдвинутые ранее , но
недостаточно разработанные для него советской педагогикой проблемы (воспитание
в коллективе, в семье).

В ходе исследования 
рассматриваются стадии организации коллектива и установление взаимоотношений .

Основные положения теории
Макаренко активно применяются сегодня в современной педагогике. Эти знания
необходимы для правильной организации коллектива, управления им и
контролирования.

Список
литературы:

1.    Подласый, Иван Павлович. Педагогика : 100 вопросов-100 ответов : учеб. пособие для студентов
учеб. заведений / И.П. Подласый .— М. : Владос Пресс, 2001 .— 364, [1] с. 

2.   Латышина, Д.И. История педагогики : воспитание и образование в
России (Х — начало ХХ века) : рек. М-вом общего и проф. образования Рос.
Федерации в качестве учеб. пособия для студентов высш. пед. учеб. заведений /
Д. И. Латышина .— М. : Форум : Инфра-М, 1998 .— 582, [1] с.

Электронные источники:

1.    
http://www.livelib.ru/

2.    
https://ru.wikipedia.org

3.    
www.biografia.ru/

4.    
http://makarenko-museum.narod.ru/

5.    
http://www.fos.ru/

6.    
http://makarenko-museum.narod.ru/

7.    
http://socialpeded.ru/

Государственное образовательное учреждение высшего образования                  Московской области

Государственный социально-гуманитарный университет

                                                                                    Педагогический факультет

                                                                                      Кафедра НО

                                                                                  Седова Майя Викторовна

                                                                      Студентка 2 курса

                                                                                     Заочного отделения нач (Б)

Контрольная работа по педагогике

Технология коллективного воспитания А.С.Макаренко

                                                                   Преподаватель:

                                                                Вяликова Г.С.

                                                                    ДПН, профессор

Коломна, 2017г.

  Содержание

Введение………………………………………………………………………..3

1. Понятие коллектива

2. Технология А.С. Макаренко

3.Современное применение технологии коллективного воспитания А.С. Макаренко

Заключение

Список используемой литературы

Введение

      Человек — биосоциальное существо. Воспитание человека возможно только в окружении людей. Только в обществе себе подобных он может усвоить все знания и навыки, необходимые для жизни. Воспитание в коллективе для него естественно. Оно дает человеку необходимый опыт общения и взаимодействия с окружающими. Эффективность такого воспитания обуславливает также тот факт, что общественное мнение чаще всего имеет для человека большое значение. Следовательно коллектив обладает значительным влиянием на личность. Это влияние можно эффективно использовать в воспитательных целях.

        Вопросу коллективного воспитания посвящены работы великого педагога А.С.Макаренко. Наследие Антона Семёновича давно и заслуженно стало классикой отечественной и мировой педагогики. Технология жесткого коллективного воспитания опиралась на советскую идеологию. Общественный строй поменялся. Но технология А.С.Макренко сохраняет свою актуальность. Его теория стала некой базой, которую, вполне можно адаптировать и использовать сегодня. Воплощение его идей во многих образовательных и воспитательных учреждениях, как показывают примеры, дает замечательные результаты.

Цель: изучить технологию А.С.Макаренко и возможности ее применения в настоящее время.

Задачи:

1)проанализировать литературу и интернет-ресурсы соответствующие данной теме

2)познакомиться с технологией коллективного воспитания А.С. Макаренко

3)выявить элементы технологии, которые применяются в современной воспитательной системе

Объект: технология коллективного воспитания А.С.Макаренко

Предмет: возможности современного применения данной теории

Гипотеза: Элементы технологии А.С.Макаренко могут быть использованы в современной практике.

Глава 1. Понятие коллектива

Существует большое количество определений понятия коллектив. Рассмотрим далее некоторые из них.

Коллектив — (от лат . collectivus — собирательный), относительно компактная социальная группа, объединяющая людей, занятых решением конкретной общественной задачи (коллектив трудовой, учебный, военный, спортивный и др.).

В психологической энциклопедии коллектив —группа объединенных общими целями и задачами людей, достигшая в процессе социально ценной совместной деятельности высокого уровня развития.

По другому определению коллектив – это общность людей, в основе жизнедеятельности которой лежит ценностно-ориентационное единство его членов, причем основные ценностные ориентации являются общественно-значимыми.

А.С.Макаренко под коллективом понимал объединение людей для достижения общих целей в общем труде — объединение, отличающееся определенной системой полномочий и ответственности, определенным соотношением и взаимозависимостью отдельных своих частей. Он подчеркивал, что коллектив — часть советского общества: “через коллектив каждый его член входит в общество”. Более подробно коллектив в технологии Макаренко мы рассмотрим в следующей главе.

В основном в современной литературе употребляются два значения понятия “коллектив”. Первое: под коллективом понимается любая организованная группа людей (например, коллектив предприятия); второе: под коллективом понимается только высокоорганизованная группа. В педагогической литературе, коллектив — это организационная форма объединения людей на основе какой-либо определенной целенаправленной деятельности. Коллектив отличается рядом важных признаков. Рассмотрим их.

1. Общая социально значимая цель.

2. Общая совместная деятельность для достижения поставленной цели, общая организация этой деятельности.

3. Отношения ответственной зависимости. Между членами коллектива устанавливаются специфические отношения, отражающие не только единство цели и деятельности (рабочее сплочение), но и единство связанных с ними переживаний и оценочных суждений (моральное единение).

4. Общий выборный руководящий орган. Кроме названных качеств, коллектив отличается и другими очень важными особенностями. Это характеристики, отражающие внутриколлективную атмосферу, психологический климат, отношения между членами коллектива. Одна из таких характеристик — сплоченность, характеризующая взаимопонимание, защищенность, причастность к коллективу. Группа формально сотрудничающих людей может обходиться без этих качеств, коллектив без них теряет свои преимущества.

Психологически развитой как коллектив считается такая группа, в которой сложилась дифференцированная система различных деловых и личных взаимоотношений, строящихся на высокой нравственной основе. Такие отношения можно назвать коллективистскими. Они определяются через понятия нравственности, ответственности, открытости, коллективизма, контактности, организованности, эффективности и информированности.  

Под нравственностью имеется в виду построение внутриколлективных и внеколлективных отношений на нормах и ценностях общечеловеческой морали. Ответственность трактуется как добровольное принятие коллективом на себя моральных и других обязательств перед обществом за судьбу каждого человека независимо от того, является он членом данного коллектива или нет. Ответственность также проявляется в том, что члены коллектива свои слова подтверждают делом, требовательны к себе и друг к другу, объективно оценивают свои успехи и неудачи, никогда не бросают начатое дело на полпути, сознательно подчиняются дисциплине, интересы других людей ставят не ниже своих собственных, по-хозяйски относятся к общественному добру.

Под открытостью коллектива понимается способность устанавливать и поддерживать хорошие, строящиеся на коллективистской основе взаимоотношения с другими коллективами или их представителями, а также с новичками в своем коллективе. На практике открытость коллектива проявляется в оказании разносторонней помощи другим коллективам, не членам коллектива. Открытость является одной из важнейших характеристик, по которой можно отличить коллектив от внешне похожих на него социальных объединений.

Понятие коллективизма включает в себя постоянную заботу членов коллектива о его успехах, стремление противостоять тому, что разобщает, разрушает коллектив. Коллективизм – это также развитие добрых традиций, уверенности каждого в своем коллективе. Чувство коллективизма не позволяет его членам оставаться равнодушными, если задеты интересы коллектива. В таком коллективе все важные вопросы решаются сообща и, по возможности, при общем согласии.

Для подлинно коллективистских отношений характерна контактность . Под ней понимаются хорошие личные, эмоционально благоприятные дружеские, доверительные взаимоотношения членов коллектива, включающие внимание друг к другу, доброжелательность, уважение и тактичность. Такие взаимоотношения обеспечивают в коллективе благоприятный психологический климат, спокойную и дружелюбную обстановку.

Организованность проявляется в умелом взаимодействии членов коллектива, в бесконфликтном распределении обязанностей между ними, в хорошей взаимозаменяемости. Организованность – это также способность коллектива самостоятельно обнаруживать и исправлять недостатки, предупреждать и оперативно решать возникающие проблемы. От организованности непосредственно зависят результаты деятельности коллектива;

Одним из условий успешной работы коллектива и установления доверительных взаимоотношений является хорошее знание членами коллектива друг друга и состояния дел в коллективе. Это знание называется информированностью . Достаточная информированность предполагает знание задач, стоящих перед коллективом, содержания и итогов его работы, положительных и отрицательных сторон, норм и правил поведения. Сюда же входит хорошее знание членами коллектива друг друга.

Эффективность понимается как успешность решения коллективом всех имеющихся у него задач. Одним из важнейших показателей эффективности высокоразвитого коллектива является сверхаддитивный эффект. Он представляет собой способность коллектива как целого добиваться результатов в работе гораздо более высоких, чем это может сделать такая же по численности группа людей, работающих независимо друг от друга, не объединенных системой описанных отношений.

Группа людей становится коллективом не сразу, а иногда и не становится вовсе. Представленная выше модель — это некий идеал коллектива.

Таким образом, понятие коллектив имеет множество значений и определений. Обобщенно можно сказать,что это группа людей, объединенная общей деятельностью для достижения общих целей.

Для того, чтобы стать эффективным воспитательным инструментом, коллектив должен обладать определенной организацией и качествами, которые мы рассмотрим в следующей главе в ходе изучения технологии А.С. Макаренко.

Глава 2. Технология А.С. Макаренко

Центром педагогической теории А.С. Макаренко является его учение о коллективе. Макаренко ввел термин «коллектив» в профессионально педагогическую практику, понимая под ним определенную организацию детей.

«Коллектив должен быть первой целью нашего воспитания, должен обладать совершенно определенными качествами»

Эти качества он определил так: коллектив объединяет людей во имя общей цели, в общем труде и в организации этого труда. Общие и частные цели не должны противостоять друг другу. Каждое действие отдельного ученика, каждая его удача или неудача должны расцениваться, как неудачи на общем фоне, как удача в общем деле.

Через коллектив каждый его член входит в общество, отсюда вытекает идея дисциплины, понятия долга и чести, гармонии личных интересов.

Коллектив — это не толпа, а социальный организм, «целеустремленный комплекс личностей», он обладает органами самоуправления, уполномоченными представлять интересы коллектива и общества. Благодаря опыту коллективной жизни у ребят развиваются управленческие умения, каждый учится распоряжаться и подчиняться большинству, товарищ учится подчиняться товарищу и быть его руководителем одновременно, вырабатывают ответственность и согласованность в действиях. Отдельный член коллектива должен чувствовать свою зависимость от коллектива, быть предан его интересам и дорожить ими.

Коллектив способствует воспитанию энергичных и активных членов общества, способных найти верные нравственные критерии для своих поступков и потребовать от других поведения в соответствии с такими критериями, — это было убеждением А.С. Макаренко и оно осуществлялось в руководимых им детских учреждениях.

В своем развитии коллектив проходит три стадии:

На первой — коллектива еще нет, а педагог в это время выполняет роль диктатора, выступая с требованиями к воспитанникам

На второй — возникает актив-группа наиболее деятельных воспитанников, поддерживающих начинания педагога и его требования к воспитанникам.

Третья — складываются органы самоуправления, коллектив становится способным решать самые разнообразные учебные, хозяйственные, культурные и другие вопросы, требования идут к отдельному воспитаннику от всего коллектива

«Под активом понимаются все воспитанники, хорошо относящиеся к учреждению и его задачам, принимающие участие в работе органов самоуправления, в работе управления производством, в клубной и культурной работе.»

Нужно стремиться к тому, чтобы большинство членов коллектива составляло актив, особенно важно привлечь к работе наиболее деятельных ребят как можно быстрее, в начальный период организации коллектива. Актив — опора педагога, благодаря ему требования педагога передаются членам коллектива, становясь требованиями самих ребят. Члены актива могут занимать определенные должности, не может быть никаких материальных привилегий и поблажек, необходимо предъявлять к активу повышенные требования.

Коллектив живет в постоянном движении. Если коллектив достиг поставленной цели, а новых перспектив перед собой не поставил, наступает самоуспокоение, нет больше стремлений, воодушевляющих участников коллектива, нет будущего Коллектив всегда должен жить напряжённой жизнью. А. С. Макаренко сформулировал закон движения. Его источником он считал завтрашнюю радость, к которой стремятся воспитанники. Он рекомендовал начинать с постановки интересных, привлекательных для детей перспектив.

Перспективы могут быть близкими, средними и дальними. При этом важно, чтобы они были общими, нужна гармония личных и общих перспектив.

Близкая перспектива особенно важна для детей младшего возраста и на первых стадиях развития коллектива: это кино, концерты, вечера, прогулки, экскурсии и др. Всякая, даже небольшая радость делает коллектив более дружным и бодрым.

Средняя перспектива — это радостное коллективное событие, несколько отодвинутое во времени: праздники, юбилейные даты, летний отдых, окончание и начало учебного года и др. Это событие требует долгой подготовки и обсуждения.

Далекая перспектива — это будущее учреждения.

«Коллектив есть расширенная семья, и для каждого члена будущая судьба учреждения никогда не может быть безразличной.»

Развитие детского коллектива, по Макаренко, должно происходить постоянно; оно должно направляться педагогическим коллективом, который творчески ищет наиболее эффективные пути для его движения вперёд.

«Может быть, главное отличие нашей воспитательной системы от буржуазной в том, что у нас детский коллектив обязательно должен расти и богатеть, впереди видеть лучший завтрашний день и стремиться к нему в радостном общем напряжении, в настойчивой веселой мечте.»

Важным путем сплочения коллектива является накопление положительных традиций. Традиции — это такие устойчивые формы коллективной жизни, которые эмоционально воплощают нормы, обычаи, желания воспитанников. Традиции помогают вырабатывать общие нормы поведения, развивают коллективные переживания. Ничто так не скрепляет коллектив, как традиция, утверждал А. С. Макаренко. В руководимых им воспитательных учреждениях культивировались и бережно сохранялись яркие, красочные традиции, которые объединяли коллектив коммунаров. Интересные традиции сложились во многих школах: последний звонок, праздничные дни рождения школы, спортивные праздники. Традиции закрепляют все ценное в опыте коллектива, создавая в то же время его самобытность. «Традиции украшают жизнь ребят».

Детский коллектив по мнению А.С. Макаренко должен обладать следующими признаками:

1)мажор — основное качество жизни. «Постоянная бодрость, никаких сумрачных лиц, никаких кислых выражений, постоянная готовность к действию, радужное настроение, именно мажорное, веселое, бодрое настроение, но вовсе не истеричность».

2)ощущение собственного достоинства и гордости за свой коллектив

3)защищенность каждого в коллективе

4)внешняя красота и эстетика

5)присутствие игры в жизни коллектива

Организация воспитательного процесса у Макаренко — это организация формирования коллектива, который станет объектом и субъектом воспитательного воздействия. Воспитательная работа — прежде всего организация, т.е. способность организовать жизнедеятельность детей. Уважение в работе руководителя должно сочетаться с требовательностью.

Ведущие отношения в коллективе — деловые и трудовые. Трудовая деятельность является основной. Труд сам по себе не воспитывает, а воспитывает его смысл.

Самоуправление в коллективе имело демократический характер. Каждый член коллектива имел право голоса, свободно высказывал свое мнение. «Общее собрание членов коммуны было действительно реальным правящим органом.» На общем собрании избирались органы самоуправления: совет командиров, санкомиссия, хозкомиссия; эти органы работали по плану и регулярно.

Вся многообразная деятельность воспитанников была слаженной и четко организованной благодаря самоуправлению.

Можно выделить следующие концептуальные идеи и принципы технологии А.С. Макаренко:

1)Концепция перспективных линий (ребенок должен понимать, зачем живет…)

2)Главный инструмент воспитания — коллектив “Только создав единый коллектив, можно разбудить в детском сознании могущественную силу общественного мнения как регулирующего и дисциплинирующего воспитательного фактора”, — писал Макаренко

3)Включение детей в совместную деятельность

4)Принцип оптимистической веры в ребенка

5)Принцип доверия

6)Принцип сочетания высочайших требований и уважения

7)Принцип параллельного воздействия (одновременное воздействие педагога на личность и на коллектив) Макаренко считал, что воздействовать на отдельную личность можно, действуя на коллектив, членом которого является эта личность. В этом принципе реализуется требование коллектива — “один за всех и все за одного”. “Принцип параллельного действия” не исключает, однако, применения “принципа индивидуального действия” — прямого, непосредственного воздействия педагога на отдельного воспитанника

8)Идея разновозрастных отрядов

9)Использование соревнования и игры в жизни детей. В детском возрасте игра имеет большое значение, и ребенок, писал Макаренко, должен играть, “надо не только дать ему время поиграть, но надо пропитать этой игрой всю его жизнь”.

«Каков ребенок в игре, таков во многом он будет в работе, когда вырастет».

10)Включение коллектива в систему широких социальных связей.

“Настоящая педагогика — это та, которая повторяет педагогику всего общества”.

Макаренко был уверен, что его педагогические идеи и практические выводы не являются частными, специфическими для детей особого контингента. Он установил, «что никаких особых методов по отношению к беспризорным употреблять не нужно» Поэтому его технология может распространяться на все категории детей.

Таковы в основных чертах представления А.С. Макаренко о коллективе и воспитании в нем. Он считал, что не может быть абсолютной, единственно верной теории. Его открытия были рождены самой жизнью, подкреплены практикой и совершались в совместной деятельности педагога с воспитанниками.

Глава 3. Современное применение технологии коллективного воспитания А.С.Макаренко

Сегодня огромная ценность теории и практики А.С. Макаренко в том, что он сформулировал ряд важных идей в области педагогики : связь воспитания с жизнью, многостороннее воздействие на отношения с помощью деятельности, многообразие внутриколлективных и межколлективных отношений и др.

Идеи Макаренко продолжают жить и развиваться. Подтверждение тому — примеры современных учреждений, которые успешно используют элементы его технологии.

Один из примеров — средняя школа № 2 г. Козьмодемьянска. Это особая школа, где в основном обучаются дети из малообеспеченных, неблагополучных семей. Дети приходят туда с большими проблемами в поведении, развитии и воспитании. С 2000 года в школе поменялось руководство и перед новым директором встал вопрос о том, как управлять школой и что можно сделать для ребят, лишенных родительского внимания и заботы. Результаты работы с такими детьми, как правило, непредсказуемы, поэтому определенного рецепта или четкого плана быть не могло. На помощь пришли труды А.С. Макаренко. Многие «золотые» идеи оказались подходящими для работы. По А.С. Макаренко воспитательная система — это обязательно живая система, с элементами творческого развития, изменения, совершенствования. Она не может быть твердой застывшей нормой. Эта мысль стала основной в воспитательной системе второй школы:

 «Наша воспитательная система — система открытая, живо реагирующая на изменения внутренних и внешних условий. В зависимости от обстоятельств, вносятся коррективы и поправки, отбрасываются устаревшие и ненужные средства».

Система «перспективных линий коллектива и личности», разработанная Макаренко, также используется в данной школе.

«Воспитать человека — значит воспитать у него перспективные пути, по которым располагается завтрашняя радость…»

Ведущие направления воспитания — развитие воли, способности личности утвердиться в жизни в соответствии со своими способностями, знаниями, убеждениями.

Концептуальные позиции педагогического коллектива выражаются в следующих принципах, перекликающихся с принципами А.С. Макаренко:

1)соединение обучения с производительным трудом,

2)учет возрастных и индивидуальных особенностей учащихся,

3)успешность детского труда

4)творческий характер труда

5)равенство прав и обязанностей воспитателей и воспитанников,

6)четкая организация труда

По мнению директора школы, проблема перевоспитания наилучшим образом решается с помощью психолого-педагогических методов, разработанных А.С. Макаренко:

Метод переубеждения — воспитаннику предоставляются убедительные аргументы, его включают в критический анализ своих поступков

Метод переучивания — чтобы включить воспитанника в новый нравственный опыт, со стороны воспитателя и коллектива требуется предварительная организаторская работа.

Метод метод переключения — занятие подростка трудом, учебой, новой общественной деятельностью.

Идее воспитания у детей жизненной активности и личной ответственности подчинена вся деятельность педагогического коллектива.

Конечно вряд ли получится сегодня в чистом виде реализовать технологию А.С. Макаренко. Но ее элементы встречаются, пожалуй во всех образовательных и воспитательных учреждениях

Идеи Макаренко не столько прошлое, сколько будущее педагогики и воспитания. А.С. Макаренко — классик не только советской и российской, но и мировой педагогики. Он основоположник современной теории и методики воспитания. Только с опорой на его наследие можно создать эффективную воспитательную систему.

Заключение

Для создания данной работы была изучена различная литература, относящаяся к теме коллективного воспитания. Мы отметили основные идеи теории А.С. Макаренко и кратко рассмотрели возможности их применения в сегодняшние дни.

Первая глава посвящена понятию коллектива. Мы дали некоторые определения, пояснили особенности отношений между людьми в коллективе. Мы выяснили, что понятие «коллектив» является сложным и многозначным. Существует множество определений и значений, у исследователей нет единого мнения по этому вопросу. Если попытаться обобщить, то можно сказать, что коллектив — группа людей, объединенная общей деятельностью, для достижения общих целей. Высокоразвитая группа предполагает, что отношения между людьми в ней базируются на принципах общечеловеческой морали, присутствует коллективизм, ответственность и т.д.

Вторая глава содержит основные положения теории А.С. Макаренко. Главное место в этой теории занимает коллектив. Он является основным воспитательным инструментом, одновременно ообъектом и субъектом воспитательного воздействия. В работе рассмотрены концептуальные идеи и принципы теории А.С. Макаренко.

В третьей главе рассказывается о возможностях применения коллективного воспитания в современной практике. Даны примеры нескольких учреждений, которые активно и успешно используют в своей работе идеи А.С. Макаренко.

В итоге мы пришли к выводу о том, что практически все учреждения так или иначе используют принципы, открытые А.С. Макаренко. А это означает, что наша гипотеза о том, что элементы теории коллективного воспитания могут быть использованы в современной практике подтвердилась.

Список используемых литературы

1. журнал “Народное образование»/ М/ 2006г/ №6
2. журнал «Народное образование»/М/ 2003г/№2, №6
3. Лекции по предмету «Социальные технологии работы с молодежью»
4. Макаренко А.С. Собрание сочинений/ М/ 1958г/ Т1
5. Макаренко А.С. Педагогические сочинения/ М/ 1983г/ Т1
6. Макаренко А.С. “О воспитании” /М/ 1988г
7. Интернет источники:

• HYPERLINK «http://ru.wikipedia.org/» 1)Свободная энциклопедия Википедия /[электронный ресурс]/Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/[1]
• HYPERLINK «http://azps.ru/articles/soc/soc96.html» 2)Психология А.Я./ [электронный ресурс]/Режим доступа:
• HYPERLINK «http://azps.ru/articles/soc/soc96.html» http://azps.ru/articles/soc/soc96.html
• HYPERLINK «http://website-seo.ru/0012.02.0445.html» 3)Психология/
• HYPERLINK «http://azps.ru/articles/soc/soc96.html» [электронный ресурс]/Режим доступа:
• HYPERLINK «http://website-seo.ru/0012.02.0445.html» http://website-seo.ru/0012.02.0445.html

Учение А.С.Макаренко о воспитании в коллективе и через коллектив. В.А.Сухомлинский о принципах воспитания коллектива. Роль личности учителя в духовной жизни коллектива.

Большая заслуга А.С. Макаренко заключается в том, что он продвинул этот вопрос дальше, указав ряд глубоко обоснованных и успешно проверенных на практике методов воспитания. Воспитание в коллективе и через коллектив — это центральная идея его педагогической системы, красной нитью проходящая через всю педагогическую деятельность и все его педагогические высказывания.

Под коллективом Макаренко понимал не случайное скопление людей, а объединение их для достижения общих целей в общем труде — объединение, отличающееся определенной системой полномочий и ответственности, определенным соотношением и взаимозависимостью отдельных своих частей. Он подчеркивал, что коллектив — часть советского общества: “через коллектив каждый его член входит в общество”.

Макаренко считал, что воздействовать на отдельную личность можно, действуя на коллектив, членом которого является эта личность, Это положение он назвал “ Принципом параллельного действия”. В этом принципе реализуется требование коллектива – “один за всех и все за одного”. “Принцип параллельного действия” не исключает, однако, применения “принципа индивидуального действия” — прямого, непосредственного воздействия педагога на отдельного воспитанника.

Одним из важнейших законов коллектива Макаренко считал “закон движения коллектива”. Если коллектив достиг поставленной цели, а новых перспектив перед собой не поставил, наступает самоуспокоение, нет больше стремлений, воодушевляющих участников коллектива, нет у него будущего. Развитие коллектива останавливается. Коллектив всегда должен жить напряжённой жизнью, стремление к определённой цели. В соответствии с этим Макаренко впервые в педагогике выдвинул и разработал важный принцип, который он назвал “системой перспективных линий”. “Человек не может жить на свете, если у него нет впереди ничего радостного. Истинным стимулом человеческой жизни является завтрашняя радость… Самое важное, что мы привыкли ценить в человеке, — это сила и красота. И то, и другое определяется в человеке исключительно по типу его отношения к перспективе. Воспитать человека – значит воспитать у него перспективные пути, по которым располагается его завтрашняя радость. Можно написать целую методику этой важной работы. Она заключается в организации новых перспектив, в использовании уже имеющихся, в постепенной постановке более ценных” – писал Макаренко в “Педагогической поэме”.

Развитие детского коллектива, по Макаренко, должно происходить постоянно; оно должно направляться педагогическим коллективом, который творчески ищет наиболее эффективные пути для его движения вперёд.

Педагог должен уметь увлечь весь коллектив воспитанников и каждого из его участников определённой целью, достижение которой, требующее усилий, труда, борьбы, даёт глубокое удовлетворение. Добившись этой цели, надо не останавливаться на достигнутом, а ставить дальнейшую задачу, более широкую, более общественно значимую, делать больше и лучше, чем раньше. Искусство педагога заключается в том, чтобы сочетать своё руководство, свои педагогические требования с большими реальными правами коллектива.

Макаренко отводил важную роль в жизни коллектива игре. В детском возрасте игра имеет большое значение, и ребенок, писал Макаренко, должен играть, “надо не только дать ему время поиграть, но надо пропитать этой игрой всю его жизнь”. Эта сторона жизни коллектива нашла свое яркое выражение в эстетике и символике (сигналы, рапорты, отличительные знаки и т.п.) и во всей структуре и деятельности коллективов колонии имели Горького и коммуны имени Дзержинского.

Необходимым фактором воспитания в педагогической системе Макаренко является труд. В “Лекциях о воспитании детей” он говорил: “Правильное советское воспитание невозможно себе представить как воспитание нетрудовое… В воспитательной работе труд должен быть одним из самых основных элементов”.

Макаренко правильно считал, что трудолюбие и способность к труду не даны ребенку от природы, а воспитываются в нем. В Советской стране труд должен быть творческим, радостным, сознательным, основной формой проявления личности и заложенных в ней возможностей.

Трудовая деятельность воспитанников занимала большое место в руководимых Макаренко учреждениях; она непрестанно развивалась и совершенствовалась. Начав в колонии имени Горького с простейших видов сельскохозяйственного труда, в основном для нужд своего коллектива, Макаренко затем перешел к организации производительного труда воспитанников в кустарных мастерских.

Большого внимания заслуживают указания Макаренко о трудовом воспитании детей в семье. Он советует давать детям даже младшего возраста не разовые поручения, а постоянные задания, рассчитанные на месяцы и даже годы, с тем чтобы дети длительное время несли ответственность за порученную им работу. Дети могут поливать цветы в комнате или во всей квартире, накрывать на стол перед обедом, следить за письменным столом отца, производить уборку в комнате, обрабатывать определенный участок семейного огорода или цветника и ухаживать за ним и т.п.

А.С. Макаренко внес много нового, оригинального в освещение проблемы семейного воспитания. Он был одним из первых советских педагогов, занявшихся разработкой этой важной проблемы.

Главнейшим условием семейного воспитания Макаренко считал наличие полной семьи, крепкого коллектива, где отец и мать живут дружно между собой и с детьми, где царствуют любовь и взаимное уважение, где имеет место четкий режим и трудовая деятельность.

②В.А. Сухомлинский — последователь А.С. Макаренко в оценке коллектива как средства воспитания.

В организации и воспитании коллектива большую роль играют традиции. “Ничто так не скрепляет коллектив, — говорил А.С. Макаренко,- как традиции».

Большое значение в воспитании придавал традициям и В.А. Сухомлинский. Для воспитания коллектива нужны как торжественно-праздничные традиции, так и будничные, побуждающие учащихся к трудовой деятельности, улучшению дисциплины и культуры поведения.

Традиции развивают коллектив, повышают содержательность его жизни, расширяют границы деятельности трудящихся, что оказывает на них большое воспитательное влияние, укрепляет их сплоченность, поддерживает чувство гордости за свой коллектив.

При правильной и целенаправленной организации воспитательной работы с коллективом, всемерном развитии его самодеятельности, внутришкольной демократии и здорового общественного мнения в нем формируется определенный стиль и тон жизни, которые способствуют эффективному формированию чувства коллективизма у трудящихся. Наиболее существенными психологическими и нравственными чертами этого стиля и тона являются: оптимизм и бодрость коллективной жизни и деятельности; развитое чувство собственного достоинства и гордости за свой коллектив; чувства товарищества, дружбы, ответственной зависимости и высокая активность всех учащихся в решении совместно поставленных задач; чувство защищенности каждого члена коллектива. Если такой стиль и тон складываются, тогда в полной мере проявляются такие важные воспитательные функции коллектива, как:

— организаторская, когда коллектив становится подлинным субъектом воспитания и управления своей деятельностью;

— нравственно-воспитательная и личностно развивающая, когда коллектив способствует формированию правильных взаимоотношений, гуманизма, чуткости и культуры поведения учащихся;

— стимулирующая, когда коллектив выступает как возбудитель активности и самодеятельности всех членов в повышении содержательности и здоровой целенаправленности своей жизни.

В.А. Сухомлинский и другие педагоги подчеркивали, что в органы самоуправления коллектива должны входить авторитетные и уважаемые школьники. Появление так называемого неформального лидера возможно только в тех случаях, когда это педагогическое условие не соблюдается.

Методика создания и воспитания ученического коллектива базируется на двух вещах: во-первых, нужно вовлекать всех учащихся в разнообразную и содержательную совместную деятельность и, во-вторых, необходимо организовывать и стимулировать эту деятельность таким образом, чтобы она сплачивала и объединяла учащихся в дружный и работоспособный коллектив.

В качестве важнейших средств воспитания ученического коллектива выступают: учебная и разнообразная внеклассная работа, трудовая, общественная и культурно-массовая деятельность учащихся.

В процессе организации деятельности нужно применять специальную методику, направленную на создание и воспитание сплоченного коллектива.

Педагогическую основу этой методики составляют:

— умелое предъявление требований к учащимся;

— воспитание ученического актива;

— организация увлекательных перспектив в учебной, трудовой, художественно-эстетической и спортивно-оздоровительной деятельности;

— формирование здорового общественного мнения;

— создание и развитие положительных традиций коллективной жизни.

Успешность протекания в коллективе воспитательной работы во многом зависит от первоначальных вкладов в его организацию. Создание коллектива нужно начинать с умелого предъявления педагогических требований к воспитанникам. Правильное предъявление педагогических требований в самом начале воспитательной работы со школьниками организует их поведение, способствует улучшению их работы и таким образом вносит в жизнь и деятельность коллектива элементы сплоченности и единства стремлений. Так закладываются основы для дальнейшего развития и воспитания коллектива.

Для того, чтобы педагогические требования поддерживались всеми учащимися, необходимо стремиться к тому, чтобы их поддерживала более сознательная часть учащихся. Поэтому в воспитательной работе с коллективом большое значение имеет воспитание ученического актива, развитие его самостоятельности и принципиальности. Труд и культура, вся жизнедеятельность современного человека с каждым годом все больше зависят от уровня его духовности, нравственной позиции.

Роль учителя:

Многолетний опыт убедил Сухомлинского в том, что влияние одного человека на другого при раскрытии лучших человеческих черт – самая благоприятная обстановка для воспитания личности. Чувство собственного достоинства, чести, гордости пробуждается при условии, когда можно вкладывать частицу своих духовных сил в другую личность, стремится сделать ее лучше. Воспитатель сам должен быть высоконравственной личностью, чтобы достичь успехов в воспитании детей. Этой цели Сухомлинский неустанно добивался в работе с педагогическим коллективом Павлышской средней школы. Воспитание, согласно Сухомлинскому, представляет собой единство духовной жизни воспитателя и воспитанников. Он советовал молодым директорам школ в первую очередь добиваться дружной творческой атмосферы в педагогическом коллективе. Гуманистическая направленность педагогики Сухомлинского объединяла учеников и учителей.

Василий Александрович не верил в спасительную силу наказаний, был против, как он говорил, «педагогического экстремизма», убежден был, что воспитание можно организовать так, чтобы надобности в наказании вообще не было. Это действительно возможно, если между воспитателем и воспитанниками устанавливается духовное единство, если они на какой-то ступени развития обоюдных отношений становятся единомышленниками в утверждении высоких нравственных ценностей.

Сухомлинский учит, что педагог, воспитатель призван чувствовать в каждом своем воспитаннике активное существо, читать его душу, угадывать его сложный духовный мир, но при этом – беречь, щадить его неприкосновенность, уязвимость, ранимость его. Он предостерегал от нанесения нечаянных ран и обид, тревог и беспокойства и настаивал на уважении личности воспитанника. Но эту свою способность наставник должен передать и своему ученику. Только уважая достоинство другого, человек может снискать уважение и к себе. Нет большего зла в человеческих отношениях, чем повышенное внимание к своей персоне и равнодушие (или – еще хуже – высокомерие) к окружающим. «Как важно, чтобы дети научились чувствовать душевное состояние товарища, распознавать чужое горе, переживать его, как свое личное»

Большая беда, считал Сухомлинский, если воспитатель не умеет выбирать из сокровищницы языка как раз те слова, которые необходимы, чтобы найти путь к сердцу ребенка, если в процессе воспитания норм морали и нравственности мы не вызываем положительных эмоций, подобных тем, которые появляются у человека от соприкосновения с чем-то близким и дорогим. Слово должно быть емким, иметь глубокий смысл, эмоциональную окраску, оно должно оставлять след в мыслях и душе воспитанника. Ведь если слова, пусть даже самые нужные и красивые, о высокой морали не вызывают эмоций, не волнуют, то они так и останутся пустыми звуками, благими пожеланиями. В том заключается мастерство воспитателя, чтобы разговор с воспитанником вызывал у последнего собственные мысли, переживания, побуждая к активной деятельности.

В воспитательной работе важно и содержание материала, и тон разговора, и время этого разговора, и внешний вид учителя, и манеры его поведения. Слово учителя находит отзвук в сердцах учеников и становится их личным достоянием лишь тогда, когда «мудрость воспитателя привлекает, одухотворяет воспитанников цельностью, красотой идейно-жизненных взглядов, морально-этических принципов». Дети очень хорошо чувствуют фальшь слов, если они не соответствуют нравственному убеждению воспитателя. Они презирают того, кто пытается выдать темное за светлое, прикрыть мрачное темными словами. Сухомлинский подчеркивал: «Корень многих бед воспитания как раз в том, что зачастую питомца призывают следовать за знаменем, в то время, как это знамя никто не несет».

Именно в этом В.А. Сухомлинский видит высшее предназначение педагога.