Какой документ стал руководством для миссионерской деятельности кто явился автором этого документа - Большая энциклопедия инструкций и руководств

Обучайтесь и развивайтесь всесторонне вместе с нами, делитесь знаниями и накопленным опытом, расширяйте границы знаний и ваших умений.

поделиться знаниями или
запомнить страничку

Все категории
экономические
43,679
гуманитарные
33,657
юридические
17,917
школьный раздел
612,472
разное
16,911

Популярное на сайте:

Как быстро выучить стихотворение наизусть? Запоминание стихов является стандартным заданием во многих школах.

Как научится читать по диагонали? Скорость чтения зависит от скорости восприятия каждого отдельного слова в тексте.

Как быстро и эффективно исправить почерк? Люди часто предполагают, что каллиграфия и почерк являются синонимами, но это не так.

Как научится говорить грамотно и правильно? Общение на хорошем, уверенном и естественном русском языке является достижимой целью.

Источник

поделиться знаниями или
запомнить страничку

Все категории
экономические
43,636
гуманитарные
33,652
юридические
17,917
школьный раздел
611,750
разное
16,898

Популярное на сайте:

Кто явился автором этого документа?

тэги:

законодательство,

ирина яровая,

современная россия

категория:

общество и политика

ответить

комментировать

в избранное

бонус

1 ответ:

старые выше
новые выше
по рейтингу

Opulenz
[2.5K]

1 неделю назад

Миссионерская деятельность в Российской Федерации регулируется Федеральным законом «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26.09.1997 № 125-ФЗ.

Автором законопроекта выступило Правительство Российской Федерации. Закон был принят государственной думой 19 сентября 1997 года, одобрен Советом Федерации — 24 сентября 1997 года. В период с 1997 по 2020 году в данный закон были внесены поправки 13 раз.

Наиболее неоднозначную реакцию в обществе вызвали изменения, внесенные в закон в 2016 году (редакция от 28.11.2015 № 341-ФЗ, от 30.03.2016 № 76-ФЗ). Инициатором поправок выступила Ирина Яровая. Поправки касались конституционных прав наших граждан на телефонные переговоры, тайну переписки и как следствие личной жизни. В народе этот закон (на основании которого были внесены поправки) прозвали как «Закон Яровой».

комментировать

в избранное

ссылка

отблагодарить

Какой документ стал руководством для миссионерской деятельности?

Кто явился автором этого документа?

1 ответ:

1

0

Читайте также

С 2008 года, это после первого кризиса, «неоформление» работников стало чуть ли не закономерностью.И этому множество причин:

Во-первых-много всевозможных отчислений.

Во-вторых(так кажется работодателю), с «неофициальными» меньше заморочек.

Но это только так кажется.Доказать, то что работник(которого не оформили) очень просто.

Процитирую ответ юриста:

И в завершении.Проверено лично!

Когда-то мне пришлось столкнуться с такой вот проблемой.Я работала администратором в кафе.Естественно, «неоформленная» по Трудовому Законодательству.Так продлилось около двух месяцев.И когда между мной и работодателем возникла серьезная конфликтная ситуация, ОНА мне прямым текстом ответила:»Будешь возмущаться, денег вообще никаких не выплачу.Ты ведь у меня ТУТ не числишься в штате..»

Я незамедлительно позвонила на горячую линию администрации города и рассказала эту ситуацию.

Все курирующие структуры, со следующего дня стали гостями моего работодателя.И доказать мое присутствие на этом предприятии мне не составило труда(достаточно несколько показаний свидетелей, которые ежедневно видели меня на рабочем месте).Таким образом я не только получила свои!честно ЗАРАБОТАННЫЕ!, но и показала начальству, что все можно доказать.

Моя история закончилась хеппи энд, потому что я не опустила руки.Чего и всем желаю.

Непорядочные работодатели, те что бравирует своим превосходством над работниками(которых не оформили)зачастую блефуют.Поэтому надо не молчать, а добиваться справедливости.

Так как проживаю в Украине, поэтому напишу об ответственности за неуплату алиментов на территории Украины.

Данные деяния предусмотрены ст. 164 Уголовного Кодекса Украины «Уклонение от уплаты алиментов на содержание детей».

Часть первая предусматривает наказание:

штраф от 100 до 200 необлагаемых минимумов доходов граждан
общественные работы от 80 до 120 часов
исправительные работы сроком до 1 года
ограничение свободы сроком до 2 лет.

Часть вторая (за повторное деяние) предусматривает наказание:

общественные работы от 120 до 240 часов
исправительные работы сроком до 2 лет
ограничение свободы сроком до 3 лет.

Игра Pokemon Go ещё официально не запущена в России, а российские законодатели уже задумались о том, какие ограничения нужно в ней ввести. Скоро этот вопрос будет обсуждаться в Российской Думе и Совете Федерации.

Дело в том, что законодатели подозревают — Pokemon Go отрицательно влияют на психику детей и подростков.

Вот как охарактеризовал игру первый зампред комитета Совета Федерации по обороне Франц Клинцевич:

В странах, где уже официально запущено приложение, люди играющие в Pokemon Go уже неоднократно попадали в нелепые и неприятные ситуации. Их грабили, они попадали в аварии, есть даже случаи гибели игроков. Ведь коптрольные точки игры часто располагаются в ОПАСНЫХ местах (трансформаторные будки, проезжая часть, территория охраняемая вооруженными подразделениями и т. д.)

Соседи из Белоруссии (в которой Pokemon Go также еще не запущена) уже опубликовали список мест, где ловля покемонов Смертельно опасна:

В России последние изменения на нерестовый запрет по вылову биоресурсов, были внесены в закон в феврале 2016 года. Правда относительно снастей он остался неизменен на территории всей России. Изменения коснулись водоемов, определенных участках на водоемах и конкретных видов рыб. Касаемо снастей на одного человека: нельзя ставить автомобиль ближе 50 метров от водоема, нельзя ловить с плав средст, одна палка(иначе любое удилище) и два крючка. Не нарушая вот этих правил, можно рыбачить всюду и в любое время. Но есть еще местные муниципалитеты. Они общероссийский закон отменить не могут, но: могут определить дополнительно водоемы, места на них, виды рыб, а так же разрешить дополнительные снасти. В общем лучше дополнительно узнавать в местных администрация. Где-то есть и лицинзирование и ограничение поштучно рыб на одного человека.

Есть закон разрешающий делать видеосъёмку сотрудников полиции во время выполнения ими служебных обязанностей. Поэтому снимать на видео можно, тем более люди в гражданке, без формы. Удостоверение не показали. Тут даже двери открывать им было нельзя. А уж если открыли, то ехать без ордера на арест или на крайний случай повестки — нельзя.

Большинство религиозных организаций стремятся привлечь новых людей. Для этого верующие проводят различные мероприятия, которые законодательство называет миссионерской деятельностью. Но есть ли разница между, например, евангельской кампанией, которую проводит церковная организация, и частной беседой о Боге с незнакомцем в парке? Как правильно заявлять о своей вере и религии, чтобы не нарушить закон?

В одном из выпусков мы говорили о том, что 28 глава Конституции РФ дает нам право делиться своей верой. Любой человек может выбирать и распространять религиозные и иные убеждения. Это право принадлежит не только отдельным людям, но и религиозным объединениям. Статья 24.1 закона о свободе совести определяет его как «право на распространение своих убеждений в отношении объединений».

Но есть различие в ситуациях, когда один человек рассказывает другим о том, что вдохновляет его и дает ему смысл жизни, и тем, когда это делает религиозная организация. Каждый из нас в частном порядке свободен делиться своими убеждениями без ограничений. А вот понятие «миссионерская деятельность» появилось в законодательстве не так уж давно. П.1 ст.24.1 федерального закона о свободе совести называет неотъемлемые составляющие миссионерской деятельности:

эта деятельность осуществляется религиозным объединением или религиозной группой;
она направлена на привлечение новых участников, которые еще не являются последователями данного объединения;
верующие проводят мероприятия сами или привлекают для этого посторонних людей или организации;
деятельность осуществляется публично, через сми, интернет или другим законным способом.

Важно заметить, что миссионерская деятельность — это именно совокупность всех этих фактов и действий. Например, поместная церковь принимает решение провести мероприятие, направленное на широкий круг лиц, цель которого одна — привлечь новых последователей. Она организует выступления на какой-то площадке, раздает пригласительные или рассылает их в социальных сетях, нанимает музыкантов. И рассказывает пришедшим людям о себе, приглашая их присоединиться к числу верующих.

Есть места, где миссионерскую деятельность можно осуществлять без ограничений. Это помещения, которые принадлежат религиозным организациям на праве собственности или предоставлены им в аренду, а также места паломничества, религиозного почитания. Например, кладбища, религиозные образовательные организации, храмы. В этих местах объединения верующих могут свободно делиться своей верой с людьми, которые туда приходят. И это не будет считаться миссионерской деятельностью. Об этом мы читаем во втором пункте статьи 24.1 закона о свободе совести.

Новое положение в законодательстве стало неожиданным для религиозного сообщества, для верующих и неверующих людей, а также для правоохранительных органов. К сожалению, практика первых лет после появления нового определения зачастую носила карательный характер. Когда любые действия людей оценивались как незаконная миссионерская деятельность. И чуть позже Конституционный суд, решая множество различных судебных прецедентов, вынужден был разъяснять составляющие нового положения в законе.

1. Тот, кто занимается миссионерской деятельностью от имени религиозного объединения, должен иметь уполномочивающий документ. Без таких документов может осуществлять деятельность руководитель либо член руководящего органа этого объединения. В отличие от них, рядовым прихожанам необходимо получать специальные разрешения или свидетельства. Читаем об этом в п1. ст.24.2 «О свободе совести и религиозных объединениях».

Все материалы, которые организация распространяет, чтобы привлечь новых последователей, должны носить на себе маркировку полным наименованием этого религиозного объединения. Например, на раздаваемых листовках или газетах должно быть написано не просто «Христианская церковь», а полное название организации. Об этом говорит п3. ст.17 ФЗ-125 «О свободе совести и религиозных убеждениях».

Этот пункт вызывал много проблем в судебной практике. Были случаи, когда новый человек приходил на богослужение и получал в подарок книгу, на которой не было полной маркировки. Тогда правоохранительные органы привлекали религиозную организацию к административной ответственности за незаконную миссионерскую деятельность. Но в дальнейшем суд снимал обвинение. Потому что посетитель богослужения изначально знал, что здесь проходят встречи верующих людей и могут раздавать религиозную литературу. А вот если бы этому человеку вручили книгу за пределами помещения или земельного участка, который принадлежит религиозному объединению либо предоставлен ему, то это как раз была бы миссионерская деятельность.

Такие судебные решения защищают интересы религиозных объединений и помогают понять суть миссионерской деятельности. Но грань между тем, когда происходит индивидуальное распространение своих убеждений, и тем, когда это делает религиозное объединение, бывает тонкой. Поэтому, если вы хотите делиться своей верой и не иметь проблем с законом, изучайте свои права.

2. Миссионерская деятельность запрещена в жилых помещениях. Если верующие собрались в доме для проведения богослужения и пригласили туда посторонних людей, это будет нарушением закона. Читаем об этом в п2. ст.16 ФЗ-125 «О свободе совести и религиозных убеждениях».

Но целом, мероприятия религиозного характера, такие как богослужения, обряды и церемонии религиозного объединения можно провести в жилом помещении. Главное, чтобы их целью не было привлечение новых последователей. К примеру, в доме можно провести обряд отпевания умершего. Или церемонию, связанную с бракосочетанием, когда после регистрации брака в доме собираются верующие, чтобы совершить молитву за молодых людей. В это время можно дарить присутствующим какие-то книги или рассказывать об основах веры из священного писания. Это не будет являться миссионерской деятельностью.

3. Миссионерская деятельность также запрещена на территории других религиозных объединений без письменного их согласия. Таким образом законодатель защищает интерес религиозных организаций и оберегает от конфликтов, которые могли бы происходить, если бы последователи одного религиозного течения проводили миссионерскую деятельность на территории другого религиозного объединения, чтобы оттуда переманивать людей.

резонанс в российских СМИ вызвал проект закона депутата ГД Ирины Яровой о внесении поправок в федеральный закон «О противодействии терроризму». Эти поправки к закону о миссионерской деятельности РФ быстро распространились по сети и вызвали бурные обсуждения. Эти поправки хорошо стали известны жителям нашей страны как «Закон Яровой». Внимание большинства людей приковано к статьям закона, касающимся конституционных прав граждан страны на тайну переписки, телефонных переговоров и вообще личной жизни.

Ирина Яровая. Инициатор закона о миссионерской деятельности РФ в 2016 году (закон Яровой)В меньшей степени известно о статьях закона, которые затрагивают изменения в религиозном законодательстве страныи непосредственно касаются повседневной жизни верующих и религиозных организаций. В отличие от других законодательных актов и проектов, таких как закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» или введение курсов основ православной культуры, этот закон не получил общественного рассмотрения, и информация о его существовании стала известна совсем недавно.

Глава Комитета по делам общественных объединений и религиозных организаций, представитель ЛДПР Ярослав Нилов в беседе с «Газетой.Ru» сообщил, что «пакет Яровой» был принят без консультаций с его комитетом, что привело к печальным результатам. По его словам, как только поправки поступили в Госдуму, представители традиционных конфессий России начали бить тревогу и обращаться в комитет, пытаясь выяснить, что произошло.

Источник

Кто явился автором этого документа?

тэги:

законодательство,

ирина яровая,

современная россия

категория:

общество и политика

ответить

комментировать

в избранное

бонус

1 ответ:

старые выше
новые выше
по рейтингу

Opulenz
[2.5K]

1 неделю назад

комментировать

в избранное

ссылка

отблагодарить

Источник

Народы России во второй половине XVI в.

В царствование Ивана IV к Российскому государству были присоединены Поволжье и Западная Сибирь.

1. Народы Западной Сибири и Поволжье

Народ

Территория проживания

Дата присоединения новых земель

Группы народов

Финно-угры

Ханты и манси

Восточно-европейская равнина, Урал и Сибирь

Конец XVI в.

1551 — 1557 гг.

Тюрки

Чуваши, казанские татары, башкиры

Правый и левый берега Волги

Финно-угры

Марийцы, удмурты, мордва

Тюрки

Астраханские татары, ногаи

Нижнее Поволжье

1556 г.

Финно-угры

Мордва

Тюрки

Ногаи, башкиры, аргыны, карлуки, канглы, кыпчаки, найманы

Урал, низовья Оби

1557 г.

Казанские татары

Чуваши

Ханты и манси

Ногаи

Башкиры

Большая часть народов Поволжья и Сибири, вошедших в состав России, стала ясачными людьми . Они работали на земле, которая считалась государственной (казенной). За пользование землей они платили российскому царю ясак, взимавшийся либо натурой (зерном, медом, мехами), либо деньгами. Кроме того, тяглое население выплачивало разнообразные налоги и подати. Ясачных людей также привлекали к строительству городов, оборонительных линий, заготовке леса, ямской службе, выполнению других государственных работ.

Сбор ясака. Рисунок XVII в.

Формирование новой администрации

Российское правительство подтвердило права местной знати (князей и мурз):

1) на владение родовыми земельными угодьями (эти угодья включали определенное количество пашни, бортные участки, рыбные ловы);

2) сбора дани с населения и управления им;

3) выполнять обязанности по охране границ и участвовать в военных походах.

Служилые люди:

Началу XVII в. земельные владения большинства служилых людей Поволжья и Сибири были невелики (хотя встречались среди них и крупные землевладельцы). Впоследствии часть местной знати была включена в состав российского дворянства. Мелкопоместные служилые люди постепенно переходили в разряд черносошных крестьян.

1) принимались на службу за жалованье, а также получали за нее поместья. Они использовались в качестве толмачей (переводчиков), писцов, посланников. Из них же формировались воинские подразделения, несшие пограничную и городовую службу;

2) получали торговые и ремесленные преимущества. Вместо выплаты жалованья казанским слободским татарам было предоставлено право свободной торговли (притом что они не состояли в купеческом сословии).

3. Освоение русскими присоединенных земель

С середины XVI в. началось усиленное проникновение на территории Поволжья и Сибири русского населения. Заселение этой территории сопровождалось строительством городов как опорных военных пунктов, центров административных единиц и торговой деятельности. Здесь были построены крепости Лаишев (1557), Тетюши (1558), Царёвококшайск (совр. Йошкар-Ола), Уржум (обе 1584).

С 1570-х гг. в Поволжье стали строиться засечные черты. Первая из них была сооружена в 1578 г. и проходила от Темникова к Алатырю и Тетюшам.

— Что такое засечные черты? Для чего они возводились?

Реконструкция крепости засечной линии

Вновь строящиеся города и укрепленные линии заселялись военными служилыми людьми, получившими от государства небольшие земельные наделы и жалованье. В их обязанность также входила обработка казенной десятинной пашни. Заселение Поволжья сопровождалось и раздачей здесь земельных владений боярам (вотчин) и дворянам (поместий). Владельцы этих земель привозили крестьян из центральной части России.

Продвижение русских шло и в Прикамье, а бассейнах рек Белая, Уфа, Вятка. На Средней Каме и Чусовой появились владения купцов Строгановых.

В Сибири русские первоначально оседали в строившихся городах, острогах, зимовьях и представляли преимущественно служилое сословие.

— Какова была роль купцов Строгановых в завоевании Россией Сибирского ханства?

Герб рода барона Строгонова (Строганова), имеющего титул графа Римской Империи

Как осваивали новые земли?

строительство новых городов (как опорных пунктов);

строительство засечных черт (укрепленных линий).

Проблема вероисповедания на присоединенных землях

Прочитайте пункт 5 на стр. 78 – 80 и ответьте на следующие вопросы:

1) На кого легла основная задача по приобщению народов присоединенных земель к православию?

2) Кто и почему принял активное участие в миссионерской деятельности?

3) Какой документ стал руководством для миссионерской деятельности? Кто явился автором этого документа?

4) Какие методы распространения православия предписывались этим документом?

5) Какие привилегии получали народы, принявшие православие?

6) Как называли людей, добровольно принявших православие?

7) Какие цели преследовало российское правительство, распространяя христианство среди вновь присоединенных народов?

Какую политику проводили по отношению к тем, кто исповедовал ислам?

Подведем итоги

Присоединение к России территорий и народов Казанского, Астраханского, Сибирского ханств, Поволжья и Приуралья способствовало её превращению в крупнейшую евразийскую державу.

Домашнее задание

Читать стр. 76 – 80. На стр. 80 вопросы 1-5 устно.

Источник

Скачать материал

Рабочие листы

к вашим урокам

Скачать

Описание презентации по отдельным слайдам:

1 слайд

Народы России во второй половине XVI в.
2 слайд

План урока:
Народы Западной Сибири и Поволжья
Формирование новой администрации
Освоение русскими присоединенных земель
Проблема вероисповедания на присоединенных землях
Проблемный вопрос: как происходил процесс превращения России в крупнейшую евразийскую державу?
3 слайд

Д.з.
Читать стр. 76 – 80. На стр. 80 вопросы 1-5 устно.
4 слайд

В царствование Ивана IV к Российскому государству были присоединены Поволжье и Западная Сибирь.
5 слайд

1. Народы Западной Сибири и Поволжье
Группы народов
Народ
Территория проживания
Дата присоединения новых земель
Финно-угры
Ханты и манси
Восточно-европейская равнина, Урал и Сибирь
Конец XVI в.
Тюрки
Чуваши, казанские татары, башкиры
Правый и левый берега Волги
Финно-угры
Марийцы, удмурты, мордва
1551 — 1557 гг.
Тюрки
Астраханские татары, ногаи
Финно-угры
Мордва
Нижнее Поволжье
1556 г.
Тюрки
Ногаи, башкиры, аргыны, карлуки, канглы, кыпчаки, найманы
Урал, низовья Оби
1557 г.
6 слайд

Ханты и манси
Чуваши
Башкиры
Казанские татары
Ногаи
7 слайд

Большая часть народов Поволжья и Сибири, вошедших в состав России, стала ясачными людьми. Они работали на земле, которая считалась государственной (казенной). За пользование землей они платили российскому царю ясак, взимавшийся либо натурой (зерном, медом, мехами), либо деньгами. Кроме того, тяглое население выплачивало разнообразные налоги и подати. Ясачных людей также привлекали к строительству городов, оборонительных линий, заготовке леса, ямской службе, выполнению других государственных работ.
Сбор ясака. Рисунок XVII в.
8 слайд

2. Формирование новой администрации
1) на владение родовыми земельными угодьями (эти угодья включали определенное количество пашни, бортные участки, рыбные ловы);
2) сбора дани с населения и управления им;
3) выполнять обязанности по охране границ и участвовать в военных походах.
Российское правительство подтвердило права местной знати (князей и мурз):
Служилые люди:
1) принимались на службу за жалованье, а также получали за нее поместья. Они использовались в качестве толмачей (переводчиков), писцов, посланников. Из них же формировались воинские подразделения, несшие пограничную и городовую службу;
2) получали торговые и ремесленные преимущества. Вместо выплаты жалованья казанским слободским татарам было предоставлено право свободной торговли (притом что они не состояли в купеческом сословии).
Началу XVII в. земельные владения большинства служилых людей Поволжья и Сибири были невелики (хотя встречались среди них и крупные землевладельцы). Впоследствии часть местной знати была включена в состав российского дворянства. Мелкопоместные служилые люди постепенно переходили в разряд черносошных крестьян.
9 слайд

3. Освоение русскими присоединенных земель
С середины XVI в. началось усиленное проникновение на территории Поволжья и Сибири русского населения. Заселение этой территории сопровождалось строительством городов как опорных военных пунктов, центров административных единиц и торговой деятельности. Здесь были построены крепости Лаишев (1557), Тетюши (1558), Царёвококшайск (совр. Йошкар-Ола), Уржум (обе 1584).
С 1570-х гг. в Поволжье стали строиться засечные черты. Первая из них была сооружена в 1578 г. и проходила от Темникова к Алатырю и Тетюшам.
— Что такое засечные черты? Для чего они возводились?
Реконструкция крепости засечной линии
10 слайд

Вновь строящиеся города и укрепленные линии заселялись военными служилыми людьми, получившими от государства небольшие земельные наделы и жалованье. В их обязанность также входила обработка казенной десятинной пашни. Заселение Поволжья сопровождалось и раздачей здесь земельных владений боярам (вотчин) и дворянам (поместий). Владельцы этих земель привозили крестьян из центральной части России.
Продвижение русских шло и в Прикамье, а бассейнах рек Белая, Уфа, Вятка. На Средней Каме и Чусовой появились владения купцов Строгановых.
В Сибири русские первоначально оседали в строившихся городах, острогах, зимовьях и представляли преимущественно служилое сословие.
— Какова была роль купцов Строгановых в завоевании Россией Сибирского ханства?
Герб рода барона Строгонова (Строганова), имеющего титул графа Римской Империи
11 слайд

Как осваивали новые земли?
строительство новых городов (как опорных пунктов);

строительство засечных черт (укрепленных линий).
12 слайд

4. Проблема вероисповедания на присоединенных землях
Прочитайте пункт 5 на стр. 78 – 80 и ответьте на следующие вопросы:
1) На кого легла основная задача по приобщению народов присоединенных земель к православию?
2) Кто и почему принял активное участие в миссионерской деятельности?
3) Какой документ стал руководством для миссионерской деятельности? Кто явился автором этого документа?
4) Какие методы распространения православия предписывались этим документом?
5) Какие привилегии получали народы, принявшие православие?
6) Как называли людей, добровольно принявших православие?
7) Какие цели преследовало российское правительство, распространяя христианство среди вновь присоединенных народов?
Какую политику проводили по отношению к тем, кто исповедовал ислам?
14 слайд

Подведем итоги
Присоединение к России территорий и народов Казанского, Астраханского, Сибирского ханств, Поволжья и Приуралья способствовало её превращению в крупнейшую евразийскую державу.

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

6 367 278 материалов в базе

Выберите категорию:
Выберите учебник и тему

Выберите класс:
Тип материала:
- Все материалы
- Статьи
- Научные работы
- Видеоуроки
- Презентации
- Конспекты
- Тесты
- Рабочие программы
- Другие методич. материалы

Найти материалы

Другие материалы

27.03.2018
1223
0

27.03.2018
2479
2

27.03.2018
860
9

27.03.2018
1185
19

27.03.2018
1563
14

Рейтинг:
5 из 5

27.03.2018
887
4

27.03.2018
511
1

27.03.2018
541
0

Вам будут интересны эти курсы:

Курс повышения квалификации «Анализ результатов образовательной деятельности в работе учителя истории»
Курс повышения квалификации «История и философия науки в условиях реализации ФГОС ВО»
Курс повышения квалификации «Основы духовно-нравственной культуры: история и теория русской культуры»
Курс повышения квалификации «Достижение эффективности в преподавании истории на основе осуществления положений историко-культурного стандарта»
Курс повышения квалификации «Изучение русской живописи второй половины XIX века на уроках МХК в свете ФГОС ООО»
Курс повышения квалификации «Моделирование современных уроков истории»
Курс повышения квалификации «Теория и методика преподавания основ философии в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Организация проектно-исследовательской деятельности в ходе изучения курсов истории в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Федеральный государственный образовательный стандарт ООО и СОО по истории: требования к современному уроку»
Курс повышения квалификации «Развитие ИКТ-компетенции обучающихся в процессе организации проектной деятельности при изучении курсов истории»
Курс повышения квалификации «Электронные образовательные ресурсы в работе учителя истории в контексте реализации ФГОС»
Курс профессиональной переподготовки «История и обществознание: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс повышения квалификации «Философия и история образования в условиях реализации ФГОС»
Курс профессиональной переподготовки «Политология: теория и методика преподавания в образовательной организации»

Источник