Иванова а в руководство к изучению книг священного писания нового завета

Руководство к изучению книг
Священного Писания Нового Завета

Источник

Перейти в каталог Перейти в корзину

Сказки зарубежных писателей © 2023.

Книжный магазин с доставкой курьером или Почтой России. Лучшие цены в РФ. Васильевич Александр Иванов Руководство к изучению священного писания Нового Завета

Покупая наши книги в интернет магазине доставка по России производится в Москву, Санкт-Петербург, Улан-Удэ, Химки, Нижнекамск, Смоленск, Новосибирск, Ленинск-Кузнецкий, Новочебоксарск, Артём, Миасс, Тюмень, Орёл, Хабаровск, Ангарск, Киров, Электросталь, Волжский, Сергиев Посад, Волгоград, Серпухов, Псков, Копейск, Ноябрьск, Кисловодск, Краснодар, Красноярск, Иваново, Новый Уренгой, Калуга, Чебоксары, Махачкала, Саранск, Красногорск, Березники, Ковров, Нижний Тагил, Тверь, Пятигорск, Бийск, Самара, Нижний Новгород, Сызрань, Каменск-Уральский, Элиста, Муром, Майкоп, Новороссийск, Мурманск, Владивосток, Королёв, Воронеж, Набережные Челны, Нальчик, Батайск, Череповец, Чита, Архангельск, Шахты, Курск, Северск, Балашиха, Липецк, Щёлково, Златоуст, Димитровград, Ухта, Елец, Грозный, Брянск, Ярославль, Нижневартовск, Альметьевск, Балаково, Нефтекамск, Абакан, Пермь, Таганрог, Армавир, Владикавказ, Новокуйбышевск, Новочеркасск, Благовещенск, Октябрьский, Волгодонск и другим городам Российской Федерации почтой России, курьером, с помощью курьерской службы, либо в пункт самовывоза.

Апостол *
Апокалипсис

По благословению митрополита Орловского и Болховского Антония

См. также Руководство к изучению Нового Завета. Апостол

Содержание

Общее введение к изучению новозаветных священных книг

Понятие о священных Книгах Нового Завета вообще

Богодухновенность Книг Нового Завета

Число и наименование Священных Книг Нового Завета

Разделение по содержанию

Краткая история образования канона священных Книг Нового Завета

Подлинность и неповреждённость Священных Книг Нового Завета

Краткая история священного Новозаветного текста

Исправление и издание текста

Переводы

Славянский и Русский перевод

Законоположительные книги Нового Завета. Обозрение Четвероевангелия

Понятие о Евангелии

Число Евангельских Книг

Значение четверичного числа Евангелий

Взаимное отношение Евангелий

Писатель первого Евангелия

Обстоятельства и время происхождения Евангелия от Матфея

Язык

Второе Евангелие

Обстоятельства происхождения,

Третье Евангелие. Писатель

Обстоятельства происхождения

Четвёртое Евангелие. Писатель

Сведения о происхождении Евангелия от Иоанна

Подлинность

Отличительный характер каждого из Евангелий

Взаимное отношение Евангелий между собою

Разности в Евангельских повествованиях и правила соглашения их

Краткий хронологический обзор содержания Четвероевангелия

Изложение евангельской истории в хронологическом порядке

Надписание Евангелий

Предисловие к Евангелию (Лк. 1:1–4)

Предвечное рождение Иисуса Христа, Сына Божия (Ин 1:1–18)

Родословие Иисуса Христа (Мф. 1:1–17; Лк. 3:23–38)

Предсказание о рождении Предтечи (Лк 1:5–25)

Благовещение Пресвятой Деве (Лк. 1:26–38)

Посещение Елисаветы Мариею (Лк. 1:39–56)

Рождество и обрезание Иоанна Предтечи (Лк. 1:57–80)

Иосиф и Мария (Мф.  1:18–25)

Рождество Господа нашего Иисуса Христа (Лк. 2:1–38; Мф. 2:1–18)

Поклонение пастырей

Обрезание Господне

Принесение во храм

Сретение Господне

Поклонение волхвов (Мф. 2:1–23)

Отрочество и частная жизнь Иисуса Христа до 30-летняго возраста (Лк 2:40–52)

Явление Предтечи (Мф. 3:1–12, Мк. 1:1–8; Лк. 3:1–18)

Крещение Господне (Мф. 3:13–17; Мк. 1:9–11; Лк. 3:21–22­Ин. 1:29–34)

Искушение в пустыне (Мф. 4:1–11; Лк. 1:1–13­Мк. 1:12–13)

Вступление Иисуса Христа в общественное служение (Лк. 3и далее)

План деятельности Иисуса Христа в Его общественном служении

Явление Иисуса Христа народу. Первые ученики Его (Ин. 1:29, 35–51)

Брак в Кане Галилейской и пребывание в Галилее (Ин. 2:1–12)

Первая Пасха

Изгнание торгующих из храма (Ин. 2:13–22)

Беседа с Никодимом (Ин. 2:23–25; 3:1–21)

Свидетельство Иоанна Предтечи об Иисусе Христе (Ин. 3:22–36)

Заключение Иоанна Предтечи в темницу

Беседа с Самарянкой (Ин. 4:1–43)

Второе чудо в Галилее (Ин. 4:43–54)

Проповедь в Назарете (Лк. 4:16–30; Мф. 13:54–58; Мк. 6:1–6)

Пребывание в Капернауме и избрание четырёх учеников

Исцеление Капернаумских больных

Исцеление прокаженнаго

Исцеление расслабленнаго

Призвание Матфея

Общий обзор событий первого года служения Иисуса Христа

Вторая Пасха

Исцеление 38-летняго расслабленнаго

Путешествие Иисуса Христа с учениками

I. Срывание колосьев учениками в Субботу

II. Исцеление сухорукаго

Избрание Апостолов

Нагорная проповедь

Чудеса в Капернауме и Наине

Исцеление раба сотника

Воскрешение сына Наинской вдовы

Посольство Иоанна Крестителя к Иисусу Христу, свидетельство Господне об Иоанне и обличение неверующих городов

Иисус Христос в доме фарисея. Притча о двух должниках

Последователи Иисуса

Путешествие Иисуса Христа по Галилее

Притчи Иисуса Христа о проповеди Евангельской

а) О сеятеле и семени

б) О плевелах

в) О семени, которое растёт само по себе

г) О зерне горчичном и о закваске

д) О сокровище и о жемчужине

е) О неводе

Иисус Христос в земле Гадаринской

Утишение бури на море

Исцеление бесноватых

Воскрешение дочери Иаира и исцеление кровоточивой жены

Исцеление двух слепых, бесноватого немого и других больных в Галилее

Возвращение Иисуса Христа в Назарет

Отправление Апостолов на проповедь

Смерть Иоанна Крестителя

Насыщение пяти тысяч человек пятью хлебами

Хождение Иисуса Христа по водам и прибытие в землю Генисаретскую

Беседа Иисуса Христа о хлебе животном

Общий обзор событий второго года служения Иисуса Христа

Третья Пасха

Обличение фарисеев в предпочтении преданий старцев заповедям Божиим (Мф. 15:1–20; Мк. 7:1–23)

Исцеление дочери Хананеянки

Исцеление глухого косноязычного и других больных

Насыщение 4000 человек семью хлебами

Отказ фарисеям в знамении с Неба

Исцеление слепого в Вифсаиде

Исповедание Петра и учение Иисуса Христа о Церкви и о крестной смерти

Преображение Господне

Исцеление бесноватаго

Подать на храм

Наставление Иисуса Христа ученикам

Путешествие Иисуса Христа на праздник кущей в Иерусалим

Посольство Семидесяти Апостолов

Иисус на празднике кущей в Иерусалиме

Последний день праздника кущей

Женщина-блудница, приведённая на суд к Иисусу

Беседа Иисуса Христа у сокровищницы храма

Притча о милосердном Самарянине

Иисус в доме Марфы и Марии

Образец молитвы и учение о силе молитвы

Новыя обличения фарисеев Иисусом

Исцеление скорченной женщины

Исцеление слепорождённаго

Беседа о добром пастыре

Последнее путешествие в Заиорданскую область

Иисус на обеде у одного из начальников фарисейских

Притчи о спасении: о потерянных и найденных овце и драхме; о блудном сыне

Притча о неправедном управителе

Учение о браке и девстве

Притча о богаче и нищем Лазаре

Беседа Иисуса Христа о прощении обид, вере и исполнении заповедей

Исцеление десяти прокажённых

Беседа о пришествии Царствия Божия на Земле и явлении Сына Человеческаго

Притча о неправедном судии

Притча о мытаре и фарисее

Благословение детей

О пути в Царствие Божие

Притча о работниках в винограднике

Болезнь и смерть Лазаря. Воскрешение его и предсказание Иисусом Христом Своей смерти

Сыны Зеведеевы и их просьба к Иисусу Христу

Пребывание в доме Закхея

Притча о десяти минах

Исцеление Иерихонских слепцов

Воскрешение Лазаря

Заговор синедриона. Вечеря в доме Симона прокаженнаго

Вход в Иерусалим и очищение храма

Проклятие бесплодной смоковницы

Ответ Иисуса Христа первосвященникам и притчи к ним

Притча о браке Царского сына

Разрешение хитрых вопросов фарисеев, иродиан и прочих

Обличительная речь Иисуса Христа против фарисеев

О вдовице, положившей две лепты в сокровищницу храма

Беседа Иисуса Христа с учениками о судьбе Иерусалима и о последних днях мира

Притчи о последнем суде

а) Притча о десяти девах

б) Притча о талантах

в) Учение о Страшном Суде

Общий обзор событий от 3-й Пасхи до последних дней

Последние дни земной жизни Иисуса Христа

Предательство Иуды

Тайная вечеря

Установление Евхаристии

Прощальная беседа Иисуса Христа с учениками и первосвященническая молитва Его

Иисус Христос в саду Гефсиманском

Иисус Христос на суде первосвященников

Суд над Иисусом у Пилата. Смерть Иуды

Распятие и смерть Иисуса Христа

Погребение Иисуса Христа

Стража у гроба

Сошествие Иисуса Христа во ад

Воскресение Иисуса Христа из мертвых

Распространение между Иудеями ложной молвы о похищении тела Иисусова (Мф. 28:11–15)

Явление воскресшего Господа ученикам в первый день

Явление Воскресшего Господа в Галилее

Последнее явление Иисуса Христа ученикам и вознесение на Небо

Обзор последних дней жизни Иисуса Христа на Земле

Послесловие к Евангельской истории

Обозрение Четвероевангелия и книги Деяний апостольских

Автор книги «Руководство к изучению Священных книг Нового Завета» – Александр Васильевич Иванов (1837–1911) – многие годы преподавал богословския дисциплины и Священное Писание Одесской, Таврической и Владимирской Духовных Семинариях.

Данное Руководство, впервые увидевшее свет в 1886-м году и выдержавшее несколько изданий, явилось самым важным плодом его многолетней научной и преподавательской деятельности и было введено для обучения юношества во многих Семинариях России, став наиболее востребованным и полным учебным пособием для Православных Духовных Школ. Именно это изследование было положено архиепископом Аверкием (Таушевым) в основу его компилятивного труда «Четвероевангелие».

Особую ценность этому труду придает тщательное изучение последовательности событий до и после Тайной Вечери, что позволило автору связать в единую цельную картину изложения всех Евангелистов.

Настоящее издание дополнено и доработано в связи с теми научными и археографическими материалами, которые появились в распоряжении современных изследователей за прошедшия десятилетия.

Автор книги «Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета» – Александр Васильевич Иванов (1837-1912) – многие годы преподавал богословские дисциплины в Одесской, Таврической и Владимирской духовных семинариях.

Данное руководство, впервые увидевшее свет в 1886 году и выдержавшее несколько изданий, явилось самым важным плодом в его многолетней научной и преподавательской деятельности и было введено для обучения юношества во многих семинариях России, став наиболее полным учебным пособием для православных духовных школ. Особенная ценность этого труда состоит в тщательном исследовании последовательности событий до и после Тайной Вечери, которые автору удалось связать в единую цельную картину, собранную из изложений всех евангелистов.

Настоящее издание дополнено и доработано в связи с теми научными и археологическими материалами, которые появились в распоряжении современных исследователей за прошедшие десятилетия.

После 1915 года эта книга издается впервые.

Александр Васильевич Иванов – Руководство к изучению Священных книг Нового Завета

С-Пб.: Издательство ВОСКРЕСЕНИЕ, 2002

ISBN 5-85325-023-х

Репринт издания в дореформенной орфографии

Александр Васильевич Иванов – Руководство к изучению Священных книг Нового Завета — Содержание

Часть I  ОБОЗРЕНІЕ ЧЕТВЕРОЕѴАНГЕЛІЯ И КНИГИ ДЕЯНІЙ АПОСТОЛЬСКИХ ОБЩЕЕ ВВЕДЕНІЕ К ИЗУЧЕНІЮ НОВОЗАВЕТНЫХ СВЯЩЕННЫХ КНИГ

• Предварительные сведенія           
• Исторія канона Священных Книг Новаго Завета   
• Понятіе о Священных Книгах Новаго Завета вообще     
• Богодухновенность Книг Новаго Завета       
• Число и наименованіе Священных Книг Новаго Завета
• Разделеніе по содержанію 
• Краткая исторія образованія канона Священных Книг Новаго Завета .
• Подлинность и неповреждённость Священных Книг Новаго Завета        
• Краткая исторія Священнаго Новозаветнаго текста      
• Переводы 
• ЗАКОНОПОЛОЖИТЕЛЬНЫЯ КНИГИ НОВАГО ЗАВЕТА ОБОЗРЕНІЕ ЧЕТВЕРОЕѴАНГЕЛІЯ
• ИЗЛОЖЕНІЕ ЕѴАНГЕЛЬСКОЙ ИСТОРІИ В ХРОНОЛОГИЧЕСКОМ ПОРЯДКЕ
• ОТ НАЧАЛА ОБЩЕСТВЕННАГО СЛУЖЕНІЯ ІИСУСА ХРИСТА ДО ПЕРВОЙ ПАСХИ
• ПЕРВАЯ ПАСХА
• ВТОРАЯ ПАСХА
• ТРЕТЬЯ ПАСХА
• ПОСЛЕДНИЕ ДНИ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ ІИСУСА ХРИСТА
• КНИГА ДЕЯНІЙ СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ
• ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОЕ ИЗЛОЖЕНІЕ СОДЕРЖАНІЯ КНИГИ ДЕЯНІЙ АПОСТОЛЬСКИХ

Часть II ОБОЗРЕНІЕ АПОСТОЛЬСКИХ ПОСЛАНІЙ И АПОКАЛИПСИСА

• УЧИТЕЛЬНЫЯ КНИГИ НОВАГО ЗАВЕТА
• ОБОЗРЕНІЕ ПОСЛАНІЙ АПОСТОЛЬСКИХ

Александр Васильевич Иванов – Руководство к изучению Священных книг Нового Завета — Общее введение

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЯ СВѢДЕНІЯ. ИСТОРІЯ КАНОНА СВЯЩЕННЫХ КНИГ НОВАГО ЗАВѢТА

Понятіе о священных Книгах Новаго Завѣта вообще

Под именем Книг Новаго Завета разумеются те Священныя Книги, которыя написаны Апостолами или, под их руководством, их ближайшими учениками, по внушенію Святаго Духа, и которыя потому служат главным основаніем Христіанской веры и деятельности. Называются они Книгами Новаго Завета, в отличіи от Книг Ветхаго Завета, которыя заключают в себе исторію и условія приготовленія рода Человеческаго к принятію Спасителя, и которыя потому имели только временное (подготовительное) значеніе; Книги же Новаго Завета, как излагающія исторію пришествія Спасителя на Землю, Его дела и ученіе, послужившія к устройству основаннаго Им на Земле Царства Божія – имеют значеніе вечное. Происхожденіе сих Книг от Святаго Духа, через Апостолов и их учеников, указывает их отличіе от других Писаній века Апостольскаго и последующих веков, в которых излагалась та же исторія и ученіе Новаго Завета, но которыя, как произведенія чисто Человеческія, не пользовались таким уваженіем, как Книги Апостольскія, а некоторыя из них, как неблагонамеренныя, совсем отвергнуты Церковію.

Богодухновенность Книг Новаго Завета

Вместе с Ветхозаветными Писаніями и Книги Новаго Завета признаются во всей Христіанской Церкви Богодухновенными, то есть написанными по вдохновенію от Святаго Духа, следовательно, происшедшими от Самого Бога. В этом их высокое достоинство и от этого зависит их важное значеніе. В самом деле, если эти Книги произошли от Бога, а Бог, как Существо совершенное, не может ни заблуждаться, ни обманывать, то и происшедшее от Него слово Божіе должно носить характер истинности, чистоты и святости, и должно быть чуждо всякой лжи, заблужденія, двусмысленности, хитрости, должно быть для всех благотворно и спасительно. Всяко Писаніе, – говорит Апостол Паѵел,–Богодухновенно и полезно есть ко ученію, ко обличенію, ко исправленію, къ наказанію, еже въ правдѣ (2 Тим. 3:16): потому что оно, как слово Божіе, живо и дѣйственно, и острѣйше паче всякаго меча обоюду остра, и проходящее даже до раздѣленія души же и духа, членовъ же и мозговъ, и судительно помышленіемъ и мыслемъ сердечнымъ (Евр. 4:12).

Как таковое, оно может и должно служить источником истиннаго ученія Веры и Правилом Жизни и деятельности для людей, руководством ко Спасенію; с этою именно целію оно и дано Богом. А так как это черезвычайно важно для всех людей и всех времён, то остаётся решить вопрос: действительно ли Христіанская Церковь обладает такими важными источниками для своего вероученія и нравоученія, то есть действительно ли Новозаветныя Книги суть Книги Богодухновенныя, происшедшія от Самого Бога.

Здесь прежде всего нужно обратить вниманіе на то, что эти Книги, на основаніи внутренних признаков и несомненных важнейших исторических свидетельств, всегда признавались во всей Христіанской Церкви происшедшими от Апостолов, ближайших учеников Іисуса Христа, которые написали их, как они сами неоднократно свидетельствуют, по внушенію Святаго Духа, в руководство основанным ими Церквам, для утвержденія в Проповеданном ими устно ученіи. Следовательно, Книги эти заключают в себе чистейшія и святейшая истины и, как данныя Самим Богом, святы и Божественны. Такое верованіе Церкви в святость и Богодухновенность Книг Новаго Завета стоит в тесной связи с верованіем в Божественность Лица Іисуса Христа и совершённаго Им великаго дела спасенія Человечества, и с твёрдым убежденіем Церкви в том, что Она, будучи основана Самим Сыном Божіим, находится в теснейшем союзе с Ним, как Своим Главою, составляет Его Тело и служит храмом и жилищем Святаго Духа – и потому свята, непогрешима, истинна и спасительна для всех принадлежащих к Ней. В таком убеждении утверждается Церковь как неложным обещаніем Іисуса Христа основать Церковь непоколебимую и неодолимую от всех сил ада (Мѳ. 16:18) – так и постоянною заботою Его о том, чтобы Она была Церковію славною, святою и непорочною (Еф. 5:27), как свят и непорочен Он Сам, Основатель Ея, служащій Краеугольным Камнем основанія Ея и положившій другими основаніями Апостолов и пророков (Еф. 2:20).

Утверждённая на этих незыблемых основаніях, Церковь, в силу данных Ей благодатных средств учит, наставляет, совершает спасеніе людей содействіем живущаго в ней Духа Божія. Своим ученикам Іисус Христос обещал – и потом действительно послал от Отца Духа Святаго Утешителя, который должен был наставить их на всякую истину и напомнить им зсё то, чему учил Сам Сын Божій (Ін. 14:26; 16:13). Сошед на Апостолов в лень Пятидесятницы, Дух Святый облёк их Божественною силою, крестил и возродил их и поставилъ в Церкви однихъ из них Апостолами, другихъ пророками, иныхъ Еѵангелистами, иныхъ же пастырями и учителями, къ совершенію святыхъ, на дѣло служенія, для созиданія Тѣла Христова (Еф. 4:11,12).

Возрождённые и напоенные Духом Святым, руководимые и одушевляемые Им, Апостолы прошли с Еѵангельскою проповедію во всю Землю и возвестили всей Вселенной Слово Божіе – сначала устно, потом же по данной им премудрости, заключили оное и в письмена (2 Пет. 3:15,16), чтобы и уверовавщіе имели в них утвержденіе тому, что они слышали из уст благовестников (Лк. 1:4), и не слышавшіе устной проповеди нашли в оставленных ими Писаніях основанія для своей веры. Как на орудія или органы Святаго Духа, смотрели на себя сами Апостолы, а на возвещаемое ими ученіе не как на изученное отъ Человгьческой мудрости, но как изученное от Духа Святаго, как на премудрость Божію, тайную и сокровенную, которую никто из мудрецов века сего не мог уразуметь (1 Кор. 2:13), но которую Бог открыл одним Апостолам, а через них и всем людям (Еф. 3:5). Этот взгляд на Апостолов и на их Писанія усвоила Себе и вся Христіанская Церковь от самых первых веков существованія Своего и, признавая Писанія Апостолов главными основаніями Своей веры и деятельности, с особенною любовію и заботливостію собирала и сохраняла их, сохраняет их в целости и неповрежденное и употребляет их постоянно, как при Богослуженіях, так и во всех других случаях, как воистину Слово Божіе и как самое верное правило и руководство для жизни Своих членов. На этом же основаніи Церковь усвоила Себе и носит названіе Церкви Апостольской (Еф. 2:20).